一個(gè)10歲學(xué)霸稱(chēng)自己的爸媽不配有他這樣的兒子。一名17歲的CEO稱(chēng)三四十歲的企業(yè)家已然屬于“老一輩”。近期，不少媒體以類(lèi)似“英雄出少年”的新聞為噱頭，人為制造出另一種“老齡化”社會(huì)情緒。這個(gè)情緒的背后，其實(shí)潛伏著這些“少年英雄”的人格危機(jī)。

有人說(shuō)，中國(guó)進(jìn)入近代以來(lái)，一直存在著后一輩瞧不起上一輩的現(xiàn)象，但從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)今天浪打浪這么無(wú)情的奇觀。每個(gè)時(shí)代都有造神，這個(gè)時(shí)代的神童們，親口鄙視父母，滿眼不屑長(zhǎng)者，被刺痛的人們著實(shí)感覺(jué)“后生可畏”。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青少年接受新理念、獲取新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)，比起年長(zhǎng)的人具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，一些天資聰慧者早早成為學(xué)霸、積累可觀財(cái)富、圈粉無(wú)數(shù)、名氣沖天。但是，他們的口舌之快，折射價(jià)值觀不成熟，掩飾不住見(jiàn)識(shí)短淺、自負(fù)輕狂、漠視人文、低估別人、自制力弱等性格缺陷。過(guò)去，我們可能以童言無(wú)忌而一笑置之；現(xiàn)在，有些家長(zhǎng)急于孩子成龍成鳳，一些“假性成熟”的言行有可能得到寬厚者的不當(dāng)應(yīng)合，甚至經(jīng)媒體宣傳和輿論放大，從而獲得一定程度的縱容。

從生物學(xué)來(lái)說(shuō)，動(dòng)物越高級(jí)，在母體內(nèi)孕育的時(shí)間就越長(zhǎng)，如人類(lèi)的胎兒在母體內(nèi)的時(shí)間就最長(zhǎng)。出生之后的身心成長(zhǎng)，人也比其他動(dòng)物需要更長(zhǎng)的過(guò)程。人格成長(zhǎng)也是這個(gè)道理，它決不會(huì)與各類(lèi)“業(yè)界奇跡”正相關(guān)。

人格指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)和個(gè)人作為權(quán)利義務(wù)的資格。心理學(xué)意義和道德層面的人格，都不排除社會(huì)屬性?！吧倌暧⑿邸眰冇刑唷坝脩趔w驗(yàn)”的快感，而性格最需要現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)格磨礪。人格是先天與后天的凝聚，是經(jīng)歷與時(shí)間的書(shū)寫(xiě)，不會(huì)舒舒服服速成，也不可能像業(yè)績(jī)一樣容易產(chǎn)生奇跡。

對(duì)于各種“業(yè)界奇跡”，不妨引入陀思妥耶夫斯基的一個(gè)觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)主義者如果不姓神的話，總有勇氣和辦法不相信奇跡。即使奇跡以無(wú)可辯駁的事實(shí)的形式出現(xiàn)在他面前，他寧可不相信自己的感覺(jué)器官，不承認(rèn)這是事實(shí)。如果承認(rèn)，也只承認(rèn)那是一種自然的、不過(guò)在這以前他不知道的事實(shí)。

越是時(shí)代的寵兒，越有可能要付出未來(lái)的代價(jià)。歷史上的“傷仲永”是最具借鑒的標(biāo)本。當(dāng)年韓寒的公共姿態(tài)和有些言論讓很多人吃不消，后來(lái)隨著年齡閱歷增加，情況得到很大改善，不管韓寒承不承認(rèn)，不排除里面有他本人人格成長(zhǎng)的因素。

關(guān)注10歲學(xué)霸或17歲CEO的人格成長(zhǎng)，不是九斤老太太的多慮，是未成年人保護(hù)的應(yīng)有之義。一個(gè)成熟社會(huì)，既要防止拔苗助長(zhǎng)，也要注意早慧早衰。以理解之名一味包容年輕人的輕狂，那不是保護(hù)，是傷害，與給嬰兒起名“王者榮耀”無(wú)異，似乎很新鮮，卻隱憂無(wú)限。