皮影藝術(shù)，是勞動者基于自身生活的直接需要和審美能力而創(chuàng)作的。null皮影藝術(shù)，是勞動者基于自身生活的直接需要和審美能力而創(chuàng)作的。并在中國廣闊的地區(qū)流傳。皮影藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛。在海內(nèi)外有較大的影響。皮影藝術(shù)，又稱皮影戲，它是一門集繪畫、雕刻、文學、音樂、舞蹈、表演于一體的綜合性民間藝術(shù)。皮影藝術(shù)的歷史最早記載是西漢時期，漢武帝時已出現(xiàn)影人。唐代寺僧用影人宣講佛事。嚴格來講，這些還只能算是初具皮影戲的雛形，真正的皮影戲是在宋代形成并發(fā)展、興盛起來的。宋代以素紙雕鏤，后來為增加牢度逐步用羊皮、驢皮或牛皮雕制。明清時，皮影戲成為中國廣大農(nóng)村群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。清代乾嘉時期是皮影戲的鼎盛時期，幾乎遍及大半個中國。在廣大農(nóng)村、山區(qū)皮影戲起著娛樂、教育的作用，影響很大。在上海郊區(qū)，都有演皮影戲的傳統(tǒng)。中國皮影藝術(shù)自南宋起，已陸續(xù)傳播到南亞群島、波斯、埃及、土耳其、法國、德國等國家。至今世界上一些博物館都珍藏著中國皮影。皮影藝術(shù)，是勞動者基于自身生活的直接需要和審美能力而創(chuàng)作的。并在中國廣闊的地區(qū)流傳。皮影藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛。在海內(nèi)外有較大的影響。皮影藝術(shù)，又稱皮影戲，它是一門集繪畫、雕刻、文學、音樂、舞蹈、表演于一體的綜合性民間藝術(shù)。皮影藝術(shù)的歷史最早記載是西漢時期，漢武帝時已出現(xiàn)影人。唐代寺僧用影人宣講佛事。嚴格來講，這些還只能算是初具皮影戲的雛形，真正的皮影戲是在宋代形成并發(fā)展、興盛起來的。宋代以素紙雕鏤，后來為增加牢度逐步用羊皮、驢皮或牛皮雕制。明清時，皮影戲成為中國廣大農(nóng)村群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。清代乾嘉時期是皮影戲的鼎盛時期，幾乎遍及大半個中國。在廣大農(nóng)村、山區(qū)皮影戲起著娛樂、教育的作用，影響很大。在上海郊區(qū)，都有演皮影戲的傳統(tǒng)。中國皮影藝術(shù)自南宋起，已陸續(xù)傳播到南亞群島、波斯、埃及、土耳其、法國、德國等國家。至今世界上一些博物館都珍藏著中國皮影。皮影藝術(shù)，是勞動者基于自身生活的直接需要和審美能力而創(chuàng)作的。并在中國廣闊的地區(qū)流傳。皮影藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛。在海內(nèi)外有較大的影響。皮影藝術(shù)，又稱皮影戲，它是一門集繪畫、雕刻、文學、音樂、舞蹈、表演于一體的綜合性民間藝術(shù)。皮影藝術(shù)的歷史最早記載是西漢時期，漢武帝時已出現(xiàn)影人。唐代寺僧用影人宣講佛事。嚴格來講，這些還只能算是初具皮影戲的雛形，真正的皮影戲是在宋代形成并發(fā)展、興盛起來的。宋代以素紙雕鏤，后來為增加牢度逐步用羊皮、驢皮或牛皮雕制。明清時，皮影戲成為中國廣大農(nóng)村群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。清代乾嘉時期是皮影戲的鼎盛時期，幾乎遍及大半個中國。在廣大農(nóng)村、山區(qū)皮影戲起著娛樂、教育的作用，影響很大。在上海郊區(qū)，都有演皮影戲的傳統(tǒng)。中國皮影藝術(shù)自南宋起，已陸續(xù)傳播到南亞群島、波斯、埃及、土耳其、法國、德國等國家。至今世界上一些博物館都珍藏著中國皮影。皮影藝術(shù)，是勞動者基于自身生活的直接需要和審美能力而創(chuàng)作的。并在中國廣闊的地區(qū)流傳。皮影藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛。在海內(nèi)外有較大的影響。皮影藝術(shù)，又稱皮影戲，它是一門集繪畫、雕刻、文學、音樂、舞蹈、表演于一體的綜合性民間藝術(shù)。皮影藝術(shù)的歷史最早記載是西漢時期，漢武帝時已出現(xiàn)影人。唐代寺僧用影人宣講佛事。嚴格來講，這些還只能算是初具皮影戲的雛形，真正的皮影戲是在宋代形成并發(fā)展、興盛起來的。宋代以素紙雕鏤，后來為增加牢度逐步用羊皮、驢皮或牛皮雕制。明清時，皮影戲成為中國廣大農(nóng)村群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。清代乾嘉時期是皮影戲的鼎盛時期，幾乎遍及大半個中國。在廣大農(nóng)村、山區(qū)皮影戲起著娛樂、教育的作用，影響很大。在上海郊區(qū)，都有演皮影戲的傳統(tǒng)。中國皮影藝術(shù)自南宋起，已陸續(xù)傳播到南亞群島、波斯、埃及、土耳其、法國、德國等國家。至今世界上一些博物館都珍藏著中國皮影。皮影藝術(shù)，是勞動者基于自身生活的直接需要和審美能力而創(chuàng)作的。并在中國廣闊的地區(qū)流傳。皮影藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛。在海內(nèi)外有較大的影響。皮影藝術(shù)，又稱皮影戲，它是一門集繪畫、雕刻、文學、音樂、舞蹈、表演于一體的綜合性民間藝術(shù)。皮影藝術(shù)的歷史最早記載是西漢時期，漢武帝時已出現(xiàn)影人。唐代寺僧用影人宣講佛事。嚴格來講，這些還只能算是初具皮影戲的雛形，真正的皮影戲是在宋代形成并發(fā)展、興盛起來的。宋代以素紙雕鏤，后來為增加牢度逐步用羊皮、驢皮或牛皮雕制。明清時，皮影戲成為中國廣大農(nóng)村群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。清代乾嘉時期是皮影戲的鼎盛時期，幾乎遍及大半個中國。在廣大農(nóng)村、山區(qū)皮影戲起著娛樂、教育的作用，影響很大。在上海郊區(qū)，都有演皮影戲的傳統(tǒng)。中國皮影藝術(shù)自南宋起，已陸續(xù)傳播到南亞群島、波斯、埃及、土耳其、法國、德國等國家。至今世界上一些博物館都珍藏著中國皮影。皮影藝術(shù)，是勞動者基于自身生活的直接需要和審美能力而創(chuàng)作的。并在中國廣闊的地區(qū)流傳。皮影藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛。在海內(nèi)外有較大的影響。皮影藝術(shù)，又稱皮影戲，它是一門集繪畫、雕刻、文學、音樂、舞蹈、表演于一體的綜合性民間藝術(shù)。皮影藝術(shù)的歷史最早記載是西漢時期，漢武帝時已出現(xiàn)影人。唐代寺僧用影人宣講佛事。嚴格來講，這些還只能算是初具皮影戲的雛形，真正的皮影戲是在宋代形成并發(fā)展、興盛起來的。宋代以素紙雕鏤，后來為增加牢度逐步用羊皮、驢皮或牛皮雕制。明清時，皮影戲成為中國廣大農(nóng)村群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。清代乾嘉時期是皮影戲的鼎盛時期，幾乎遍及大半個中國。在廣大農(nóng)村、山區(qū)皮影戲起著娛樂、教育的作用，影響很大。在上海郊區(qū)，都有演皮影戲的傳統(tǒng)。中國皮影藝術(shù)自南宋起，已陸續(xù)傳播到南亞群島、波斯、埃及、土耳其、法國、德國等國家。至今世界上一些博物館都珍藏著中國皮影。皮影藝術(shù)，是勞動者基于自身生活的直接需要和審美能力而創(chuàng)作的。并在中國廣闊的地區(qū)流傳。皮影藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛。在海內(nèi)外有較大的影響。皮影藝術(shù)，又稱皮影戲，它是一門集繪畫、雕刻、文學、音樂、舞蹈、表演于一體的綜合性民間藝術(shù)。皮影藝術(shù)的歷史最早記載是西漢時期，漢武帝時已出現(xiàn)影人。唐代寺僧用影人宣講佛事。嚴格來講，這些還只能算是初具皮影戲的雛形，真正的皮影戲是在宋代形成并發(fā)展、興盛起來的。宋代以素紙雕鏤，后來為增加牢度逐步用羊皮、驢皮或牛皮雕制。明清時，皮影戲成為中國廣大農(nóng)村群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。清代乾嘉時期是皮影戲的鼎盛時期，幾乎遍及大半個中國。在廣大農(nóng)村、山區(qū)皮影戲起著娛樂、教育的作用，影響很大。在上海郊區(qū)，都有演皮影戲的傳統(tǒng)。中國皮影藝術(shù)自南宋起，已陸續(xù)傳播到南亞群島、波斯、埃及、土耳其、法國、德國等國家。至今世界上一些博物館都珍藏著中國皮影。皮影藝術(shù)，是勞動者基于自身生活的直接需要和審美能力而創(chuàng)作的。并在中國廣闊的地區(qū)流傳。皮影藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛。在海內(nèi)外有較大的影響。皮影藝術(shù)，又稱皮影戲，它是一門集繪畫、雕刻、文學、音樂、舞蹈、表演于一體的綜合性民間藝術(shù)。皮影藝術(shù)的歷史最早記載是西漢時期，漢武帝時已出現(xiàn)影人。唐代寺僧用影人宣講佛事。嚴格來講，這些還只能算是初具皮影戲的雛形，真正的皮影戲是在宋代形成并發(fā)展、興盛起來的。宋代以素紙雕鏤，后來為增加牢度逐步用羊皮、驢皮或牛皮雕制。明清時，皮影戲成為中國廣大農(nóng)村群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。清代乾嘉時期是皮影戲的鼎盛時期，幾乎遍及大半個中國。在廣大農(nóng)村、山區(qū)皮影戲起著娛樂、教育的作用，影響很大。在上海郊區(qū)，都有演皮影戲的傳統(tǒng)。中國皮影藝術(shù)自南宋起，已陸續(xù)傳播到南亞群島、波斯、埃及、土耳其、法國、德國等國家。至今世界上一些博物館都珍藏著中國皮影。