中國(guó)木偶皮影戲有兩千多年的歷史，蘊(yùn)含著豐厚的中華優(yōu)秀文化礦藏，承載著多姿瑰麗的民族文脈，是歷代老百姓所喜愛的古老戲劇品種。其久傳不衰，受廣大民眾歡迎的原由有幾點(diǎn)：其一，藝術(shù)表現(xiàn)樣式靈動(dòng)鮮活，有說(shuō)唱、舞蹈，還有特技；人物造型豐富多彩，生動(dòng)夸張，人神、鬼怪、動(dòng)物、植物，戲曲中的生旦凈丑，應(yīng)有盡有；表演隊(duì)伍精悍，藝人多才多藝，吹拉彈唱演、生旦凈末丑，樣樣精通；對(duì)演出場(chǎng)地也沒(méi)有過(guò)多要求，廳堂院落、廣場(chǎng)空地，搭臺(tái)就演。其二，是演出內(nèi)容受社會(huì)崇尚，在歷朝歷代木偶皮影戲所演出的劇目中多為明君賢臣、行孝揚(yáng)善、除暴安良、忠烈報(bào)國(guó)、誠(chéng)信守約、公正廉明、知恩圖報(bào)等符合社會(huì)道德規(guī)范、滋潤(rùn)人們心靈的正面內(nèi)容為主。筆者認(rèn)為以上幾點(diǎn)正是木偶皮影藝術(shù)自古至今流傳不息的緣由所在。

隨著各級(jí)政府對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略的貫徹執(zhí)行，各地文化主管部門對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予前所未有的重視，古老的木偶皮影藝術(shù)迎來(lái)走出低谷、傳承發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。面對(duì)以傳承為中心的非遺工作，究竟要傳什么，承什么，便成為我們時(shí)時(shí)需要面對(duì)、認(rèn)真研究、思考的問(wèn)題。

以遍布大江南北20多個(gè)省市區(qū)、集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大成的木偶皮影戲而言，千百年來(lái)，櫛風(fēng)沐雨，歷經(jīng)災(zāi)荒戰(zhàn)亂，飽受歲月滄桑，受地域語(yǔ)言、民風(fēng)信俗、民間音樂(lè)、鄉(xiāng)土美術(shù)等諸多文化元素的沁浸熏染，逐漸形成了透閃著本地域所特有的鄉(xiāng)土神韻與人文光澤，這正是傳統(tǒng)文化的精髓所在。以風(fēng)格迥異的皮影戲?yàn)槔?，唐山皮影、海寧皮影、北京皮影、道情皮影、騰沖皮影、湖南皮影、山西皮影等幾十種，僅陜西一省就有華州皮影、老腔皮影、東西南北四路碗碗腔皮影等，四川省又有巴中皮影、綿竹皮影、川東皮影、閬中皮影多個(gè)皮影種類。其他不少省區(qū)也因地域不同而風(fēng)格迥異。這些看上去基本類似的皮影戲在人物造型、雕刻著色、音樂(lè)唱腔、伴奏樂(lè)器、表演技法等方面各俱神韻，木偶戲風(fēng)格上的多姿多彩亦是如此。正是各種不同的特色風(fēng)格，構(gòu)成了絢麗斑斕的中國(guó)偶戲大軍。這種獨(dú)有的風(fēng)采韻味，經(jīng)歷幾代乃至幾十代民間藝人長(zhǎng)久的藝術(shù)實(shí)踐，不斷吸納、調(diào)整、創(chuàng)造、打磨而形成的藝術(shù)結(jié)晶，飽蘸著無(wú)數(shù)先輩的心血汗水，是文化精髓。這才是偶戲傳承中應(yīng)該牢牢抓住的靈魂。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，由于對(duì)本地域所獨(dú)有的鄉(xiāng)土文脈、風(fēng)格特色認(rèn)識(shí)不足，研究不夠，在偶戲傳承中，有些地方還存在著形式化、表面化、與其他地方同質(zhì)化的現(xiàn)象。傳承是自信、是擔(dān)當(dāng)，更是責(zé)任，研究、認(rèn)識(shí)、搶救、傳承特色獨(dú)具的文化精髓，任重而道遠(yuǎn)。