臺(tái)灣人的“哈日”有名，據(jù)說堪稱世界第一。既然同是東亞黃種人，年輕人因喜歡日本的動(dòng)漫、服飾、化妝品等文化而哈日，自然情有可原。這種哈日，就像某位旅日華僑的書名一樣：“哈，日本”。

然而，一些臺(tái)灣人“哈日”的實(shí)質(zhì)是媚日。最近從朋友處聽來一段經(jīng)歷，讓我感覺有些異樣。朋友出差住在某個(gè)旅館，遇到一隊(duì)臺(tái)灣人入住。里邊有幾個(gè)人操著結(jié)結(jié)巴巴的日語激動(dòng)不已地對(duì)服務(wù)員說自己是臺(tái)灣人，最喜歡日本，日本是“第二故鄉(xiāng)”……朋友開玩笑對(duì)我說：“還以為那幾個(gè)臺(tái)灣人在日本找到失散多年的親生骨肉呢”。朋友轉(zhuǎn)眼發(fā)現(xiàn)日本服務(wù)員帶著很職業(yè)的微笑說：“歡迎光臨”，等臺(tái)灣客人剛離開，便迅速地跟同事交換一下眼色。服務(wù)員的職業(yè)操守另當(dāng)別論，但熱臉貼上冷屁股是無疑的。難怪網(wǎng)上時(shí)常能看到個(gè)別清醒的臺(tái)灣人對(duì)日本人發(fā)牢騷：“看來臺(tái)灣人在日本要用英語冒充美國人了?！?/p>

臺(tái)灣人對(duì)日本的態(tài)度，大概有兩種。老一輩的人在日本殖民統(tǒng)治下長大，曾是“日本人”。當(dāng)然，像李登輝那樣美化日本的殖民統(tǒng)治，甚至在釣魚島等關(guān)系國家利益的問題上都迎合日本人的，乃是少數(shù)。

另一種態(tài)度的根源則是“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的坐大。教科書里對(duì)大陸歷史的介紹越來越少，導(dǎo)致臺(tái)灣大部分年輕人已不再知道對(duì)日抗戰(zhàn)與南京大屠殺，不再知道誰領(lǐng)導(dǎo)了抗戰(zhàn)。在某些“臺(tái)獨(dú)”分子的鼓動(dòng)下，他們有意無意間丟失了中國人的自我認(rèn)同，恨不得生為“高臺(tái)灣人一等”的日本人。

日方近年來因?yàn)椴荒苷暁v史，與近鄰中國和韓國關(guān)系惡化，于是某些別有用心的人便鼓吹日臺(tái)友好，美化日本在臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治，提出“日臺(tái)命運(yùn)共同體”的謬論。右派漫畫家小林善范就是一例?？尚Φ氖?，“臺(tái)獨(dú)”分子積極做日本右派的幫兇，卻不知自己不過是右派反華的棋子罷了。

蔡英文上臺(tái)后為爭(zhēng)取國際支持，在與日關(guān)系上費(fèi)盡心思，積極媚日。先是任命民進(jìn)黨元老謝長廷出任“駐日代表”，又派“立法院長”蘇嘉全率多名“立委”訪日?？上毡静⒎侨毡居遗傻漠?dāng)然代表，對(duì)臺(tái)當(dāng)局的“媚日”行為并沒有照單全收，而是宣稱對(duì)臺(tái)政策不變，也無意炒作。

已經(jīng)過世的前臺(tái)灣駐日代表林金莖曾經(jīng)說過：“有些臺(tái)灣人，老是把‘日本人統(tǒng)治非常卓越，戰(zhàn)后的國民黨統(tǒng)治不行’掛在嘴上，他們也許想用這類發(fā)言討日本人歡心。但如果讓生長在日本殖民時(shí)代的我來說一句話，只是一味否定戰(zhàn)后、而認(rèn)為戰(zhàn)前什么都好的話，結(jié)果等于是自己承認(rèn)‘臺(tái)灣人是呆子，只是個(gè)無能的民族，當(dāng)然會(huì)被異民族統(tǒng)治’?！边@是一種自知之明，因?yàn)槿毡救舜蛐难劾锟床黄鹉侨喝恕?/p>

我時(shí)常與一個(gè)做教師的日本朋友飲酒聊天，話題往往閑云野鶴。有一天酒過三巡，他突然正色道：“有一事百思不得其解。臺(tái)灣被日本殖民統(tǒng)治了數(shù)十年，后來靠中國文化的力量成了亞洲四小龍，這些年則是依靠中國大陸給的機(jī)會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)民生?？墒俏艺J(rèn)識(shí)的一些臺(tái)灣人，為什么一點(diǎn)沒有感激之情，甚至對(duì)自己同族的中國大陸人一點(diǎn)感情都沒有呢？”

“同族”一詞使我想起“臺(tái)獨(dú)”的拙劣文字游戲——“大陸和臺(tái)灣不是同一個(gè)民族，而是同一種族！”對(duì)這些頑冥不靈的人，除了看他們出丑，又有什么法子呢？正所謂“人各有志，何必強(qiáng)求”。

但是，這位日本友人的困惑，其實(shí)恰恰部分反映了日本人對(duì)“哈日”者的真實(shí)心態(tài)?！肮铡睋Q來的不是尊重，而是徹底的鄙視。

(作者系旅日學(xué)者吳云鶴，原標(biāo)題：媚日，換來的是日本人的鄙視)