南宋 李迪 春郊牧羊圖頁(yè) 絹本設(shè)色 24.1×24.8cm 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

宋 蘇漢臣 開(kāi)泰圖軸 99×67.5cm 臺(tái)北故宮博物院藏

　　來(lái)源：華夏收藏網(wǎng)

　　中國(guó)古代的繪畫(huà)，發(fā)展到唐宋，從技術(shù)和理念上都趨于成熟完善，其繪畫(huà)的題材來(lái)說(shuō)，更是精選而成，并非畫(huà)所見(jiàn)，也非畫(huà)所未曾畫(huà)之題材為樂(lè)趣，而是以文化的標(biāo)準(zhǔn)、以社會(huì)生活的需要、以繪畫(huà)表現(xiàn)的要求、以唯美向善的道德心理等等法則去選而擇之。如梅蘭竹菊以喻君子之氣、梅花與喜鵲喻喜上眉梢等等。

　　中國(guó)文化中對(duì)“羊”素有深廣含義?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)“羊，祥也”。漢代以前，“羊”“祥”同字，“吉祥”即寫(xiě)作“吉羊”。有許多漢字、成語(yǔ)都與羊有關(guān)，如“群”字就是取“羊性好群”之意；“美”字，《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“美，甘也。從羊，從大。”即后人所說(shuō)的“羊大為美”；更有“羊燈”、“羊車”、“羊尊”以及自遠(yuǎn)古巖畫(huà)至宋元明清無(wú)數(shù)的以羊?yàn)轭}材的繪畫(huà)作品，其意也都是從羊的吉祥之意為出發(fā)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作。甚至如“三羊開(kāi)泰”，《易經(jīng)》以正月為泰卦，三陽(yáng)生于下，冬去春至，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉祥之象，故以“三陽(yáng)開(kāi)泰”、“三陽(yáng)交泰”為歲首吉祥語(yǔ)，而“羊”在古代也與“陽(yáng)”有通用，因此也作“三羊開(kāi)泰”。

　　畫(huà)家蘇漢臣，北宋宣和年間的畫(huà)院待詔，南渡后為承信郎，專長(zhǎng)于人物畫(huà)，尤善描繪兒童生活，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩，布局周密。他所畫(huà)的《開(kāi)泰圖》現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，圖畫(huà)各色大小造型不一、矯健歡騰的羊群為底襯，中一富貴童子騎大羊于畫(huà)面正中。羊并不是騎行的走曽，但圖中的白羊卻配有如神駿寶象般的鞍轡，尤有宮廷貴氣。略后有長(zhǎng)松梅花做背景，點(diǎn)有一雙喜鵲，意取“喜上眉梢”。畫(huà)面充盈著祥和、飽滿、富麗、生發(fā)的意氣，表述著新春伊始、萬(wàn)物復(fù)蘇、蒸蒸日上的喜慶之象。

　　南宋畫(huà)家李迪是孝宗、寧宗時(shí)期的畫(huà)院畫(huà)家，以花鳥(niǎo)畫(huà)和田園牧童生活為主要的創(chuàng)作題材，繪畫(huà)手法嚴(yán)謹(jǐn)而嫻熟無(wú)拘束。其《春郊牧羊圖》大不盈尺，卻能自如地將散漫自在的大小羊只分布于初春的郊外，有母子舔犢情深、有結(jié)伴奔跑嬉戲、有獨(dú)自悠閑覓食?；牟莶⒉回S茂，但卻充滿生機(jī)，平穩(wěn)均衡的畫(huà)面布局又隱藏著山坡橫向的動(dòng)感和柳樹(shù)上揚(yáng)下垂的起伏變化，而正在攀爬柳樹(shù)的牧童，更是給看似安靜的畫(huà)面增添了活眼。

　　他們都是服務(wù)于宮廷的畫(huà)家，在力圖表現(xiàn)吉祥如意的祈福之意的作品中，各有千秋：蘇漢臣滿目是富麗的吉祥，李迪卻是風(fēng)輕云淡的祥和喜悅。

　　(西安美術(shù)學(xué)院教授 李鴻照)