據(jù)媒體報(bào)道，一些民眾由于對(duì)真假莫辨的網(wǎng)絡(luò)信息缺乏信任，認(rèn)為付費(fèi)購(gòu)買的信息應(yīng)該更加可靠，為知識(shí)付費(fèi)的新趨勢(shì)正在露出端倪。于是，有人在報(bào)刊上撰文發(fā)聲：“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)媒體推動(dòng)的知識(shí)付費(fèi)命題，常?；谥R(shí)市場(chǎng)的需求和調(diào)查數(shù)據(jù)。有大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過(guò)5成的網(wǎng)民有過(guò)不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為，比如訂閱付費(fèi)資訊、付費(fèi)下載資料、文章打賞。網(wǎng)絡(luò)媒體基于居民可支配收入的持續(xù)增長(zhǎng)，認(rèn)為公眾為知識(shí)付費(fèi)是信息時(shí)代的必然趨勢(shì)，標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品和個(gè)性化知識(shí)按需服務(wù)將會(huì)產(chǎn)生。

在新媒體主導(dǎo)資訊消費(fèi)的時(shí)代，公眾的注意力容易被各類熱點(diǎn)現(xiàn)象與話題的新奇蒙蔽，而很少去追問(wèn)這些現(xiàn)象、話題是否具有合理性、正確性，以及它們形成背后的利益訴求。這其中，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來(lái)即是一個(gè)偽命題。

其實(shí)，人們?yōu)楂@得知識(shí)而付費(fèi)，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?？鬃诱f(shuō)“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，意思就是，如果有主動(dòng)送上10條干肉的人，孔子就愿意收他做學(xué)生。這里的自行束脩，可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)、參加培訓(xùn)、聽(tīng)講座，以及購(gòu)買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等，無(wú)不屬于為知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)的延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖歷史真相與公眾的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

網(wǎng)絡(luò)媒體常常津津樂(lè)道于這樣一些現(xiàn)象，并將此作為人們?yōu)橹R(shí)付費(fèi)的具體表現(xiàn)，如購(gòu)買視頻網(wǎng)站的VIP賬號(hào)、付費(fèi)收聽(tīng)分答、下載影視資源、打賞文章作者。但他們似乎忘記了這樣一個(gè)基本情況，即人們通常愿意付費(fèi)的上述消費(fèi)并不是基于獲得知識(shí)、提高能力的求知付費(fèi)，而是為了達(dá)到獵奇消遣的一種娛樂(lè)休閑。

新媒體的新聞報(bào)道者、信息提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞媒體從業(yè)人員最基本職業(yè)規(guī)范的，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦新聞媒體與資訊提供者只為付費(fèi)受眾提供真實(shí)信息，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將受到損害。知識(shí)付費(fèi)話題的出爐及推送，實(shí)質(zhì)上折射了新媒體公司急于從資訊市場(chǎng)套現(xiàn)的焦急心態(tài)，是一種借助媒體話語(yǔ)權(quán)力誘導(dǎo)公眾消費(fèi)、制造知識(shí)消費(fèi)錯(cuò)覺(jué)的做法。

新媒體時(shí)代的到來(lái)為不同階層提供了發(fā)聲的平臺(tái)，也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象背后盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。越是在這樣不斷變革的時(shí)代，社會(huì)越應(yīng)該保持理性思考的力度，不是隨波逐流，而是在觀察與質(zhì)疑中持續(xù)跟進(jìn)，不喪失獨(dú)立思考的能力。（作者:龍其林 廣州大學(xué)人文學(xué)院副教授）