第一，中國畫重筆法（即線條）。中國人用毛筆寫字，作畫也用毛筆，書畫的工具方法相同，因此中國書畫是可以認(rèn)為同源的。這是中國繪畫超然之第一點(diǎn)。

第二，中國畫重氣韻。六朝時(shí)南齊有一位人物畫家謝赫，他是中國畫最早的一位批評家。謝赫的氣韻之說，最初的含義或是指能出諸實(shí)對而又脫略形跡，筆法位置一任自然的一種完美無缺的畫面，這是中國繪畫超然之第二點(diǎn)。

第三，中國畫重自然。中國幾千年來，以儒教為中心。雖然儒教思想在政治上非常深厚，但是，促成中國藝術(shù)之發(fā)展和孕育中國藝術(shù)之精神的應(yīng)該是道家思想。士大夫之崇尚自然，應(yīng)該相信是山水畫發(fā)達(dá)之原因，同時(shí)也是道家思想發(fā)展中之美景。中國人如果永遠(yuǎn)不放棄山水畫，中國人的胸襟永遠(yuǎn)都是闊大的。這是中國繪畫超然之第三點(diǎn)。

民族之精神

中國畫另有一種精神便是民族精神。中國畫重人品，重修養(yǎng)，并重節(jié)操。北宋以后繪畫益盛，文人如黃山谷、蘇東坡等，都主張畫是人品的表現(xiàn)。這種重人品棄形似的思想，影響以后中國繪畫的，非常重要。這種重修養(yǎng)、重人品的條件，本是中國畫一貫的精神，尤其在北宋以后特別抬頭。

寫意的精神

中國畫畫一個(gè)人，不只是畫外表，而是要像這個(gè)人的精神，一般人所謂“全神氣”，即是要把這人的精神表達(dá)出來。所以中國畫要畫的不是形，而是神。這種寫意的精神，是產(chǎn)生于中國畫的工具和材料尤其是中國人的思想。