教師懲戒權(quán)，作為教育者曾經(jīng)天賦的權(quán)利，正在悄然流失。人們對(duì)此渾然不覺(jué)，卻不得不承受其后果：面對(duì)違規(guī)學(xué)生，教師不敢管、不能管、不想管。懲戒權(quán)的喪失，導(dǎo)致師生關(guān)系扭曲，校園欺凌得不到有效制止……失去懲戒權(quán)的教師們感嘆：面對(duì)學(xué)生，我們只授知識(shí)不教做人了。（5月8日《現(xiàn)代金報(bào)》）

大多數(shù)教育工作者，尤其是身處教育一線(xiàn)的教師群體都認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子是越來(lái)越難教了。導(dǎo)致學(xué)生難教的原因有很多，比如獨(dú)生子女一代的孩子更為嬌慣，更習(xí)慣以自我為中心，受不了別人的約束和管教，除此之外，還有很重要的一個(gè)原因，那就是教師懲戒權(quán)的日漸喪失，讓孩子對(duì)自己的老師不再有應(yīng)有的敬畏，甚至敢于隨意冒犯和頂撞老師。

過(guò)去的戒尺，現(xiàn)在的教鞭，曾經(jīng)是和老師手里的粉筆、黑板擦一樣，是教育活動(dòng)中必不可少的道具，但是現(xiàn)在，戒尺難覓，教鞭不再，即便有些老師手里還有，也不再是懲戒學(xué)生的工作，最多只能用來(lái)敲敲黑板“劃劃重點(diǎn)”。教師為什么不敢不能也不愿再懲戒學(xué)生？從教育理念上來(lái)看，很多人把懲戒看成是體罰、暴力，當(dāng)成了老師缺乏科學(xué)教師方式的體現(xiàn)，是教師的一種無(wú)能；從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，一旦出現(xiàn)教師懲戒學(xué)生的情況，很多家長(zhǎng)就會(huì)跑到學(xué)生“討說(shuō)法”，絕大多數(shù)情況下，都是學(xué)校賠禮道歉，教師委曲求全，還要被學(xué)校追責(zé)，然后家長(zhǎng)領(lǐng)著學(xué)生心滿(mǎn)意足，得勝回朝。

既然懲戒學(xué)生要冒如此大的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，那老師何苦出力不討好呢？而教師喪失懲戒權(quán)的后果是什么？那就是面對(duì)格外頑劣的學(xué)生，老師除了苦口婆心的說(shuō)教，毫無(wú)其他辦法可言，如果學(xué)生聽(tīng)還行，如果學(xué)生不聽(tīng)，老師將無(wú)計(jì)可施。這不僅僅意味著教師尊嚴(yán)的喪失，而且還意味著這樣的學(xué)生會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，意味著他會(huì)對(duì)班級(jí)其他孩子帶來(lái)負(fù)面影響，但是卻沒(méi)有人能夠阻止他。對(duì)于真正關(guān)心學(xué)生身心成長(zhǎng)的教育者來(lái)說(shuō)，這也許才是最為感到無(wú)力，感到悲哀的事情。

不管是教育部門(mén)、教育工作者還是廣大家長(zhǎng)都應(yīng)該明白，教師手里的“戒尺”和他們手里的粉筆、黑板擦一樣，也是教育的必要手段，也代表著正當(dāng)合理的育人之道。而且“戒尺”所承載的功能，還是其他教育道具所無(wú)法承載的，就像一些老師所感嘆的那樣，自從失去了懲戒的權(quán)利，他們對(duì)學(xué)生就只能授知識(shí)，不能教做人了，這樣的學(xué)生長(zhǎng)大成人會(huì)如何，可想而知。

我們一直喜歡把老師比喻成園丁，而現(xiàn)實(shí)中的園丁手里，除了給樹(shù)苗施肥、除草的工具，必然還有一把修剪樹(shù)木旁枝側(cè)條的大剪刀，以保證樹(shù)木不橫生枝節(jié)，最終能夠長(zhǎng)成參天大樹(shù)。那么作為教師的園丁，現(xiàn)在卻被剝奪了手里的那把剪刀，也就失去了對(duì)孩子成長(zhǎng)的控制，最后的苦果，也就只能由孩子和家長(zhǎng)來(lái)品嘗了。