冬去春來，萬象更新！

2016年歲次丙申，生肖為猴。

在十二生肖中，申猴位列第九，有長久長壽之意，又因為“猴”與“侯”諧音，猴便成了加官進爵的象征。

比如，鵲、鹿、蜂、猴組合在一起，寓意“爵祿封侯”；猴拿官印爬在楓樹上，象征“封侯掛印”；老猴背上馱一小猴象征“輩輩封侯”……

在漫長的歷史長河中，猴被古人賦予了靈敏、仁愛、瑞祥、如意等各種美好寓意，一直是工藝裝飾素材中最常見的內容之一，因此，猴的形象在文物中也很常見。

在寧波登記在冊的十多萬件文物中，也有不少以猴為主題。在猴年到來之際，我們專門挑選了6件以猴為題材的精美文物，讓這群幾百歲的猴子，向全市人民拜個早年，祈愿大家在金猴獻瑞之年幸福吉祥！

清雕靈猴獻桃瑪瑙飾件

現(xiàn)收藏于寧波博物館

整體呈團型，作鏤空巧雕。猴身取材瑪瑙白色部分，亦做團狀。靈猴目視前方，右肩背一桃枝，枝上桃子、桃花取紅色巧雕，似剛新折，新鮮欲滴。靈猴、仙桃是祥瑞的象征，寄托了人們平安吉祥的理想，隱喻著對壽命延誕的世俗追求。

清圓雕子母猴玉墜飾

現(xiàn)收藏于寧海文物事業(yè)管委會辦公室

白玉，微透明，通體圓雕成三只猴子形態(tài)，并以陰線勾劃眉眼耳鼻兼毛發(fā)。母猴呈側蹲式坐立，左手抱桃于膝上，右手撫摸子猴后腦勺，雙目炯視，神態(tài)安詳。其中一只子猴蹲坐于母猴腿上，右手摸桃，左手撫摸母猴臉部。另有一只年幼子猴，竄于母猴背上極目張望，盡顯調皮之態(tài)。大猴背小猴，寓意輩輩封侯，這種吉祥圖案還蘊含母慈子孝的綱常倫理。作品富有歡愉喜慶的動感和樂韻，寄托了人們對美好生活的向往和祝愿。

明青花瓷雙猴擺件

現(xiàn)收藏于寧波博物館

釉面泛青白，呈冰裂狀細開片，瓷胎略松。一猴雙手撫膝，正襟危坐，一猴側身，雙爪抱筍狀物，足、爪夸張變形，比例超大。底座、筍尖部分灑落片片青花，濃淡不一，作不規(guī)則裝飾。猴是招人喜愛的動物，且與侯諧音，漢族普遍認為猴是吉祥動物。

清“狀元及第一品當朝”背仙猴摘桃紋銅花錢

現(xiàn)收藏于寧波博物館

正面為“狀元及第一品當朝”吉語，背面鑄桃樹、山石、芝草，一猴伸爪正欲摘桃?；ㄥX源于漢代，主要是漢族民間自娛的一種玩錢，不作流通，專供某種特殊需要：如開爐、鎮(zhèn)庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等，辟邪、吉利、紀念是它的主要功能。

清圓雕坐猴石望柱

現(xiàn)收藏于奉化市溪口博物館

石雕屬花崗巖石質，頂端雕一只猴子坐于其上，圓頭尖嘴，雙目圓睜前視，眉毛飄逸，手中捧食，兩腿相交，造型活靈活現(xiàn)。望柱中段四方形，左右兩側各有一長條形凹槽用于固定欄板，底段扁方可插入地面。從其結構來看，應是立于橋上或其他建筑的望柱。

由于人猴同屬靈長類，且猴子聰明伶俐，調皮可愛，自古以來深受大眾喜愛。橋等望柱上雕刻猴子，與龍鳳獅虎象等動物一樣，多有鎮(zhèn)橋安瀾之類吉祥寓意。另外，古時因“侯”與“猴”同音，國內至今仍有些地方風俗相傳，觸摸望柱上的猴子，可以封侯拜相。

清章于《松猴圖》摺扇面

現(xiàn)收藏于天一閣博物館

繪畫史上以畫猴出名的畫家不多，章于是其中一位，生活在乾嘉時，號梓村，江蘇無錫人。

古代畫猴大多會把蜜蜂與猴子同置畫中，以“蜂猴”諧音“封侯”，寓取得高官厚祿之意，以表達對受畫者的吉祥祝福。

此扇面章于繪五只猴子，分布在畫面的左中右，雖然分散但是所有猴子的視線都集中在右邊長松上正在啃咬的猴子。五只猴子神態(tài)各異，刻劃生動，體現(xiàn)出作者對猴子頑皮習性的細微觀察與把握。

章于畫猴喜歡把猴子置身于大自然山水之中，高山流水，長松秀巖，加上用筆清俊，形神畢真，清麗的畫風躍然紙上。（竺佳 陸艷）