這些問(wèn)題很大，很沉，我沒有把握回答，所以只好避重就輕，轉(zhuǎn)而向他們介紹說(shuō)，這工藝原是用來(lái)織造皇室和貴族袍服、官服補(bǔ)子的，即便在《紅樓夢(mèng)》中的賈府，緙絲也是稀罕物。于是，方見得不少聽者恍然大悟，再度仔細(xì)端詳起眼前的織物。

御用是對(duì)緙絲地位的歷史認(rèn)可，也在一定程度上道出了它的價(jià)值和遠(yuǎn)離民間的緣由。通俗地說(shuō)，用得上這種工藝是顯示身價(jià)的。那么除此之外呢，為什么是緙絲，而不是別的織造手法被賦予“織中之圣”的美稱？

緙絲的源頭，可以追溯至古埃及和西亞地區(qū)的緙毛工藝，在漢代甚至更早，沿著古老的絲綢之路傳到中國(guó)。這種用毛線做緯線的緙毛工藝，逐漸被用絲線做緯線的緙絲工藝所取代，并一直流傳下來(lái)。緙絲剛出現(xiàn)時(shí)以實(shí)用為主。到唐宋時(shí)期，藝術(shù)空前繁榮，經(jīng)上流社會(huì)的積極推動(dòng)，有了緙絲欣賞品出現(xiàn)；明宣德年間再興，重新摹緙名人書畫，開創(chuàng)緙絲的第二個(gè)興盛期；清代由于宮廷內(nèi)外對(duì)奢侈紡織品的需求大增，緙絲走向全盛；而緙絲行業(yè)的黃金歲月則在上世紀(jì)80年代，除藝術(shù)品外，主要生產(chǎn)外銷的緙絲和服腰帶，緙絲技藝亦愈見精良。

由古至今，雖然制作緙絲的木機(jī)變化不大，但作為人類織造技藝與智慧的見證，似乎每個(gè)時(shí)代都會(huì)給予緙絲發(fā)展新的歷史命題。我們應(yīng)該慶幸，誕生于漢唐時(shí)期的工藝至今仍可見到它的延續(xù)，通過(guò)這些經(jīng)緯藝術(shù)的遺存，我們有幸窺探中國(guó)文化和人文的演變。關(guān)于人文，錢穆先生說(shuō)：“物相雜謂之文，所以文就是一種花樣……時(shí)空相雜遂形成今日的社會(huì)，用中國(guó)話說(shuō)，即一經(jīng)一緯，而織成了人群相處的文采即謂之人文，人文也可說(shuō)即是世網(wǎng)。 ”那么緙絲，已然是這紋樣中的一絲一縷，或索性像極了這張世網(wǎng)的縮影。一件緙絲織物，大概可以看作一種關(guān)于時(shí)光，或關(guān)于世事的啟示。

“一寸緙絲一寸金”的贊譽(yù)，倒不如理解為“一寸光陰一寸金” ，正是那些不知姓名的人，一絲一縷，一梭一撥，日復(fù)一日，織造出一種美感，呈現(xiàn)了生絲的挺括順?biāo)?，熟絲的柔滑光澤，以及金絲的熠熠生輝。看似簡(jiǎn)單規(guī)整的一朵寶相花，都包含了一位緙絲師傅數(shù)十年的織造修行。緙絲意味著一種認(rèn)真的態(tài)度，一種不敢怠慢的心情。一件緙絲成品要經(jīng)歷近30道工序，一根絲線的疏漏便會(huì)造成整幅作品無(wú)法挽回的惡果。只是，在這個(gè)可以便捷獲得物質(zhì)的快節(jié)奏時(shí)代，手工織造為穩(wěn)步前行的“慢”留得了一份空間，讓人明白心手相連，因果相連，每朝向最終呈現(xiàn)邁出的一步，都是無(wú)法糊弄或粗糙對(duì)待的過(guò)程，織物就是光陰的果實(shí)。