印度《第一郵報》11月1日刊發(fā)《與中國打交道時，達賴喇嘛是印度的戰(zhàn)略資產(chǎn)嗎？》一文稱，目前印度有一個強大的思想派別，反對達賴喇嘛待在印度。

印度前外交部長納特瓦星、前石油部長馬尼·桑卡爾·艾亞爾、人民黨元老和聯(lián)邦院議員蘇布拉馬尼亞?斯瓦米等人都系統(tǒng)地提出，由于印度給予達賴避難所并保持藏人的政治和文化特征，所以中國無法解決“西藏問題”。

文章認為，這些論點基于兩個未經(jīng)說明的前提。首先，中國比印度強大得多，所以應(yīng)努力與北京和平相處，讓達賴好自為之，面對自己的命運。第二，中國綜合實力正不斷提升，將有助于讓世界變得真正多極化。所以印度必須對中國友好。

△乃堆拉山口的印度士兵。夏炎攝

但另一方面，文章認為，正如印度外交部發(fā)言人斯瓦魯普說的，達賴是“印度的客人”。通過繼續(xù)庇護達賴和他的追隨者，印度也有很多收獲，如達賴的存在增加了印度作為一個民主國家在國際社會的“地位”等，進而認為達賴是印度的戰(zhàn)略資產(chǎn)。

中國西藏網(wǎng)記者梳理發(fā)現(xiàn)，1959年出逃至印度半個多世紀來，達賴多次聲稱自己是“印度之子”，而為了證明這一點，達賴集團多次公然把祖宗之地藏南地區(qū)稱作“阿魯納恰爾邦”。

2007年1月，達賴在受訪印度媒體時稱，“1914年西藏政府和英屬印度都承認了‘麥克馬洪線’(即1914年西姆拉會議上英帝國主義為了瓜分中國而非法劃定的所謂中印邊境線，中國中央政府從未承認)根據(jù)當時的條約，‘阿邦’(歷史上歸西藏地方政府管轄，面積達9萬多平方公里)應(yīng)成為印度的一部分”。

2014年，達賴一手提拔的“流亡政府”頭目在隨達賴出席印度一公開活動時稱，“西姆拉協(xié)議劃定了西藏和印度之間的邊界，‘麥克馬洪線’就成為藏印邊界”。近年來，達賴更在中印邊界問題上多次表態(tài)承認印度對藏南地區(qū)的“主權(quán)”。

然而，達賴集團的荒謬言行除了飽受外界質(zhì)疑和非議外，并未贏得印度社會的尊重。據(jù)外媒報道，印度財政部前顧問莫漢?古魯斯瓦米今年5月曾刊文，呼吁政府提防達賴。他稱，近來有跡象表明，“藏獨”活動已開始吸引一些年輕印度人，“雖然達賴目前表現(xiàn)出極大的克制，但是未來宗教領(lǐng)導層可能不受控制，尤其在西方資金輕而易舉就攪合進來的情況下”。

印中友好協(xié)會今年3月也曾要求印度政府立即將達賴和所謂的西藏“流亡政府”趕出印度。

去年5月，美國多維新聞網(wǎng)曾刊文，分析了新德里政府遠離達賴喇嘛的邏輯，認為所謂的“西藏牌”已喪失最大價值。達賴二哥嘉樂頓珠也表示，從新德里到華盛頓都背叛了達賴。所以與中國保持良好關(guān)系，讓達賴好自為之，或許是更明智的選擇。