此前有網(wǎng)友爆料農(nóng)民工因覺得自己太臟乘車時(shí)有座位不坐，席地坐在車廂地板上的帖文，引發(fā)眾多網(wǎng)友“吐槽”。2月27日，記者在洛陽市區(qū)就遇見了這樣一位農(nóng)民工兄弟。下車后記者詢問他有座位不坐的原因時(shí)，這位不愿透露姓名的農(nóng)民工兄弟稱，他也沒想那么多，只是覺得自己身上臟，不想打擾人家。（2月29日《大河報(bào)》）

以前媒體也報(bào)道過發(fā)生在其他城市，農(nóng)民工乘坐公交、地鐵過程中有座不坐的現(xiàn)象，這種時(shí)候網(wǎng)友往往在對當(dāng)事民工的“懂事”“善解人意”給與肯定與贊揚(yáng)的同時(shí)，也呼吁這個(gè)社會(huì)要善待農(nóng)民工群體。這當(dāng)然沒有什么錯(cuò)，但是在我看來并沒有觸及問題的本質(zhì)，所謂的呼吁，也就不能從根本上解決問題。

、農(nóng)民工和其他乘客一樣花錢乘車，卻僅僅因?yàn)樽约荷砩匣覊m多一點(diǎn)，衣服臟一點(diǎn)就不愿意落座，他們給出的理由都是怕自己身上太臟，弄臟了公交、地鐵的座位，給別人添麻煩。這樣的道德自覺自然值得肯定，但是他們拒絕落座，真的是因?yàn)椤白杂X自愿”嗎？恐不盡然。農(nóng)民工“有座不坐”的背后，直接原因是因?yàn)閭€(gè)別乘客以及公交車司乘人員異樣甚至是鄙視的目光，逼著他們“識(shí)趣”，不想給別人添麻煩的背后是不想給自己惹麻煩。而根本的原因，則是他們對自己農(nóng)民工身份“低人一等”的自我強(qiáng)化。

正是因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)都忘記不了自己農(nóng)民工的身份，不是“城里人”的身份，所以即便他們花了和別人一樣的錢，也不敢輕易落座而寧可“有座不坐”。而農(nóng)民工群體這種自我身份上的強(qiáng)化，又來源于哪里？那就是他們公民權(quán)利的孱弱。盡管他們一年當(dāng)中的絕大多數(shù)時(shí)間都工作和生活在這座城市，并且和城里人一樣為這座城市的發(fā)展做出了屬于自己的貢獻(xiàn)，但是權(quán)利上的孱弱卻無時(shí)無刻不在提醒他們：自己不是城里人，自己只是這座城市的客人，客人就應(yīng)該懂分寸、識(shí)大體，就應(yīng)該處處表現(xiàn)自己的謙卑。

權(quán)利的孱弱最終要在現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)枝末節(jié)中體現(xiàn)，除了教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等等方面存在的不對等之外，其他方面的“提醒作用”實(shí)際上更加明顯。比如公園里的各項(xiàng)建設(shè)都是民工完成的，但是他們卻因?yàn)樽约簺]有當(dāng)?shù)厥忻竦纳矸葑C而無法免費(fèi)進(jìn)公園去看看，逛逛；比如小區(qū)的樓房也是農(nóng)民蓋的，但是他們進(jìn)入小區(qū)辦事的時(shí)候，卻要被保安仔細(xì)盤問、重點(diǎn)盯防。所有的這些，都是在提醒他們不要忘記了自己農(nóng)民工的身份，都是對他們自信心的一種打擊與挫傷。

農(nóng)民工要在城市找到歸屬感，要實(shí)現(xiàn)身份上的自我認(rèn)同，最好的辦法就是“賦權(quán)”，賦予他們和城里人一樣的權(quán)利。盡管近年來從中央政府到地方政府都在朝著這個(gè)方向積極推動(dòng)，但力度仍嫌不夠。什么時(shí)候他們掏出自己的“居住證”也能進(jìn)公園；什么時(shí)候他們辦事不會(huì)遭遇異樣的目光了，也許就不會(huì)再發(fā)生“有座不坐”的現(xiàn)象了。（苑廣闊）