1300多年前，唐朝文成公主遠走西域，將中原造紙術(shù)帶進了雪域高原。歷經(jīng)藏漢匠人繼承和創(chuàng)新，藏紙由此而生。于是，千年不朽的藏紙，承載著古老的雪域文明，一點一滴，代代而傳。時至今日，仍在這片古老的土地上生生不息。

有人說，西藏的歷史是記載在藏紙上的。千百年來，藏紙默默地記錄著西藏的歷史，見證著西藏的文明進程。在現(xiàn)代工業(yè)的沖擊下，藏紙從淡出人們的視線，到因旅游業(yè)的發(fā)展而回歸，這門傳統(tǒng)的手工業(yè)，已經(jīng)悄然發(fā)生了改變。

起源：文成公主帶來了造紙技術(shù)

造紙技術(shù)何時產(chǎn)生于西藏，也許和7世紀中葉，文成公主入藏有關(guān)?！段鞑赝ㄊ贰墒瘜毚酚涊d：文成公主進藏時，隨身攜帶了許多有關(guān)天文歷法五行經(jīng)典、醫(yī)方百種和各種工藝書籍，同時攜帶了精通造紙法、雕刻、釀造工藝的技術(shù)人員。隨著佛教的傳入以及藏族文化的發(fā)展對紙品的巨大需求，刺激了造紙業(yè)的發(fā)展。千百年來，藏族人民不斷學(xué)習(xí)、實踐，同時借鑒周邊民族先進的造紙工藝，就地取材，生產(chǎn)出了獨具地方特色的藏紙。

藏紙的主要制作原料，大體可分為兩種：一種是木本的韌皮纖維，就是所謂“樹皮紙”，多取自藏地常見的杜鵑科的野茶花樹，還有山茱萸科的燈臺樹（藏語稱“銷薪”，意為“紙木”），瑞香科的絹毛瑞香（亦稱“絲毛瑞香”）等，可以抄造各種紙張，厚薄皆可，屬于上等原料。第二種就是瑞香科狼毒屬的“狼毒”，藏語稱為“熱加巴”，意為“一根根獨立的鞭狀花”，取其根莖造紙，雖被視為下等原料，但因有一定毒性，不懼蟲蛀鼠咬，可以長期保存，而成為藏紙一大特色。

前一種藏紙的代表莫過于產(chǎn)自于林芝市朗縣金東鄉(xiāng)的金東藏紙，以其紙質(zhì)輕、抗折耐拉、富有彈性、兩面光滑、質(zhì)地厚薄均勻等優(yōu)點，被奉為藏紙中的上品，主要用于印鈔和重要政府公文。

后一種藏紙的代表則是雪拉藏紙，產(chǎn)自于拉薩市尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉村，被稱作雪拉藏紙，主要原料為狼毒草，這種藏紙不會招蛀蟲，很利于保存。而且這種紙?zhí)貏e厚，可以兩面書寫而且不會滲透，互不影響，主要用于抄錄經(jīng)書和政府公文。

繁榮與衰退：現(xiàn)代文明的沖擊

歷史上，藏紙產(chǎn)地諸多，曾經(jīng)出現(xiàn)了只要當(dāng)?shù)赜性旒堅?，有清澈的水源，就能設(shè)立紙槽，進行造紙加工的局面。藏紙制造工藝從西藏東部的西康再往西延及工布、塔布、珞瑜、門隅，到前藏的拉薩、尼木、墨竹工卡，以至后藏的日喀則、崗巴、聶拉木以及阿里等地，幾乎遍布全藏。藏紙的發(fā)展達到了鼎盛時期。

不同產(chǎn)地生產(chǎn)的藏紙有不同的特點和不同的用途。除了上等的金東藏紙專用于印鈔外，達布藏紙主要用于加蓋公章、單位章的布告和重要訴訟書以及各種計劃的公文。加優(yōu)藏紙主要用于需要加蓋官印的呈文、批文等各種文稿；阿里藏紙用于加蓋官印的政府文稿、各種長文命令以及其他文件；日喀則藏紙有粗細兩種，細紙用于扎什倫布寺的文書，粗紙用于薩迦寺的各種經(jīng)書抄錄和文獻記載；措那紙用于公文令和單位間書信來往以及日記；工布藏紙用于一般的文件。

傳統(tǒng)的藏紙幾乎需要全手工制作，要經(jīng)過選料、煮料、捶打、打漿、澆造、揭紙等諸多工序，陋就簡，效率低，產(chǎn)量少。上個世紀60年代起，在現(xiàn)代造紙工業(yè)沖擊下，一直保持著傳統(tǒng)手工生產(chǎn)方式的藏紙制造業(yè)迅速萎縮。藏紙，逐漸淡出人們的視線。

新生：新產(chǎn)品走向現(xiàn)代市場

如今，漫步在八廓街頭，豐富多彩的藏紙衍生品讓人眼花繚亂，目不暇接。進藏的內(nèi)地游客總會選購幾樣獨具特色的藏紙產(chǎn)品，例如燈罩、筆記本等。

旅游業(yè)的興起讓藏紙這項快要失傳的民族手工業(yè)又獲得了新生。為了振興藏紙，人們在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上，研發(fā)出獸皮紙、樹皮紙、錦緞紙、綢緞紙等，同時，開發(fā)推出了唐卡畫紙、筆記本、卷紙、畫紙、包裝紙等上百種新產(chǎn)品，很多產(chǎn)品具有較大的收藏價值。

朗縣采用政府投資和當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民投工投勞的方式，建起了金東藏紙加工制作坊，累計投入約70萬元。目前，加里每年還可以領(lǐng)到5000元的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人專項資金。

“越來越多的人開始關(guān)注藏紙，也開始愛上藏紙，我相信藏紙這項技藝一定會得到更好的傳承?！苯饢|藏紙的傳承人加里開心地說道。（王雅慧 王雨霏）