你記得小時候逢年過節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗么？你是否領(lǐng)略過京昆藝術(shù)的精彩絕倫？你知道精美的景泰藍(lán)是怎么制作出來的？千百年來，我國人民在生存方式、生產(chǎn)技藝、生活技術(shù)、精神情趣等方面精心追求，形成了極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是今天，這些極具民族特色的文化血脈正在現(xiàn)代生活中慢慢消失，很多人已對這些問題逐漸淡漠。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族的DNA，如何傳承與保護(hù)關(guān)系到民族文化的發(fā)展，受到社會各方面的關(guān)注。

11月19日，由全國政協(xié)主席俞正聲主持的全國政協(xié)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)”雙周協(xié)商座談會舉行。19位來自相關(guān)領(lǐng)域的全國政協(xié)委員、專家學(xué)者，與文化部、教育部、財政部等國務(wù)院有關(guān)部委負(fù)責(zé)同志坐在一起對話、交流，共同為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)”獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

為了籌備本次會議，民進(jìn)中央與全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會分別赴全國多地進(jìn)行專題調(diào)研。如何培養(yǎng)非遺傳承人？如何建立系統(tǒng)的保護(hù)體系？如何使非遺適應(yīng)新的時代？這是他們不斷思考的問題。

為民族文化傳承關(guān)切奔走

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是中華民族文化的重要組成部分。但隨著全球化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了急劇的變遷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依存的社會環(huán)境日益變化，許多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡和流失，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

本世紀(jì)初，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作逐步開展，10多年來成果顯著。截止到2015年6月，先后有四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，累計1372項，同時建立了縣、市、省、國家的四級名錄體系加以保護(hù)。不過隨著保護(hù)工作的不斷深入，也面臨諸多新的問題和挑戰(zhàn)，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗，解決新問題。

文化遺產(chǎn)保護(hù)一直是全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會關(guān)注的重點。近年來，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，圍繞大運(yùn)河和絲綢之路申遺、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳統(tǒng)村落保護(hù)等開展專題調(diào)研，受到中央領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)方面的重視，為推動文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)揮了積極作用。此次，圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會于2015年7月組織委員赴內(nèi)蒙古、青海進(jìn)行草原文化專題調(diào)研。在青海省黃南藏族自治州，委員們專門觀看了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———藏戲的表演。在感受藏戲之美的同時，委員們了解到，目前在崗的黃南藏戲演員只有3名，均已面臨退休。專業(yè)劇團(tuán)和民間藏戲團(tuán)演員青黃不接，人才培養(yǎng)問題得不到解決，藏戲傳承面臨困難。

9月，全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會再次組織委員，在北京進(jìn)行“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)”專題調(diào)研。在故宮博物院，委員們領(lǐng)略了非遺技藝“化腐朽為神奇”的力量。一幅污跡斑斑的古畫經(jīng)過修復(fù)師的巧手操作，能夠變得干凈整潔。全國政協(xié)委員、故宮博物院院長單霽翔介紹，故宮官式古建營造技藝、古代鐘表修復(fù)技藝、書畫裝裱修復(fù)技藝等被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但在專家隊伍穩(wěn)定、人才培養(yǎng)等方面也面臨著制度困境。

景泰藍(lán)顏料是什么材質(zhì)？燒制需要多長時間？在北京市琺瑯廠工作車間里，委員們對景泰藍(lán)的掐絲、點藍(lán)等技藝的復(fù)雜和精細(xì)贊嘆不已，紛紛向師傅們“提問”。類似的場景在接下來考察玉雕、花絲鑲嵌、雕漆等工藝時不斷重復(fù)“上演”。在有形的工藝品背后，無形的傳統(tǒng)技藝更令人贊嘆，這些技藝傳承的困境則引起了委員們的深思：人員老化、后繼乏人，稅負(fù)過重，宣傳力度不夠，非遺資料搶救整理缺位。

在調(diào)研中認(rèn)識問題、研究問題，為的是集思廣益，更好地建言獻(xiàn)策，提供解決問題的方法。人才、管理、創(chuàng)新……眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的新問題、新挑戰(zhàn)匯聚在19日下午的雙周協(xié)商座談會現(xiàn)場，委員與專家們滿懷著對民族文化的熱愛，圍繞這些問題各抒己見，希望能夠推動全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作。

非遺傳承體系以傳承人為核心

全國政協(xié)委員高培芬是諸城派古琴代表性傳承人，近50年來一直堅守在古琴傳承第一線。在她的記憶里，前40年都可以用艱難和孤獨(dú)來形容，“那時候幾乎沒人聽說過古琴，我需要無數(shù)次向別人糾正古琴不是古箏。平時要寫琴學(xué)論文和翻譯古譜，對想學(xué)琴的人都是免費(fèi)教，還贈送古琴，靠的完全是對古琴的滿腔熱忱和完成恩師囑托的信念?！弊兓l(fā)生在近10年，從2007年起，文化部先后命名了四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，共計1986名。建立健全以傳承人為核心的傳承體系成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重點。

2011年以來，全國政協(xié)委員、中國國家畫院專業(yè)畫家李延聲尋訪了200余位國家級非遺傳承人，為他們畫像。在此過程中，他強(qiáng)烈感受到傳承人視非遺為生命，最大的希望就是將其傳承下去。不過，在深深感動的同時，他也為傳承人的生存發(fā)展?fàn)顩r感到憂慮。“據(jù)我了解，全國有不少地方的非遺項目存在‘人走歌息’、‘人亡藝絕’的問題?！崩钛勇曊f。全國政協(xié)常委、民進(jìn)中央副主席朱永新對此也有同感，他以翔實的數(shù)據(jù)驗證了這種憂慮：截至今年8月，國家級“非遺”傳人已有250位去世。而在對9項被列為嘉興市第一批非遺保護(hù)名錄項目的調(diào)查顯示，32名民間藝人中，除6名已經(jīng)過世外，在世的26名藝人中，年齡在60歲以上的有24人，占89%；80歲以上的6人，占22%；有12位民間藝人無傳承人，其技藝瀕臨失傳，占46%。此外，很多非遺項目也因不具有較大的經(jīng)濟(jì)價值無法形成廣闊市場而少有學(xué)徒，生存環(huán)境不容樂觀。

與有形的歷史文物不同，非遺是承載在人的身上、活態(tài)的文化遺產(chǎn)，傳承人是非遺存續(xù)發(fā)展的主體和主要動力，傳承人一旦離去，便意味著文化財富的消失。對此，朱永新建議，為防止“人走技失”，在關(guān)注傳承人健康的前提下，應(yīng)盡快組織力量用口述歷史、制作全程影像全記錄的方式，全面保存非遺項目的完整影像資料，達(dá)到根據(jù)資料可以復(fù)原的要求。同時，做實非遺傳承納入國家教育體系工作，充分利用現(xiàn)代教育方式進(jìn)行全民傳承。

“非遺項目的傳承大都呈現(xiàn)師傅帶徒弟的傳統(tǒng)傳承方式。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，師帶徒的方式雖然仍是一種重要方式，但已遠(yuǎn)不能適應(yīng)我國‘非遺’保護(hù)現(xiàn)實發(fā)展的要求。因此，要特別重視研究將非遺傳承納入現(xiàn)代教育體系的問題?！比珖f(xié)委員、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王文章提出非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育結(jié)合的重要性。2013年8月，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與福建省文化廳在莆田設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)基地，推動福建省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院與莆田的傳統(tǒng)工藝美術(shù)企業(yè)合作培養(yǎng)非遺項目傳承人才，將學(xué)校專業(yè)設(shè)置與社會需求結(jié)合起來，取得了不錯的效果。

非遺保護(hù)工作是系統(tǒng)工程

目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂、民俗等六個大類，具體項目達(dá)上萬種，相應(yīng)的，非遺保護(hù)工作面臨著復(fù)雜的情況。全國政協(xié)常委、文史和學(xué)習(xí)委員會副主任龍新民認(rèn)為，對如此大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)分類管理。比如對國家級的重點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大扶持力度，特別是要在減免稅收、開拓市場、培養(yǎng)和扶持傳承人上下功夫；而對數(shù)量龐大的市、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，建議尊重市、縣級地方政府的意見，由他們來研究和確定具體政策和辦法。

“有千年歷史和豐富遺存的中國戲曲至今缺少國家級權(quán)威性、系統(tǒng)性的積累留存和動態(tài)展示，各地許多珍貴的戲曲文物文獻(xiàn)散失損毀，大量戲曲劇目影像資料分散流失，不少瀕危劇種、民族劇種、小劇種劇目未及時留存影像資料。”全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席楊承志說。類似的情況在很多非遺項目中都存在，全國政協(xié)常委、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才建議，國家應(yīng)對非遺傳承做全面系統(tǒng)調(diào)查，摸清底數(shù)，分類排隊，組織相關(guān)專家“一對一”地研究傳承與發(fā)展的方案。并為所有非遺項目制定檔案，作為文獻(xiàn)保存和發(fā)展依據(jù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)是系統(tǒng)工程，不能“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”。全國政協(xié)委員、民進(jìn)江蘇省委副主委高云指出，我國對非遺采取了一些切實有效的保護(hù)舉措，但還沒有形成程序性和系統(tǒng)性的保護(hù)體系，非遺傳承保護(hù)工作常常因人因時因地而異，顯得不穩(wěn)定。青海省政協(xié)副主席李選生介紹，雖然國家層面已出臺《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，但青海藏區(qū)作為一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富的地區(qū)之一，至今仍沒有一個自治州出臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例及相關(guān)的法律法規(guī)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍然沿用通過政策的形式，導(dǎo)致操作性不強(qiáng)或缺乏權(quán)威性。對此，高云建議，盡快出臺《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法實施條例》，從執(zhí)法層面指導(dǎo)、規(guī)范、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)非遺的保護(hù)工作。

“傳統(tǒng)”遺產(chǎn)應(yīng)勇于“創(chuàng)新”

“有些學(xué)者認(rèn)為必須原汁原味保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，反對變革和創(chuàng)新。這種觀點是不科學(xué)的。保護(hù)與創(chuàng)新相輔相成，創(chuàng)新的目的是為了更好地傳承。一個民族的傳統(tǒng)文化如果不加以創(chuàng)新和變革，也就沒有生命力，也就不可能世世代代傳承下去?！比珖f(xié)委員、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員何星亮的發(fā)言道出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代發(fā)展的關(guān)鍵：在保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在不斷創(chuàng)新中發(fā)展。

全國政協(xié)委員、國家級評書藝術(shù)傳承人劉蘭芳對非遺創(chuàng)新問題體會頗深?！皞鹘y(tǒng)書中的精品大部分已經(jīng)被整理出來并被老一代評書藝人播講出來，但忽視了對新書的創(chuàng)作和研究。長此以往，評書長書必將被淹沒在海量的小說朗讀產(chǎn)品當(dāng)中?！眲⑻m芳認(rèn)為，在繼續(xù)繼承和開發(fā)傳統(tǒng)老書的基礎(chǔ)上，必須將更大精力放在反映現(xiàn)代生活的新書創(chuàng)作和表演上去，用現(xiàn)代思維和語言，多多創(chuàng)作和表演現(xiàn)代題材的新評書。

除了在內(nèi)容上創(chuàng)新，非遺保護(hù)理念、保護(hù)方式的新舉措也大有可為。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳，對于擴(kuò)大非遺的群眾基礎(chǔ)至關(guān)重要，而非遺展示平臺不足一直制約著非遺宣傳的廣泛性和有效性。全國政協(xié)委員、國家文物局原局長勵小捷提出可以充分利用博物館的展示平臺，舉辦非遺專門展覽，搞好非遺展示與互動體驗。

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院動漫游戲研究中心主任鄧麗麗建議，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，利用互聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)來搭建非遺外向傳播、廣泛聯(lián)結(jié)的平臺。將更多的受眾、參與者、研究者吸引進(jìn)來，使本地化的小眾非遺擴(kuò)展為廣泛的大眾非遺，使原本國內(nèi)的非遺傳承，擴(kuò)展到國際化的非遺傳播。北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展基金會執(zhí)行理事長陳四光則期待非遺保護(hù)能夠迎來“跨界發(fā)展”，整合社會力量，拓寬非遺發(fā)展出路。如依托大專院校、社會團(tuán)體、研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行市場調(diào)查，了解市場需求；依托國內(nèi)外設(shè)計機(jī)構(gòu)，根據(jù)市場需求設(shè)計非遺產(chǎn)品；依托傳承人工作室、加工制作企業(yè)生產(chǎn)非遺產(chǎn)品等，取得良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

“對待一些少數(shù)民族非遺項目申報，在具體問題具體分析的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)其反映的‘整體民族文化’特點，容許項目內(nèi)部因傳承而形成的些微差別存在?！比珖f(xié)委員、內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席鄭福田期待更多少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠有更好的發(fā)展空間。

“加強(qiáng)兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流，探討兩岸共享中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑。”全國政協(xié)委員、中國藝術(shù)研究院研究員田青呼吁。

“強(qiáng)化中醫(yī)文化意識，普及中醫(yī)文化，加強(qiáng)文化自信，建立國家級中醫(yī)非遺保護(hù)體系?！比珖f(xié)委員、南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究所所長王旭東建議。

……

想說的話很多很多，但時間卻是有限的，每一個發(fā)言都凝聚著熱愛民族傳統(tǒng)文化的拳拳之心。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，委員們將為之不斷調(diào)查思考、不斷建言獻(xiàn)策。這是一條沒有終點的保護(hù)之路，只有在全社會的關(guān)注和參與下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能夠真正傳承下去，發(fā)展下去……