楊家埠年畫《正月十五鬧花燈》畢克官 藏

　　“不貼年畫過不了年”，春節(jié)期間，年畫大量上市，年畫收藏的氣氛也逐漸開始熱鬧起來。

　　如今，隨著人們的生活水平不斷提高，家居環(huán)境跟著變化，只有農(nóng)村還在延續(xù)貼年畫的習(xí)俗，年畫的需求量大幅減少。而相對(duì)作為收藏品的一種，年畫卻開始頻繁出現(xiàn)在收藏市場(chǎng)上，并逐漸廣為人知。

　　有關(guān)專家表示，目前收藏年畫的人還不是很多，年畫的收藏潛力仍沒有被充分挖掘，可以說現(xiàn)在是收藏年畫的好時(shí)機(jī)。

　　歷史上，民間對(duì)年畫有著多種多樣的稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”。清道光年間，文人李光庭在文章中寫道：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。”這才將這種節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)和民間藝術(shù)表現(xiàn)形式定名為年畫。

　　雖則這樣，各地稱謂還是不同，有的叫花紙，有的叫衛(wèi)畫，有的稱“畫張”，有的稱“公仔幅”，不同的叫法一直延續(xù)至今。

　　中國(guó)現(xiàn)存最早的年畫是宋版的《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四大美女，習(xí)稱《四美圖》，那是老百姓最喜歡的年畫之一。

　　年畫的主要流派

　　年畫的種類大致可分版畫、刻紙、紙繪三種，在古代，又以版畫類年畫為主。版畫以木刻為基本圖案，再依圖印上彩色而成。這種年畫以蘇州的桃花塢、天津的楊柳青、山東濰坊的楊家埠最為著名，其他如河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、山西臨汾、湖南灘頭、四川綿竹、重慶梁平、福建漳州、陜西鳳翔年畫等，都很出名。雖然各地年畫各具風(fēng)格，但用色鮮艷活潑、含意吉祥是一致的。而蘇州桃花塢、天津楊柳青和濰坊楊家埠作為中國(guó)年畫的三大流派，始終獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　桃花塢位于江蘇蘇州市。桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對(duì)稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)，表現(xiàn)歡樂的氣氛，刻工和造型精細(xì)秀雅，頗有江南人細(xì)巧的脾性，民間畫壇稱之為“姑蘇版”。有的年畫多幅相連，圖文并解，兼有連環(huán)畫故事風(fēng)格，其品種很多，大致可分為門畫、農(nóng)事畫、兒童畫、美女畫、裝飾畫、歷史故事畫和神仙傳說畫等。難能可貴的是，桃花塢年畫還富有時(shí)代感，如《法人求和》、《劉軍門大敗法軍圖》等，贊揚(yáng)了中法戰(zhàn)爭(zhēng)中愛國(guó)將領(lǐng)劉永福，這可謂是較早的愛國(guó)主義年畫。

　　楊柳青年畫繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，風(fēng)格獨(dú)特。到了明永樂年間，大運(yùn)河重新疏通，南方精致的紙張、水彩運(yùn)到了楊柳青，使這里的繪畫藝術(shù)得到更充分的施展。中國(guó)版畫史上，楊柳青年畫與桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。康、乾時(shí)期，楊柳青年畫的風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，背景簡(jiǎn)潔，注重人物神情的刻畫。嘉慶道光年間，楊柳青年畫的風(fēng)格漸趨活潑，畫面熱烈，注重場(chǎng)景的渲染。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊柳青年畫曾一度衰落，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，畫坊全部停業(yè)，1949年解放后才重登臺(tái)面，恢復(fù)生氣。

　　楊家埠年畫始于明代，興于清朝，重喜慶、濃彩、實(shí)用，多反映理想、風(fēng)俗和日常生活，重用原色，風(fēng)格純樸，構(gòu)圖完整勻稱，造型粗壯樸實(shí)，與細(xì)膩的桃花塢年畫有較大的區(qū)別。它粗獷的風(fēng)格，深得山東及北方農(nóng)民的喜愛。楊家埠年畫根據(jù)農(nóng)民點(diǎn)綴生活環(huán)境的實(shí)際需要，主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條等。楊家埠木版年畫現(xiàn)已同當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)風(fēng)箏一樣，成為促進(jìn)國(guó)際間文化交流、吸引國(guó)外客商游人、發(fā)展濰坊外向型經(jīng)濟(jì)的紐帶，成為“濰坊千里民俗旅游線”上的一個(gè)重要景點(diǎn)。

楊家埠年畫《門神》 畢克官 藏

　　年畫的演變

　　20世紀(jì)初期，當(dāng)膠版印刷在上海興起時(shí)，年畫又增添了“月份牌年畫”——炭精擦筆年畫，很快受到民眾尤其上流社會(huì)的喜愛。這種月份牌年畫以后發(fā)展成掛歷，無論從印制還是形式上，對(duì)傳統(tǒng)的年畫可以說是一種革命。

　　新中國(guó)建立后，對(duì)群眾喜聞樂見的年畫，黨和政府十分重視，如1951年、1952年，華東局文化部與山東省文化局先后兩次對(duì)楊家埠年畫進(jìn)行全面調(diào)查，并組織年畫畫師先后創(chuàng)作了含有新社會(huì)內(nèi)容的作品，繼承發(fā)展了楊家埠年畫。

　　也在這期間，一些畫家開始傾心于年畫的創(chuàng)作，在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上吸收了歷史和現(xiàn)代的制作方法，進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)新，將年畫提高升華。如由林崗創(chuàng)作的《群英會(huì)上的趙桂蘭》（原名《黨的好女兒——趙桂蘭》），是當(dāng)時(shí)流行的勞模題材的新年畫代表作品。但最有影響的還是著名畫家李可染，他于1952年創(chuàng)作了《工農(nóng)模范北海游園大會(huì)》，其構(gòu)圖方式以及表現(xiàn)形式，深深影響了此后的年畫創(chuàng)作，不但在全國(guó)掀起了創(chuàng)作新年畫的風(fēng)潮，而且對(duì)其他畫種的創(chuàng)作也有一定的影響?？梢哉f，這是新年畫運(yùn)動(dòng)興盛的開端，它鼓舞了許多專業(yè)畫家投入到年畫的創(chuàng)作活動(dòng)中，催生了大批優(yōu)秀的新年畫作品，同時(shí)，傳統(tǒng)年畫那率真、質(zhì)樸的民間藝術(shù)也滋養(yǎng)了這些藝術(shù)家的心靈。“新年畫運(yùn)動(dòng)對(duì)于新藝術(shù)觀的建立和對(duì)新教育方針的實(shí)施和鞏固都起到了決定性的作用”，當(dāng)時(shí)的美術(shù)評(píng)論員如此評(píng)價(jià)。

　　這是我國(guó)解放后的第一次年畫高潮，影響深遠(yuǎn)。

　　我國(guó)的年畫，已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)代城鄉(xiāng)中，過年大都貼“福”字來代替年畫，但年畫在我們的心中，仍是那么絢爛！