四季往復，苦夏循環(huán)，納涼有助消解夏季的煩躁。古畫中關于消夏的圖景很多，其中不乏著名者。

　　《北齊校書圖》為北齊畫家楊子華所繪。寫天保七年（556年）北齊文宣帝高洋命文臣樊遜、高乾和等11人共校五經諸史的故事，人物形象十分鮮明。卷首畫一少年側立，捧經書閱讀；一學者坐椅上執(zhí)筆書寫，侍從兩人托紙硯；一人執(zhí)書卷，身后女侍兩人。中段榻上兩人書寫，一使侍轉身與撫琴人對話，榻后女侍兩人，榻側三女侍各手持幾、琴、壺而立。卷尾畫二馬，一人拱手執(zhí)鞭，兩人牽馬，一位牽馬人似西域人。畫面有三組人物，居中的是坐在榻上的四位士大夫，或展卷沉思，或執(zhí)筆書寫，或欲離席，或挽留著，神情生動，因處盛夏，皆披紗而坐，透過薄紗，內有裲襠系帶裝?！夺屆?middot;釋衣服》云：“裲襠，其一當胸，其一當背也。”據楊子華創(chuàng)稿，閻立本曾臨一稿。

柳蔭高士圖

　　南宋《柳蔭高士圖》，畫中樹下一翁，席以豹皮，前置一手卷，一盞酒，老翁袒胸赤足，頭戴葛巾，所著也裲襠，雙目凝神下視，實已醺醺然微醉矣。從畫中服飾及坐具、酒具上看，顯然是畫晉人，后人據此推測為陶淵明。

槐蔭消夏圖頁

　　《槐陰消夏圖》為宋人小品。當時文人閑適的生活，由此可見一斑。圖中所繪為盛夏綠槐濃陰下，一高士坦胸赤足而臥，閉目養(yǎng)神，怡然自得，榻側置雪景寒林圖屏風，條案上羅列香爐、蠟臺及書卷什物。其行筆飄逸柔美，氣韻清新優(yōu)雅，人物和背景勾勒細致，烘染細膩，畫家觀察細致，功底深厚，可惜不知作者為誰。

伯牙鼓琴圖

　　《伯牙鼓琴圖》為元人王振鵬作品。所繪為高山流水故事。圖畫伯牙鼓琴，鐘子期聆聽，畫面呈對稱結構，人物神情生動，筆法流利勁健。淡墨渲染較多，與一般白描法稍有區(qū)別。圖中伯牙，袒胸挽袖，衣紋用筆細勁流利，用線富于變化，或直或圓，流轉飛動，于細密外更具韻律感。

　　《消夏圖》為元人劉貫道作品。畫中人物，露胸赤足臥于榻上納涼，其手執(zhí)麈尾，雙眉微鎖，嘴唇緊閉，仿佛正在凝思。從他的衣著神態(tài)來看，應是超逸高士，有人們推測其為阮咸。榻側有一方桌，桌子與榻相接處，斜置樂器。榻后置屏風，屏中所繪一老者坐于榻上，一小童侍立于側，另有兩人在對面的桌旁似在煮茶。屏風之中又畫一山水屏風。畫中有畫的重屏樣式，為五代以來畫家慣用手法，頗具趣味性。

　　石濤，明宗室靖江王贊儀之十世孫，明亡后，出家為僧。半世云游，飽覽名山大川，是以所畫山水，筆法恣肆，離奇蒼古而又能細秀妥帖。其名言“筆墨當隨時代”，本一段普通畫跋，至20世紀初，竟成盡人皆知口號，被奉為評畫至論，其旨在宣揚藝術創(chuàng)新。此圖不知誰人所作，圖中的石濤衣夏衫于松下，神情凝重，似有所思。此衫為僧裝中的一種。

柳蔭醉歸圖頁

棕陰納涼圖

　　任伯年一生以吳昌碩本人為題材的繪畫有8幅，其中《棕陰納涼圖》《蕉陰納涼圖》所繪，皆盛夏情形。《棕陰納涼圖》中的吳昌碩，袒胸赤足，依書琴而側臥，隱逸蕭散，豐神別具，設色腴麗，俗情雅意。上有跋文二，其一曰：“脫衣箕坐搖大扇，第一人閑逭暑方。卻怪少陵不曉事，簿書堆里去追涼。老椶一株高出群，粗根大葉蒼然筋。老夫擬共樹底坐，閑看天邊飛熱云。束帶發(fā)狂欲大叫，簿書何急來相仍。少陵莒熱詩也。丁亥夏，炎蒸特甚，適苦鐵道人自申江歸，出任君伯年畫行看子見視，神情酷肖，尤妙在清風徐徐從紙上生，頓覺心肺一爽，如服清涼散，技至此可謂神矣。”其二曰：“人生墮地為裸蟲，衣冠桎梏纏其躬。安得解脫大自在，放浪形骸了無礙。可憐十丈囂塵黃，大酒肥肉徒顛狂。鐵也錚錚獨奇絕，匈儲冰雪團文彰。蒼蠅聲吅凡幾輩，標榜空余三尺喙。畫角緢頭丑態(tài)多，安得望君之項背。有時苦吟還攅眉，佳句當從天外來。有時學書還畫肚，不慕時榮但妮古。奇書不展琴罷彈，解衣獨坐成殷桓。觸墊喜無褦襶客，幕天席地心腸寬。平生自抱煙赮質，蕭疏況味清涼室。敢將皮相目先生，不羈之士無垢佛。”

　　“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定池蓮自在香。”秦觀詩中所示消夏心情，即圖中所繪情形。觀此納涼場面，可乘古畫涼意，消自身暑氣也。