漸逝的鴻雁之禮

　　信札，在古時有多種名稱，如尺牘、尺書、尺素、筆札、書札……現(xiàn)在我們最常見的叫法就是書信。古今中外的文體，最隨意、最自然且應用極廣的，莫過于書信。陸機的《文賦》，就有“函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心”之贊語。

　　有趣的是，至今我國保存下來的最早的墨跡，就是陸機手書的《平復帖》。此帖點畫蒼勁有力，筆法奇崛，是稀世的書法珍品。其實，《平復帖》是一紙書信。它曾引得大收藏家張伯駒為其傾家蕩產(chǎn)，不惜一切代價地想得到，其行為足以讓人一擊三嘆。

　　不要說魏晉，就是唐宋元明的信札都是難得一見的，偶在拍場露面，必是你爭我奪，拼出個好價來。清代、民國離我們較近，但其價位亦如噴發(fā)前的火山，涌動不止。名人信札在這些年的拍賣市場中都有身影，并且有著不俗的表現(xiàn)。

　　魯迅曾說過：“日記或書信，是向來有些讀者的。”這句話在過去、現(xiàn)在、將來都不會過時。對于信札收藏者來說更是如此。信札，除了是古人之間傳遞信息的鴻雁之禮外，很多還是極佳的書法珍品。時光荏苒之后，信札漸少，但其背后所蘊藏的人文價值和經(jīng)濟價值卻沒有減少。

　　西晉陸機《平復帖》

　　此帖內(nèi)容涉及三個人物。一是賀循，字彥先，是陸機的朋友，身體多病，難以痊愈。陸機說他能夠維持現(xiàn)狀，已經(jīng)可慶，又有子侍奉，可以無憂了。二是吳子楊，以前曾到過陸家，但未受到重視。如今將西行，復來相見，其威儀舉動，自有一種較前不同的氣宇軒昂之美。最后說到夏伯榮，他因寇亂阻隔，沒有消息。

　　方孝孺致彥士翰林手札

　　方孝孺是文章大家，今存世者有《遜志齋集》及《方正學先生集》等。此札內(nèi)容為告朋友彥士未赴約之由，并詢問及都轉(zhuǎn)公之情況，最后言及朋友所請寫之壽序文因“俗冗”心不能靜而尚未脫稿。此札內(nèi)容平實，言簡意賅；其字氣息沉厚，點畫老辣，結(jié)體碩長，有大人態(tài)。古來忠烈、重臣之字，如顏真卿、翁同龢等都是此類風格。

　　從此札中，可見其人實乃端人正士，筆筆到位，字字獨立，無逢迎之態(tài)，令人奉讀之如面君子。

　　黃道周致韞生手札

　　黃道周一生不諧流俗，為人嚴冷方剛，以文章風節(jié)高天下。后復明無望，被俘于南京，不肯投降，在獄中仍從容小楷書《孝經(jīng)》，被俘翌年(1646)從容就義。他有絕命書，寫道：“綱常萬古，節(jié)義千秋，天地知我，家人無憂。”凜凜然有生氣！他有《石齋集》等傳世。

　　此札內(nèi)容即述南明王朝昏庸、江河日下之情形，從中透露出其于時勢無奈之心境。其書法奇崛古淡，端嚴而秀密，誠為佳作。黃道周大字生辣放縱，跌宕奔騰；小字精緊高古，其間反差極大。但無論大小字，其內(nèi)在氣息都以峻拔稱，方折分明，字如其人。

　　左光斗致麓翁手札

　　左光斗，字遺直、共之，號浮丘。安慶桐城(今屬安徽)人。萬歷進士，授中書舍人，擢遷御史，奉命辦理屯田事務，在北方大興水利，墾水田，種水稻。泰昌元年(1620)他與楊漣等反對李選侍。又與楊漣同因彈劾魏忠賢而下詔獄、受酷刑死。

　　此札是意氣相投朋友間相約聚會之事。而書法較楊漣字寫得飛動多致，甚顯才情。其筆勢開闊而流暢，風流俊逸。后有明詩人、畫家萬壽祺己卯的題跋，于左敬仰之情，猶對日月！亦可見其人在同世之影響。

　　史可法札

　　史可法自幼聰慧，有奇才，曾師從東林黨人左光斗。此札內(nèi)容為朋友問言詩文事。其書法，寫得豪邁雄強，筆勢奔騰，結(jié)體碩大，亦可見奇崛之氣流于字里行間。

　　史可法書法較少見，雖不以書名，但其字亦卓然俊偉，蓋與黃道同、倪元璐輩屬同一流人物，觀之令人心動。

　　信札收藏八訣

　　一、 最好先看幾本信札收藏的書，像《珠還記幸》《近現(xiàn)代文化名人墨跡選》《字字璣珠》《明清尺牘》等。

　　二、多請教專家。

　　三、要認真研究名家的行文、筆跡。

　　四、注意品相及信札的完整性。

　　五、 最好買毛筆信札。唯有它才能讓我們體會到什么叫做“筆墨情趣”。當然，對于一些內(nèi)容好的硬筆信件，我們也一定不要漏掉。

　　六、對于“大名頭”要重點關注。名頭越大，升值空間也越大。

　　七、有時會遇到一人寫的多通信札，只要價格便宜就可以全部吃下，這樣，可以保持信件的連續(xù)性、完整性，也可留下最好的，剩余的與同道互通有無。

　　八、防火、防潮、防蟲蛀。