打屁股培訓(xùn)，目標(biāo)直指“業(yè)績(jī)突破”，是肉體懲罰激發(fā)的“厚黑學(xué)”，跟培訓(xùn)師聲稱的“致良知”的修行沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系。如果王陽(yáng)明老先生地下有知，真會(huì)驚掉下巴。

最近，一則山西長(zhǎng)治市漳澤農(nóng)商行員工培訓(xùn)會(huì)上被“打屁股”的視頻，迅速在網(wǎng)上發(fā)酵。此事近日又有了最新進(jìn)展——此次，帶著眾多名校“教授”“學(xué)者”光環(huán)的培訓(xùn)師“閃亮”登場(chǎng)了。正像諸多口吐蓮花的培訓(xùn)“大師”一樣，這位涉事培訓(xùn)師聲稱，他是想通過(guò)“觸動(dòng)肉體”的方式，達(dá)到陽(yáng)明心學(xué)“致良知”的手段。

花錢(qián)而打屁股，這看似應(yīng)了一句老話，周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。全部“愿挨”肯定未必。但是，上有公司規(guī)則，關(guān)系著自己的薪資獎(jiǎng)金等“錢(qián)途”；下有“觸動(dòng)肉體”、“喚醒沉睡的心靈”等“理論”蠱惑，銀行職員雖有不情愿也只得半推半就。商業(yè)法則對(duì)人性的異化，其實(shí)在一定程度上達(dá)成了共識(shí)；而通過(guò)體罰而觸動(dòng)靈魂，恐怕難矣，肉體是觸及了，靈魂是否得到改造，以及其所帶來(lái)的副作用若何，答案不難看到，這恐怕只會(huì)開(kāi)啟員工心中恐懼、奴性的開(kāi)關(guān)。

當(dāng)然，讓經(jīng)過(guò)文明熏陶、以及現(xiàn)代大學(xué)教育的當(dāng)代人，要接受“打屁股”，其實(shí)是比較難的。要知道，在標(biāo)舉儒學(xué)的新加坡，是有“鞭刑”的——也就是打屁股，但它只針對(duì)如強(qiáng)奸、搶劫等違法者，即便如此，至今也受到眾多國(guó)際組織的非議。但這一倫理問(wèn)題，是難不倒這些培訓(xùn)師的——比如這位培訓(xùn)師，搬出坐鎮(zhèn)的是強(qiáng)調(diào)知行合一、致良知的“陽(yáng)明心學(xué)”。

什么是致良知？“知善知惡是良知，為善去惡是格物?！标?yáng)明心學(xué)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，而且認(rèn)為最高道理不需外求，從自己內(nèi)心即可得到。但在培訓(xùn)者這里，變成了從“屁股”發(fā)動(dòng)，而且目標(biāo)直指“業(yè)績(jī)突破”。“致良知”的修行，變成了肉體懲罰激發(fā)的“厚黑學(xué)”。如果王陽(yáng)明老先生地下有知，真會(huì)驚掉下巴。

但細(xì)想，這一現(xiàn)象的存在，的確是“意料之外，情理之中”。一方面，傳統(tǒng)倫理道德與市儈成功學(xué)的此消彼長(zhǎng)。道德滑坡已成社會(huì)公認(rèn)的問(wèn)題，我們一面譴責(zé)，一面從未稍停過(guò)追求金錢(qián)物欲的腳步。因?yàn)?，“貪婪”已成社?huì)性癥候。另一方面，我們有“臣服”的文化。有人說(shuō)，中國(guó)的跪拜文化中，難以產(chǎn)生真正的貴族。這句話有一定的道理。歸根到底，打屁股，打掉的是個(gè)人的尊嚴(yán)和羞恥感。而“恥感”，其實(shí)是彌足珍貴的東西。這位培訓(xùn)師，號(hào)稱其特訓(xùn)的核心，在升級(jí)人的“三觀”。但不知道在這種打屁股的奇葩方式下，培養(yǎng)的“三觀”跟“致良知”是什么關(guān)系。

大凡江湖騙子，無(wú)不是在似是而非的傳統(tǒng)理論中，偷梁換柱，夾帶私貨。這位培訓(xùn)師的身上，可以依稀看到名醫(yī)張悟本、李一道長(zhǎng)、王林大師等的影子。當(dāng)然，好事者也不妨去較真考察一下，其身上的名?！敖淌凇薄皩W(xué)者”的光環(huán)，是否跟小廣告上推銷假藥的“專家”類似。悲哀的是，這類人物，在中國(guó)社會(huì)中從來(lái)如魚(yú)得水。而個(gè)中原因，正是我們?nèi)鄙倭俗饑?yán)和恥感，離“致良知”太遠(yuǎn)。

□劉志權(quán)（南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授）