穿越歷史的峰巒，來到唐朝。經(jīng)貞觀之治的勵精圖治，到開元盛世的萬邦敬仰，中國繼漢之后又登頂峰。長安成為大都會，也成為東方的圣地。各國使者爭相來朝。水滿則溢，月滿則虧，盛而衰之。安史之亂后，兵燹戰(zhàn)禍，五代紛爭，城頭變幻大王旗，由唐入宋。

春江泛舟 傅抱石/繪

宋代雖無唐代的無限風(fēng)光和舍我其誰的霸氣，周圍也不太平，四鄰夷族虎視眈眈，窺視中原，經(jīng)濟(jì)正是乍暖還寒。但是，宋朝歷代統(tǒng)治者吸收唐代重用武將而滅亡的教訓(xùn)，重用文人。緣此，文人進(jìn)入了一個奢華的夢幻時代。

毋庸置疑，林逋生逢其時。他可以“學(xué)而優(yōu)則仕”，也可以“學(xué)得文武藝，貨賣帝王家”，實現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下”的文人夙愿。然而，林逋在文人繁花似錦的年代，卻來了一個一百八十度的轉(zhuǎn)彎，走向了“窮則獨善其身”的孤獨之路。

是什么原因，讓他棄“兼濟(jì)天下”而求“獨善其身”，不走居廟堂之高的仕途，轉(zhuǎn)求“故將愁苦而終窮”的青云之志呢？

是報國無門，登科無望嗎？

據(jù)史料記載，公元1012年，語出“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的宋真宗得聞林逋大名，亦有同道之義，為之敬仰。遂派遣人馬送去糧食衣物，并通知杭州知府要多多照顧。親朋好友，見得當(dāng)朝天子親派人賜帛送米，噓寒問暖，居廟堂之高則憂其民，感動得五體投地。紛紛來到孤山，一是道喜，沾點雨露；二是勸說，勸他已得皇帝青睞，要感恩戴德，及時出仕。林逋雖每言及皇帝厚愛，都感激有加，但是從來不拿此事炫耀。出仕之辭均婉而拒之，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜?！?/p>

是愛情受挫，勞燕分飛嗎？

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭忍有離情？君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。

讀林逋小令《相思令·吳山青》，別有一番滋味在心頭。也許在林逋的心中，住著一位美麗的姑娘。這個姑娘是什么原因與林逋天各一方呢？是父母棒喝，還是一見鐘情，亦是命運多舛。史料沒有記載，原因也無法推斷。

把歷史時針撥回公元1127年。這一年的肇始之月，開封上空彌漫著北宋王朝腐朽的味道，釘在史書中的恥辱萌芽卻在冰冷的冬天。宋徽宗、宋欽宗父子被金人擄走的“靖康之恥”成為北宋的終點，南宋的開篇。趙構(gòu)南渡應(yīng)天府建都，孤山之上修建皇家墓室，林逋之墓幸而得存。盜墓者，以林逋為名士，遂掘之。墓穴之中，只有端硯一只和玉簪一枚。

寂寥的孤山上，林逋用詩意書寫了生活，用梅花涂寫了節(jié)操，用白鶴放飛了志向，用詩詞書畫勾勒了率意人生。

逝者如斯夫。滾滾流去的長江水，蕩盡了歷史的塵埃，淘洗了中華文化源遠(yuǎn)流長的真義。中華文化之所以成為唯一不間斷的文化，正有如像林逋一樣的人，守著內(nèi)心的恬靜，直到永遠(yuǎn)。有詩為嘆：發(fā)與疏梅白，身將寡鶴親。孤山殘血后，清絕憑欄人。