首都少數(shù)民族文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神座談會召開

以人民為中心，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品

11月7日，由中國作家協(xié)會主辦的首都少數(shù)民族文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神座談會，在北京現(xiàn)代文學(xué)館召開。來自首都少數(shù)民族文學(xué)界的20多位代表，圍繞習(xí)近平總書記的十九大報告，就少數(shù)民族作家如何堅定文化自信，進一步推動社會主義文化繁榮興盛等議題，暢所欲言。

與會代表表示，黨的十九大對于動員全黨全國各族人民堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，開創(chuàng)更加美好的未來，具有十分重大的意義。文藝工作者要按照黨的十九大“三精”的要求——思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，堅持“三講”——講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，以人民為中心，努力創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀作品。

新時代、新使命

10月18日，黨的十九大勝利開幕之日，88歲高齡的蒙古族作家瑪拉沁夫，早早地備好了兩瓶礦泉水，端坐在沙發(fā)前聆聽十九大報告?！?小時25分鐘，習(xí)近平總書記在報告中描繪了中國特色社會主義新時代的宏偉藍(lán)圖，我倍感振奮。”

中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員降邊嘉措曾先后參加了黨的八大至十一大的翻譯工作。聽了十九大報告后，他激動地說：“黨的十九大確立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為我們黨的指導(dǎo)思想，這是大會最重要的成果、最大的亮點。我作為一個老同志、老黨員，由衷地感到高興，衷心地?fù)碜o?！?/p>

“習(xí)近平文藝思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是廣大作家和文學(xué)工作者的思想指針和行動指南?！敝袊鲄f(xié)副主席、黨組成員、書記處書記吉狄馬加說，“我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為科學(xué)指引，創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品?！?/p>

十九大報告指出，新時代社會的主要矛盾，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一重要論斷的提出，引發(fā)了少數(shù)民族文學(xué)工作者的廣泛熱議。

“新時代產(chǎn)生了新要求，人民群眾不僅有物質(zhì)需求，更有民主、法治、公平、正義、安全等精神需求。面對新時代，中國的少數(shù)民族作家、少數(shù)民族文學(xué)和中國文化，有了新的使命?！敝袊贁?shù)民族文學(xué)委員會副主任葉梅說。

“在創(chuàng)作中，我們要充分認(rèn)識到少數(shù)民族地區(qū)這些年來所取得的巨大成就，要不斷激活各民族的傳統(tǒng)文化資源，以富有民族特色的文學(xué)作品來反映現(xiàn)實生活、抒寫人民心聲?！敝袊鲄f(xié)副主席白庚勝說。

習(xí)近平總書記在十九大報告中，將社會主義文化建設(shè)提到了一個前所未有的高度，令全國政協(xié)委員、中國社科院文學(xué)研究所研究員包明德倍受鼓舞?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，光有經(jīng)濟的發(fā)展是不夠的，必須伴之以文化的發(fā)展、文明的積累。我們要進一步增強使命感與責(zé)任感，為文化的繁榮發(fā)展盡心出力，貢獻自己的辛勞與智慧?！卑鞯抡f。

新時代、新標(biāo)準(zhǔn)

1942年，毛澤東在延安文藝座談會上指出：“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去?！?5年后，習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)了文藝創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

“深入生活、扎根人民，是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。文藝工作者要深入火熱的生活，像個戰(zhàn)士一樣投身時代變革，做時代的弄潮兒，才能寫出深刻反映時代的優(yōu)秀作品?！爆斃叻蛘f。

“今天我們正處在全面建成小康社會的關(guān)鍵性歷史節(jié)點上，習(xí)近平文藝思想又一次為文藝創(chuàng)作校正了航向?！卑鬃逯骷揖耙烁锌卣f，“習(xí)近平文藝思想對改革開放以來，在市場經(jīng)濟背景下形成的某些以娛樂精神為主旨的文藝現(xiàn)狀，給予了時代的警醒，讓文藝重新回歸到‘以人民為中心’的導(dǎo)向上來，鼓舞各民族文藝工作者深入生活、扎根人民的創(chuàng)作激情?！?/p>

對于文藝創(chuàng)作，習(xí)近平總書記在過去的“二為”“雙百方針”基礎(chǔ)上，特別強調(diào)文藝必須堅持“三精”——思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作；倡導(dǎo)“三講”——講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制“三俗”——低俗、庸俗、媚俗。

“習(xí)近平總書記的要求，為今后各民族作家應(yīng)該為何寫作、怎樣去寫作以及寫作的途徑、目標(biāo)等等，提供了遵循?！北本┖娇蘸教齑髮W(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院院長蔡勁松說，“各民族作家需要把握新時代文學(xué)的新特征，尋回文學(xué)的初心，以夢想為筆、為時代寫作，提升文學(xué)創(chuàng)作的人文高度、文化氣度和藝術(shù)氣韻，為讀者書寫出更多更好的優(yōu)秀作品。”

“站在新時代歷史方位上的當(dāng)代少數(shù)民族作家，肩負(fù)著為中華民族偉大復(fù)興進行文化創(chuàng)造、作出文化貢獻的歷史使命，這一莊嚴(yán)的使命呼喚作家和作品的品位、格調(diào)和責(zé)任感。品位、格調(diào)和責(zé)任，既是時代的要求，也是文學(xué)和美學(xué)的要求?！薄睹褡逦膶W(xué)》雜志主編石一寧說。

早在1859年，恩格斯提出了將美學(xué)和歷史觀點作為文藝批評的標(biāo)準(zhǔn)。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記提出，要運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品。作為文學(xué)評論家，包明德對此十分振奮，他激動地說：“新標(biāo)準(zhǔn)蘊含了對馬克思主義文藝批評標(biāo)準(zhǔn)的繼承與創(chuàng)新，激活并豐富了馬克思主義文藝批評標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)體系及強盛的闡釋力，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚聵?biāo)志和成果?！?/p>

新時代、新追求

十九大報告提出：“深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起?！迸c會代表認(rèn)為，在增進各民族之間的了解和交流，凝心聚力、鑄牢中華民族共同體意識方面，文學(xué)可以而且應(yīng)該發(fā)揮獨特而重要的作用。

“中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，離不開各民族人民的共同團結(jié)奮斗；各民族的交往交流交融，離不開文學(xué)的凝聚與滋養(yǎng)?！奔荫R加說，各民族作家要大力弘揚愛國主義精神，藝術(shù)地反映社會主義制度下各族人民根本利益的高度一致性，把維護國家統(tǒng)一、促進民族團結(jié)作為文學(xué)創(chuàng)作的價值追求，做少數(shù)民族地區(qū)繁榮發(fā)展進程的見證者、記錄者和推動者。

“促進各民族‘像石榴籽一樣緊緊抱在一起’，這個比喻是非常形象的。抱在一起，是靠‘國民情感’，就是在多民族國家的框架內(nèi)，超越單一民族、作為現(xiàn)代國民的共同體情感?！薄睹褡逦膶W(xué)》副主編陳亞軍說，“實際上，因地緣的交匯、歷史的發(fā)展，各民族之間的情感是深厚的，是根脈相連的；在很多情況下，是你中有我、我中有你的共生狀態(tài)。這是民族文學(xué)發(fā)展的政治保證，或者說是前提。”

“文學(xué)興與文學(xué)強，其實質(zhì)在于文學(xué)作品能否更好地發(fā)揮人文熏陶、心靈滋養(yǎng)、精神凝聚與價值引領(lǐng)作用，這就需要我們反思以什么樣的文化價值塑造，才能構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！辈虅潘烧J(rèn)為，在文學(xué)發(fā)展的新時代坐標(biāo)中，各民族作家應(yīng)該堅持核心價值引領(lǐng)，突出核心價值塑造，為著力構(gòu)建具有中國底蘊、中華特色、世界影響的文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)、文學(xué)創(chuàng)新話語和實踐創(chuàng)造體系作出不懈努力。（王珍）