一般來說，中國主題性美術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)，延續(xù)的是前蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。之所以長期以來受到揶揄甚至批評(píng)，主要是這種主題性創(chuàng)作在中國，特別是新中國成立后的某一特殊時(shí)期中過于突出的意識(shí)形態(tài)色彩（所謂的高大全、紅光亮），藝術(shù)家?guī)缀鯖]有多少創(chuàng)作的能動(dòng)性。由于時(shí)代的慣性，這種創(chuàng)作觀念和面貌時(shí)至今日依然不同程度地存在著。

從概念上來看，主題性創(chuàng)作事實(shí)上沒有強(qiáng)烈的時(shí)代指向性，它普遍存在于各個(gè)國家和民族的藝術(shù)實(shí)踐中。美術(shù)史上無數(shù)的經(jīng)典作品也告訴我們，世俗政權(quán)和宗教勢力從來都是藝術(shù)創(chuàng)作最重要的“委托人”和絕對(duì)主題?！皥D畫者，有國之鴻寶，理亂之紀(jì)綱”（《歷代名畫記》）。不論是《歷代帝王圖》、《永樂宮壁畫》、《瑞鶴圖》，還是達(dá)芬奇、倫勃朗或者大衛(wèi)，都是信手可拈的例子。而這些作品及藝術(shù)家的藝術(shù)成就，早已毋庸置疑。

美國華裔女藝術(shù)家林瓔創(chuàng)作于1981-1983年的《越戰(zhàn)老兵紀(jì)念碑》（華盛頓）就是一件典型的主題性作品，以極少主義的風(fēng)格和極具象征意味的手法，表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭、人性的深刻體悟與思考，得到了從政府層面到社會(huì)大眾的普通認(rèn)同。“它的平面性、延展性和反射性與傳統(tǒng)紀(jì)念碑的崇高、宏大、雄偉形成了鮮明對(duì)比?！保ㄉ垡鄺睿?/p>

主題性創(chuàng)作本身并沒有對(duì)錯(cuò)、高下之分。我們今天之所以對(duì)這個(gè)概念別有感觸，主要是因?yàn)殚L期以來主題性創(chuàng)作與藝術(shù)家個(gè)性與才華之間的錯(cuò)位造成的。主題性創(chuàng)作幾乎變成了“政治行畫”的代名詞。

毫無疑問，同歷史上的任何一個(gè)時(shí)期一樣，我們今天、以后都離不開主題性美術(shù)作品的創(chuàng)作。目前，中國正處于不同于歷史上任何一個(gè)時(shí)期的重要的歷史發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、社會(huì)等許多層面都出現(xiàn)了新的變化和要求，對(duì)主題性藝術(shù)創(chuàng)作提出了新的挑戰(zhàn)，也提供了新的機(jī)遇。

問題在于，創(chuàng)作什么，怎么創(chuàng)作，為誰服務(wù)。

與藝術(shù)家個(gè)人化的藝術(shù)創(chuàng)作不同，主題性創(chuàng)作更能代表和凝聚整個(gè)國家和民族的責(zé)任意識(shí)、榮譽(yù)意識(shí)，尤其在國內(nèi)外形勢復(fù)雜，文化、道德、環(huán)境等問題突出的今天，從中央到地方，從政府到百姓，都在呼喚和期待真正有民族精神和文化擔(dān)當(dāng)、反應(yīng)時(shí)代聲音、有較高藝術(shù)感染力的主題性作品。

是時(shí)候?yàn)橹黝}性創(chuàng)作“正名”了。

如今，主題性創(chuàng)作所面臨的主要矛盾，已經(jīng)不是意識(shí)形態(tài)與藝術(shù)個(gè)性的矛盾，而是社會(huì)對(duì)于優(yōu)秀作品與藝術(shù)家對(duì)于主題性創(chuàng)作刻板而慣性的思維之間的矛盾，是主題的深刻性、代表性與藝術(shù)語言和手法的時(shí)代性與契合性之間的矛盾。現(xiàn)在很多藝術(shù)院校的在校生和畢業(yè)生都不愿意從事在他們看來陳舊、古板的主題性創(chuàng)作，而是更多地沉浸在材料和觀念的游戲之中。而當(dāng)觀念藝術(shù)越來越走向“為賦新詞強(qiáng)說愁”式的冥想囈語和自娛自樂時(shí)，人們不經(jīng)意間才突然發(fā)現(xiàn)，原來主題性創(chuàng)作才需要更大的勇氣、更深的擔(dān)當(dāng)，以及更廣的視野。

一個(gè)時(shí)代的主題應(yīng)該由這個(gè)時(shí)代最鮮活、最有生命力的親歷者去抒寫。

老一輩的藝術(shù)家用自己的人生和藝術(shù)見證和記錄了那個(gè)時(shí)代的主題，今天，這個(gè)重?fù)?dān)落在了大批已經(jīng)以及正在崛起的70后、80后甚至90后藝術(shù)家身上。要真正讓主題性創(chuàng)作祛除“政治行畫”的標(biāo)簽，需要各方面的共同努力。在政府導(dǎo)向以及展覽、比賽的評(píng)價(jià)體系上，要提倡形式和手法多樣、主題靈活的藝術(shù)創(chuàng)作；學(xué)院教育中，老師要讓同學(xué)們正確理解主題性創(chuàng)作的重要性和時(shí)代意義，鼓勵(lì)學(xué)生從傳統(tǒng)文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)入手，用新的藝術(shù)觀念和手法為這個(gè)時(shí)代發(fā)聲，讓主題性創(chuàng)作真正走出“政治行畫”的宿論，成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的最強(qiáng)音。