一般而言，銅器收藏特指漢前尤其是三代青銅器，這種特指在中國大陸直到上世紀(jì)90年代收藏市場形成后才發(fā)生變化。由于中國大陸限制青銅器的收藏和流通交易，青銅器收藏甚微，器物稀見，且鮮有人將其列為收藏項(xiàng)目。而中國香港、臺灣、澳門，以及以紐約、倫敦、巴黎等藝術(shù)品市場上，銅器備受收藏者、古董商、博物館青睞，屢屢創(chuàng)出中國藝術(shù)品交易天價(jià)。毫不夸張地說，私人藏青銅器主要在中國內(nèi)地以外的地區(qū)。也因此導(dǎo)致了中國大陸忽視宋元以降中國晚期銅器的收藏與學(xué)術(shù)研究，基本形成了由民間收藏推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的局面。

宋元明清銅器收藏?zé)岢睗u起

　　當(dāng)代私人收藏者的銅器鑒賞觀

　　中國收藏家重視藏品包漿，明代曹昭《格古要論》即有記述。烏爾里希認(rèn)為“部分修復(fù)專家及策展人認(rèn)為銅器應(yīng)當(dāng)刻意清洗，務(wù)求今古器看來光潔如新，以吾所見，誠為遺憾。此舉不但洗去歷代藏者珍愛之情，令藏品惆然失落時(shí)間痕跡，現(xiàn)今贗品泛濫，再洗去年月證據(jù)，鑒別銅器真?zhèn)蝿輰⒏鼮橄蘧?。贗品或可抄襲設(shè)計(jì)，假制包漿卻極其困難，故而在美學(xué)基礎(chǔ)與思古情懷以外，銅器包漿更可助于鑒辨。”

　　保羅·莫斯指出，“銅器之面層，可證明它既非數(shù)百年來埋沒黃土、最近出土之古物，更非機(jī)器制成之濫作，而是一直備受用者珍重保存之雅器。古董收藏，以歷代妥善保存及使用之珍品為尚，埋以墓塜之陪葬物品為次，尤宋代以降工藝為甚。此外，銅器面層蘊(yùn)藏?zé)o名藝匠之個(gè)人風(fēng)格及心血結(jié)晶。中國工匠觀望良古美玉，成品形狀自然浮現(xiàn)，感受表層生命流轉(zhuǎn)，再施浮雕鏤刻，銅匠亦然，甚至臻妙品，無論器皿鑄像，表層皆觸手生溫。如此看來，明代銅器精品之美，并不次于上等犀角竹刻玉雕，而且更為內(nèi)斂。”

　　1976年12月14日，英國收藏家大維德爵士（Sir Percival David，1892——1964年）夫人在倫敦蘇富比售出一只家藏“張鳴岐制”款手爐，由著名古董經(jīng)紀(jì)人休·莫斯以高價(jià)代香港收藏家葉義競得。1984年11月22日，這只手爐與另外六只手爐成一組在香港蘇富比拍賣，由保羅·莫斯以極低價(jià)格競得，后轉(zhuǎn)手烏爾里希收藏。保羅·莫斯在香港競拍時(shí)，當(dāng)場被一高級古董商笑翻，原因即當(dāng)時(shí)這類手爐單只在香港荷里活市場僅值250港幣。有行家甚至認(rèn)為，葉義醫(yī)生是由荷里活市場以此價(jià)格湊成七只一組手爐。2014年10月8日，這只手爐（寬13.9厘米）在烏爾里希的未了情園藏品專場中，估價(jià)8萬至10萬港幣上拍，拍至178萬港幣。

　　這只手爐的收藏流傳經(jīng)歷，折射了近四十年來中外收藏者對宋元明清銅器的市場認(rèn)知。

　　明代銅器是市場交易主體

　　明清銅器的學(xué)術(shù)研究剛剛起步，準(zhǔn)確斷代并不容易，“明清銅器”之稱約定俗成，古玩行流行的斷代是粗略的明早期、明晚期、明末清初、清早期、清中晚期幾種分法，視器型拙樸大方、紋飾簡略、銅質(zhì)精純者視為明代制品，而將制作精美、紋飾復(fù)雜者看作是清代制品。

　　事實(shí)上，明清銅器斷代的復(fù)雜性遠(yuǎn)超常人想象，也備受爭議。以銅爐為例，直到2009年8月17日，針對明清銅爐的科學(xué)檢測才正式起步——北京故宮博物院的李米佳先生精心挑選13件該院所藏明清銅爐代表器物，與明宣德二年宣德皇帝賜青海瞿曇寺的銅鎏金雙耳活環(huán)瓶比對研究?；瞽h(huán)瓶以黃銅鑄造，對其瓶口、耳、腹、足部抽檢，鋅含量譜圖峰值在11.808-14.653%，錫含量為0。13件銅爐經(jīng)北京大學(xué)考古文博學(xué)院使用便攜式X熒光光譜無損檢測發(fā)現(xiàn)，僅清宮舊藏明宣德沖耳乳足爐（故142844）的檢測結(jié)果與活環(huán)瓶接近，含金1.9%，含鋅均值12.0%。此爐也是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一件宣德爐。從13件銅爐所含鋅的比值順序看，從明宣德至清嘉慶，宣銅器的鋅含量比值圖譜曲線走了一個(gè)馬鞍形，明宣德時(shí)期的11-15%左右，至明末的2-7%左右，再至清康熙的6-7%左右、雍正的7-11%左右、乾隆的17%左右、嘉慶的17-18%左右。這也是大致判斷明清銅爐年代的數(shù)據(jù)依據(jù)（李米佳：《宣德爐研究——故宮藏宣銅器的整理與研究》，科學(xué)出版社，2012年）；《“宣銅”之器——定名、標(biāo)準(zhǔn)器及其他》，《紫禁城》，2015年第3期）。

　　銅爐無疑是明清銅器中制作較為精細(xì)的一類，對銅質(zhì)的要求較高，明清文獻(xiàn)中記載著為去除銅所含雜質(zhì)，采用多次精煉，多者十余次。李米佳認(rèn)為對銅爐含鋅比例的檢測及研究，對明清銅器其他器類的鑒別和斷代是否同樣具有參照價(jià)值，還需進(jìn)一步研究。不容忽視的是，老一輩文物專家的鑒定結(jié)果，選取的13件銅爐中，有幾件檢測結(jié)果與鑒定專家的鑒定結(jié)果相符。

　　也就是說，放之收藏市場，銅器收藏者長期積累的傳統(tǒng)鑒定經(jīng)驗(yàn)——目鑒同等重要。烏爾里希、保羅所藏銅器均以明代制品的主體，明確標(biāo)注宋元制品所占比例不大，烏爾里希117件藏品中明清銅器76件，明以前銅器26件，15件宋至明、元至明斷代存疑。保羅·弗里曼等人的102件藏品中，宋元銅器僅21件，明以前銅器71件，宋到明斷代存疑者10件。

　　清宮御制陳設(shè)銅器行情飆升

　　明清銅器特別是銅爐市場行情的飆升，得益于王世襄先生舊藏銅爐的兩次拍賣：2003年11月首次在中國嘉德上拍21件，2010年12月北京匡時(shí)再拍（少一件“深柳書堂”沖耳爐）。首次拍賣21件銅爐被上海一收藏家悉數(shù)拍得，這批銅爐是王世襄畢生所藏之物，大部分源自民國收藏名家，王世襄在《自珍集》中清晰記錄了藏品來源。21件成交額1179.2萬元，再拍時(shí)20件成交額達(dá)9844.8萬元，7年間價(jià)格上漲超過8倍。清康熙“大清康熙年制燕臺施氏精造”款馬槽爐首次以89.1萬元拍出，第二次拍至1456萬元，價(jià)格上漲超過14倍。明崇禎“崇禎壬午冬月青來監(jiān)造”沖天耳金片三足爐首次拍至166.1萬元，第二次拍至1512萬元。清順治“大清順治年辛丑鄴中比丘超格虔造供佛”沖天耳三足爐首拍拍至166.1萬元，第二次拍至1176萬元。

　　這批銅爐巨大的升值潛力，引發(fā)銅爐拍賣行情飆升，明清銅器特別是宮廷銅器價(jià)格高漲，精品動(dòng)輒價(jià)超百萬元，上千萬元的成交品亦不鮮見。2011年12月西泠拍賣明代“涌泉”款銅鎏金獸耳爐，成交價(jià)達(dá)920萬元。

　　清代宮廷御制陳設(shè)銅器器型豐富，紋飾精美，歷來是收藏者搜求的對象，市場上“宮廷御制”的品牌價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文人雅玩。因此，清代銅器實(shí)質(zhì)上在價(jià)格上已經(jīng)市場化地分為宮廷御制和文人雅玩兩類。

　　2007年宮廷御制陳設(shè)銅器精品價(jià)格已超過千萬元。當(dāng)年香港蘇富比秋拍，估35萬至50萬港幣的清康熙“康熙五十二年制”款御制鎏金銅交龍鈕八卦“無射”編鐘拍至1376.75萬港幣，一對清乾隆“大清乾隆年制”款御制銅鑄刻龍鳳紋雙耳活環(huán)方觚估40萬至60萬港幣，拍至1130.35萬港幣。北京翰海當(dāng)年秋拍中，清雍正“大清雍正年制”楷書款銅海水龍紋瓶估6萬至9萬元，最終拍至1570.24萬元。行內(nèi)人普遍認(rèn)為，這三件清宮御制銅器應(yīng)為圓明園遺物，這也是拍賣價(jià)格飆高原因之一。

　　2009年5月，一對日本優(yōu)彩庵舊藏的清康熙“康熙五十四年制”款御制鎏金銅交龍鈕云龍紋“無射”“夾鐘”編鐘，在香港佳士得成交價(jià)達(dá)4546萬港幣。2011年4月，一對清乾隆“大清乾隆年制”款金彩仿古銅浮雕螭龍圖雙耳蓋壺拍至4322萬港幣。2014年10月，斯匹爾曼（Speelman）所藏明宣德“大明宣德年制”款鎏金銅寶鴨熏爐，在香港蘇富比拍得2924萬港幣。

　　可見，當(dāng)前明清宮陳設(shè)銅器的價(jià)格已到千萬元級別，與文人清賞銅器的行情對比強(qiáng)烈。

　　文人清賞銅器價(jià)值認(rèn)知有待提高

　　王世襄、烏爾里希、保羅等人的銅器收藏，多數(shù)為文人清賞雅玩之物。烏爾里希及保羅藏品囊括了宋代至清代銅器的大部分代表器型：各式鼎、尊、爵、瓶、爐、觚、豆、匜、壺，洗、盒、盤、碗、缽、勺、杯，筆擱、鎮(zhèn)紙、硯滴、水滴，鏡座、立像、熏球、茶罐、香插、鏡、鐘等，種類繁多，儼然一幅具象的宋元明清銅器史，被收藏者、行家譽(yù)為拍場歷年所見私人藏銅器范本。

　　這些銅器多數(shù)為傳統(tǒng)文人士大夫生活中插花、品香等常用常見之物，不少在屠隆、文震亨、高濂、李漁等明清文人的文玩著作中有所提及。明代大量制作文玩清賞銅器是在晚期，當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)新穎、制作精巧之物，備受文人士大夫階層重視。高濂的《遵生八箋·燕閑清賞》中《清賞諸論》卷即由銅器鑒賞始，更專著《論古銅器具的取用》一篇，詳述時(shí)人對古銅器的運(yùn)用，《論文房器具》《論香》《瓶花三說》等卷中，更詳述了時(shí)人使用銅器的流行風(fēng)尚。

　　當(dāng)前市場熱捧清代宮廷銅器與銅爐，顯然與傳統(tǒng)文人士大夫?qū)︺~器的價(jià)值觀相悖。烏爾里希、保爾藏品的拍賣結(jié)果，也反證了當(dāng)前收藏者、古董行家對宋元明清銅器的價(jià)值和美學(xué)思想缺乏認(rèn)知。盡管烏爾里希的藏品拍出了令人吃驚的價(jià)格，但與銅爐的行情熱度相比，大量銅器的價(jià)格還是地板價(jià)。若與同時(shí)期的瓷器等類別的藝術(shù)品相比，銅器顯然還有相當(dāng)大的價(jià)差空間，這也正是銅器板塊的未來增長點(diǎn)。