“這次我?guī)е囆g(shù)工作室?guī)熒髌?，帶著山川鄉(xiāng)情回到家鄉(xiāng)來(lái)辦畫(huà)展，既是對(duì)父親的紀(jì)念，也是對(duì)他藝術(shù)精神的傳承。 ” 4月14日，由徐州市委、市政府、李可染藝術(shù)基金會(huì)主辦的“山川鄉(xiāng)國(guó)情——李小可藝術(shù)工作室作品展”開(kāi)幕式上，李小可如是說(shuō)。此次展覽作為“第四屆李可染藝術(shù)節(jié)暨紀(jì)念李可染誕辰110周年系列活動(dòng)”的第二個(gè)節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也是李可染之子、畫(huà)家李小可和眾多李可染山水畫(huà)繼承者對(duì)李可染先生深刻的紀(jì)念。

圣地  李小可

李可染的山水畫(huà)具有氣勢(shì)磅礴、清疏簡(jiǎn)淡、樸茂深雄的山水格局，對(duì)美術(shù)界影響至深，為了讓觀眾更深入地了解李可染山水畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)涵，發(fā)掘和弘揚(yáng)李可染的藝術(shù)精神，延續(xù)并呈現(xiàn)李可染藝術(shù)傳承者的精神面貌和繪畫(huà)風(fēng)格，本次展覽共展出李小可和他的學(xué)生丁長(zhǎng)林、劉秦州、吳天成等畫(huà)家的76幅美術(shù)作品。

光環(huán)掩映背后的堅(jiān)持與積累

作為大師之子，這層光環(huán)給李小可帶來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)的優(yōu)越條件，同時(shí)也造成了一種無(wú)形的壓力。李小可坦言說(shuō)：“作為一個(gè)畫(huà)家的后代，有很多益處，比如良好的文化藝術(shù)環(huán)境，對(duì)我的藝術(shù)創(chuàng)作影響很深。但也帶來(lái)很大的壓力，要想讓大家真正認(rèn)識(shí)到我的作品是一件非常不容易的事情。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我要做的就是明確自己的追求，堅(jiān)持自己的路，一直走下去。 ”面對(duì)這種壓力，李小可不急躁、不懈怠，而是將它變成了動(dòng)力，始終堅(jiān)持不懈地探索著，他34次走進(jìn)西藏，上百次在各地寫(xiě)生， “水墨家園”“雪域藏跡”等系列作品都給人留下了深刻的印象，引起了人們的廣泛關(guān)注。他始終低調(diào)而踏實(shí)地努力著，“在藝術(shù)思想上和審美格調(diào)上，李小可是很深刻的，但他從不浮躁，從不說(shuō)大話，甚至已經(jīng)謙虛到了不客觀的狀態(tài)。 ”李小可夫人、李可染藝術(shù)基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉瑩說(shuō)。

“在藝術(shù)表現(xiàn)中，我父親有一句話對(duì)我影響特別深：‘藝術(shù)創(chuàng)作到十不成回到零，不要三四五六七’ ，意思就是說(shuō)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候要往里走，筆墨有它獨(dú)立的表現(xiàn)性和造型性，要堅(jiān)持自己對(duì)水墨、對(duì)境界、對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)特殊性的表現(xiàn)。但是要如何往里走，我想，除了畫(huà)畫(huà)之外，還包含個(gè)人的修養(yǎng)，包含對(duì)筆墨語(yǔ)言的不斷再掌握。 ”李小可常常早起習(xí)字，他認(rèn)為寫(xiě)字的過(guò)程就是對(duì)中國(guó)文化本體的了解與積累，在寫(xiě)字的過(guò)程中體會(huì)和把握書(shū)法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和規(guī)律，并將這樣的“藝術(shù)語(yǔ)言”運(yùn)用到繪畫(huà)中，能有效地增強(qiáng)繪畫(huà)結(jié)構(gòu)的完整性。

就是這樣“堅(jiān)韌”“踏實(shí)”“謙虛”“低調(diào)”的品格和重積累、重取長(zhǎng)的創(chuàng)作習(xí)慣使李小可在繼承傳統(tǒng)文化、繼承李可染的藝術(shù)精神的前提下，也開(kāi)拓了屬于他這一代的筆墨表現(xiàn)新可能。

風(fēng)  李小可

筆墨之中要有魂魄、有情感、有精神

“水墨”是李小可藝術(shù)創(chuàng)作的主要語(yǔ)言方式，從“北京系列”起步發(fā)展到“水墨家園”再到“雪域藏跡”“山水黃山”系列，他不斷地找尋著語(yǔ)言與筆墨之間的契合點(diǎn)，逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)風(fēng)格。此次展覽主要展出了李小可的“雪域藏跡”系列作品。李可染的山水畫(huà)著重表現(xiàn)秀麗深邃、情致濃郁的江南水鄉(xiāng)，李小可沒(méi)有因循父親的路子，而是另辟蹊徑，選擇了特殊的藏地題材。西藏特殊的自然、文化、意境以及特殊的精神性深深地觸動(dòng)了他，他說(shuō)：“要表現(xiàn)西藏的特殊性，把自己內(nèi)心的感覺(jué)畫(huà)出來(lái)，是沒(méi)有先例借鑒的，所以需要深入體驗(yàn)，要走在其中，從雪山顯露出來(lái)的瑰麗和雄渾中感受它內(nèi)在的‘魂’ 。 ”李小可的作品經(jīng)常以“山魂”“遠(yuǎn)方”為題，在他眼中，喜馬拉雅、蒼茫雪域已不再是一種單純的自然風(fēng)景，而是人們對(duì)遙遠(yuǎn)和崇高的追溯。他是懷著敬畏之心，用無(wú)聲的筆墨表達(dá)他對(duì)藏族聚居區(qū)文化和內(nèi)在精神的理解，以及他對(duì)理想和遠(yuǎn)方的朝圣。無(wú)聲的雪山，成群的瑪尼堆，飛揚(yáng)的五彩經(jīng)幡，在他的表現(xiàn)下都飽含了深情。李可染過(guò)去常講“可貴者膽，所要者魂” ，在李小可看來(lái)，“魂”的核心就是“情” ?！斑@次展覽以‘山川鄉(xiāng)國(guó)情’為主題，就是說(shuō)山水筆墨中要含有情感。藝術(shù)作品是對(duì)生活或是對(duì)人生經(jīng)歷的一種‘生之戀’情，因?yàn)橛星?，所以繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的景色就具有了精神。我的‘雪域藏跡‘系列作品更多是表現(xiàn)自己對(duì)藏族聚居區(qū)特殊的情懷。 ”

作品創(chuàng)作是個(gè)人情感的藝術(shù)表達(dá)，李小可作品中的“筆”與“墨”不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是他表達(dá)內(nèi)心的方式。也因如此，他的山水作品尤其是“藏跡”系列，具有更深刻的文化觀照和人文情懷。

李可染強(qiáng)調(diào)個(gè)人與時(shí)代精神的統(tǒng)一，這種精神已經(jīng)深深地融入到李小可水墨畫(huà)創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程之中，他一直努力把傳統(tǒng)與自然、生活連接起來(lái)，不斷找尋水墨表現(xiàn)新的可能。李小可說(shuō)：“繪畫(huà)除了繼承傳統(tǒng)以外，也要重表現(xiàn)，在作品中要有自己個(gè)人化精神，凸顯個(gè)人的審美感受與選擇。我父親曾講‘要精讀傳統(tǒng)和大自然這兩本書(shū)’ ，對(duì)于傳統(tǒng)我們要繼承，要學(xué)習(xí)，但也要和自然、生活、時(shí)代、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等連接起來(lái)，好的藝術(shù)作品一定要有藝術(shù)家情感和時(shí)代精神的融入。 ”