文彰先生是一位政府高級(jí)官員，工作中懷瑾握瑜，砥節(jié)勵(lì)行。閑暇時(shí)節(jié)更沉醉于經(jīng)文典籍，詩(shī)山硯海,一展他超然淡泊、風(fēng)雅蘊(yùn)藉之性格特點(diǎn)?；露茉?shī)也是中國(guó)千百年來(lái)亙古不變的文化傳統(tǒng)。放眼古今之詩(shī)壇，領(lǐng)袖無(wú)不出自政壇要員。不論是陶謝韓柳，還是元白蘇辛，概莫能外。文彰先生對(duì)家國(guó)社會(huì)、黎民百姓多了一份責(zé)任和關(guān)懷。如其近日所寫(xiě)之《快樂(lè)雙節(jié)》：

歡聲勁起爆天宮，

樂(lè)得嫦娥舉酒盅。

國(guó)泰山河多壯美，

慶云伴舞醉朦朧。

在國(guó)慶中秋雙節(jié)同喜的日子里，詩(shī)人想到的是國(guó)家社會(huì)的穩(wěn)固安定，人民生活的幸福美滿。這是一位胸有大愛(ài)的詩(shī)人所發(fā)出的心靈回響。再看其寫(xiě)的《京杭大運(yùn)河》：文沉沿岸名城古，乳潤(rùn)江淮魚(yú)米香。還有《長(zhǎng)相思·祖屋》：大運(yùn)河，小運(yùn)河，河水分流到后坡，枝繁柳樹(shù)多。季如梭，月如梭，故里情懷多折磨，面南思祖窩。

大運(yùn)河是詩(shī)人的母親河，詩(shī)人自幼生長(zhǎng)于斯，受其滋潤(rùn)，得其涵養(yǎng)，故詩(shī)人對(duì)其一往情深自不待言。在描寫(xiě)大運(yùn)河的作品中，詩(shī)人洋溢著濃郁的家國(guó)情懷和故里情思，故鄉(xiāng)悠久的歷史文化和桑梓百姓的憂樂(lè)悲歡，都在詩(shī)詞當(dāng)中展現(xiàn)得淋漓盡致。這正應(yīng)了南宋劉克莊一句話：詩(shī)人應(yīng)有憂民之念。

登山臨水，訪幽攬勝，是尋常百姓休閑娛樂(lè)的主要內(nèi)容之一，也是文人墨客激發(fā)靈感、啟迪文思的最佳方式。文彰先生亦深得要領(lǐng)。請(qǐng)讀其《井岡英烈》：

青松灑淚祭先賢，

遍野鵑花哀永眠。

無(wú)數(shù)井岡英烈血，

贏來(lái)大地艷陽(yáng)天。

詩(shī)人南來(lái)井岡，腦海中首先凸現(xiàn)的是無(wú)數(shù)井岡先烈為了中國(guó)人民的解放事業(yè)慷慨赴死，血灑疆場(chǎng)的英風(fēng)壯舉和浩然正氣。再如《小白楊哨所》：

一曲悠揚(yáng)響九州，

忠誠(chéng)哨所在心頭。

身臨其境情澎湃，

小白楊旁大志酬。

詩(shī)人探訪小白楊哨所，從中聯(lián)想到了小白楊軍歌。繼而又用小白楊這種倔強(qiáng)不屈的邊陲樹(shù)種來(lái)襯托邊防戰(zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)，獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的高尚情操。東坡說(shuō)：“詩(shī)須有為而作。”黃山谷亦云：“詩(shī)文惟不造空強(qiáng)作，待境而生，便自工爾。”（明·都穆《南濠詩(shī)話》）從上述作品當(dāng)中我們可以看到，文彰先生的詩(shī)詞作品不僅有為而作，而且有感而發(fā)。

另外諸如《強(qiáng)軍夢(mèng)》、《石鼓渡口》、《大運(yùn)河組詩(shī)》、《橘子洲頭毛澤東塑像》、《岳麓書(shū)院》、《程顥四箴》、《寫(xiě)給孫女》等詩(shī)詞作品，無(wú)不充滿著強(qiáng)烈的時(shí)代精神和生活氣息。用傳統(tǒng)詩(shī)詞這種精美的藝術(shù)形式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，謳歌時(shí)代，體現(xiàn)主旋律，贊美新生活，也是當(dāng)下中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)一直倡導(dǎo)的創(chuàng)作作風(fēng)和學(xué)術(shù)精神。文彰先生的作品主題鮮明，思想深邃；意境幽遠(yuǎn)，胸襟闊大。而且語(yǔ)言流暢，明白如話；格調(diào)清新，雅俗共賞。體現(xiàn)了他豐厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和深刻的思想藝術(shù)境界。尤其是作品中所表現(xiàn)出來(lái)的豐滿的家國(guó)情懷和濃重的鄉(xiāng)土風(fēng)味已成為他詩(shī)詞作品當(dāng)中最感人的精神力量。這種將個(gè)人況味與家國(guó)社會(huì)緊密關(guān)聯(lián)的創(chuàng)作體驗(yàn)揭示了詩(shī)人高度的使命擔(dān)當(dāng)和磊落的人格操守。清人沈德潛在他的論詩(shī)專(zhuān)著《說(shuō)詩(shī)茘語(yǔ)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！蓖诵煸鲆嗾f(shuō)：“詩(shī)乃人之行略，人高則詩(shī)亦高，人俗則詩(shī)亦俗。一字不可掩飾，見(jiàn)其詩(shī)如見(jiàn)其人?！保ā抖僭?shī)話》）

詩(shī)詞是當(dāng)今社會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)、繼承經(jīng)典的有效方式。我們期待著更多優(yōu)秀作品的問(wèn)世，為世人帶來(lái)更好的精神食精，為繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)作出新的貢獻(xiàn)。

（作者系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）