壞話(huà)，是指那些批評(píng)、揭短、諫諍甚而責(zé)罵的話(huà)，也包括無(wú)中生有的一類(lèi)話(huà)。詞意解釋為：不對(duì)的話(huà)，不入耳的話(huà)；對(duì)人對(duì)事不利的話(huà)。“說(shuō)壞話(huà)”，是不團(tuán)結(jié)的重要表現(xiàn)之一，說(shuō)壞話(huà)的人越多，就越不團(tuán)結(jié)；越不團(tuán)結(jié)，各種各樣的怪話(huà)、壞話(huà)就更是層出不窮，進(jìn)而形成惡性循環(huán)。

　　《戰(zhàn)國(guó)策》中有一個(gè)“鄒忌與徐公比美”的故事。鄒忌遠(yuǎn)不如徐公漂亮，但那些有私、有畏、有求于鄒忌的人卻眾口一詞說(shuō)他比徐公好看。故事警示人們，在天花亂墜的“好話(huà)”面前，領(lǐng)導(dǎo)者需要清醒的頭腦。反之，就容易被“好話(huà)”所惑，造成決策和工作失誤。由此，對(duì)“說(shuō)壞話(huà)”也要一分為二地看待。不關(guān)心他人、不信任他人、不尊重他人，惡意詆毀、誹謗、排擠同志，這是一種“說(shuō)壞話(huà)”；如對(duì)某些人的工作作風(fēng)提出批評(píng)意見(jiàn)，或?qū)ζ溥`規(guī)違紀(jì)行為進(jìn)行舉報(bào)和反映，這也是一種“說(shuō)壞話(huà)”，但這種“壞話(huà)”是正義感的體現(xiàn)，其作用是弘揚(yáng)正氣，對(duì)凈化班子、單位乃至整個(gè)官場(chǎng)的風(fēng)氣功莫大焉。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，一些地方未能建立起良性健康的社會(huì)政治生態(tài)，不但缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的氛圍，內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督的機(jī)制也形同虛設(shè)，使得某些人以“維護(hù)團(tuán)結(jié)”之名，大行打壓批評(píng)監(jiān)督之實(shí)。此情況下，如果一味要求上下級(jí)之間、同事之間不能“說(shuō)壞話(huà)”，追求無(wú)原則的一團(tuán)和氣，看似維護(hù)團(tuán)結(jié)，其實(shí)質(zhì)卻是官官相衛(wèi)、沆瀣一氣，維護(hù)的是不正之風(fēng)、保護(hù)的是問(wèn)題官員。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確理解“壞話(huà)”，在旗幟鮮明地反對(duì)故意破壞團(tuán)結(jié)的言行的同時(shí)，也應(yīng)肯定和鼓勵(lì)勇于對(duì)丑陋現(xiàn)象說(shuō)“不”的有正義感的干部。

　　“聽(tīng)不到奉承是一種幸運(yùn)，聽(tīng)不到批評(píng)卻是一種危險(xiǎn)”。領(lǐng)導(dǎo)者善聽(tīng)“壞話(huà)”，既是態(tài)度問(wèn)題，也是方法問(wèn)題。“朝無(wú)諍臣，則不知過(guò)；國(guó)無(wú)達(dá)士，則不聞善。”要讓人說(shuō)話(huà)，就要提供說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使群眾對(duì)政府、領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)和建議有發(fā)表的渠道、被采納的機(jī)制；要容人說(shuō)話(huà)，培養(yǎng)納言的氣量、雅量，做好承受批評(píng)指責(zé)的心理準(zhǔn)備，不要一聞批評(píng)之聲就跳起來(lái)，更不能揪著不放追查追究，甚至興師問(wèn)罪。有則改之，無(wú)則加勉，從“壞話(huà)”中自省不足，找出被人中傷的根源。領(lǐng)導(dǎo)者虛心聽(tīng)言，誠(chéng)心納言，人們才會(huì)真心直言，吐露真言。二者相互作用，良性循環(huán)，才能共同創(chuàng)造實(shí)事求是、風(fēng)清氣正的話(huà)語(yǔ)環(huán)境。

　　(作者單位系山東省青島市審計(jì)局)