原標(biāo)題：“魔鬼面具”治遠(yuǎn)光燈就是以暴制暴

　　路遇濫用遠(yuǎn)光燈的狀況，讓許多司機(jī)不勝其擾。最近，一種號(hào)稱(chēng)專(zhuān)治夜間各種亂用遠(yuǎn)光燈的“魔鬼面具”在網(wǎng)上走紅。將面具放在轎車(chē)后排擋風(fēng)玻璃上，當(dāng)有后車(chē)開(kāi)遠(yuǎn)光燈直照時(shí)，“鬼臉”就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，格外嚇人。

　　“魔鬼面具”在設(shè)計(jì)上頗花了點(diǎn)心思：“鬼臉”會(huì)根據(jù)燈光照射角度的不同或隱身或出現(xiàn)。只有當(dāng)后面的司機(jī)打遠(yuǎn)光燈時(shí)，由于燈光直接照射，“魔鬼面具”才會(huì)顯現(xiàn)。盡管設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，但現(xiàn)實(shí)生活并非如此“理想”，例如，開(kāi)遠(yuǎn)光燈的車(chē)可能只有一輛，但周?chē)旭偟钠渌?chē)輛卻有不少，路邊行人或許更多，當(dāng)在遠(yuǎn)光燈照射下“鬼臉”突然顯現(xiàn)，就可能“誤傷”他人。而司機(jī)在行車(chē)途中突遇驚嚇，也可能會(huì)引發(fā)誤操作甚至釀成車(chē)禍。一旦真的因此引發(fā)車(chē)禍，貼“鬼臉”的司機(jī)就難逃責(zé)任。

　　隨著我國(guó)私家車(chē)保有量的增加，中國(guó)快步進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)，但不文明行車(chē)現(xiàn)象也隨之凸顯，如亂變道、路邊隨意停車(chē)、超速駕駛等，濫用遠(yuǎn)光燈也是其中之一。對(duì)于諸多不文明行車(chē)行為，很多人在憤怒的情況下，采取“打回去”、“罵回去”的個(gè)體應(yīng)對(duì)方法，但這種“自己伸張正義”的做法有時(shí)不僅不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果，甚至還會(huì)因踩到法律紅線(xiàn)而引發(fā)新問(wèn)題。

　　那么，為什么人們還會(huì)“以暴制暴”呢？首先是法律知識(shí)的欠缺。面對(duì)很多不文明交通行為，很多司機(jī)并不知道該如何應(yīng)對(duì)，既不知適用于何種法規(guī)，也不知如何舉證、通過(guò)何種渠道訴諸法律。其次，法律執(zhí)行是有成本的。買(mǎi)個(gè)“魔鬼面具”貼在后車(chē)窗，花不了多少錢(qián)，但如果真要對(duì)此舉起法律“大棒”，時(shí)間成本、經(jīng)濟(jì)成本、人力成本都要高出許多。執(zhí)法部門(mén)對(duì)此類(lèi)事件的執(zhí)法成本也相當(dāng)高。所以，在諸多因素的合力下，人們要么“忍氣吞聲”，要么“以暴制暴”。

　　“魔鬼面具”走紅反映出一個(gè)不能回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就是當(dāng)法律缺位時(shí)，人們會(huì)用“以暴制暴”的叢林法則取而代之，這就會(huì)引發(fā)新的一系列連鎖問(wèn)題。而“忍氣吞聲”也會(huì)加劇人們內(nèi)心的不公平感，從而積累負(fù)面社會(huì)心理情緒。因此，從治理角度來(lái)看，這些看似微小的不文明交通行為應(yīng)當(dāng)如何納入法律的軌道，怎樣改變種種不文明駕駛習(xí)慣，是需要迫切解決的問(wèn)題。