蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊(duì)員們正在給農(nóng)牧民表演節(jié)目。本人供圖

“把天空當(dāng)成明亮的燈光,把草原當(dāng)成移動的舞臺,哪里有牧民兄弟姐妹,烏蘭牧騎就會來到你們的身邊……”這是歌舞劇《我的烏蘭牧騎》的唱詞。

1957年6月,第一支烏蘭牧騎在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗的草原上誕生,至今已走過61年。從創(chuàng)建初期只有2輛勒勒車、4件樂器和9名隊(duì)員的文藝輕騎隊(duì),發(fā)展到今天的75支隊(duì)伍3000多名隊(duì)員,61年來,他們累計(jì)行程130余萬公里,為農(nóng)牧民和各族群眾演出36萬余場次,觀眾總數(shù)達(dá)2.6億人次,成為“全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”。先后獲得“中國青年五四獎?wù)隆奔w、“全國雙服務(wù)先進(jìn)烏蘭牧騎”、“一專多能團(tuán)體獎”、全盟“青年文明號”等榮譽(yù)稱號。

蘇尼特右旗烏蘭牧騎的副隊(duì)長扎那深愛著他的烏蘭牧騎同事們和這片遼闊草上的農(nóng)牧民,加入烏蘭牧騎10多年來,他見證著這個隊(duì)伍的發(fā)展,完成著“小隊(duì)伍”的“大使命”。

內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎副隊(duì)長扎那。中國青年網(wǎng)記者 宋晨 攝

天為幕布 地為舞臺

“全心全意為人民服務(wù)”的文藝方向不能變

2017年11月21日,習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊(duì)員們回信。習(xí)近平在回信中說“從來信中,我很高興地看到了烏蘭牧騎的成長與進(jìn)步,感受到了你們對事業(yè)的那份熱愛,對黨和人民的那份深情?！?/p>

“我們的書記就第一時間給我們傳達(dá)了這封信。”說起習(xí)近平總書記的回信,扎那至今仍然非常激動,“收到總書記的溫暖回信,我們?nèi)?duì)上下乃至整個文化系統(tǒng)都感覺無比的感動和驕傲?！?/p>

唯有行動才能表達(dá)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們內(nèi)心的激動和喜悅。21日下午,蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊(duì)員就創(chuàng)作完成了一個名為《程愛啟程》的作品。

“去年是我們?yōu)跆m牧騎建隊(duì)60周年,這個作品把60年來烏蘭牧騎的風(fēng)雨歷程和總書記的諄諄教導(dǎo)結(jié)合到一起,也表達(dá)了我們當(dāng)時激動和高興的心情?！痹钦f。

烏蘭牧騎在蒙語里意為“紅色的嫩芽”。扎那表示,“‘紅色’代表的是中國共產(chǎn)黨和整個發(fā)展路線,‘嫩芽’指我們是百花齊放、百家爭鳴的中國文藝戰(zhàn)線上的一個分支?！?/p>

20世紀(jì)50年代,內(nèi)蒙古牧區(qū)地廣人稀、交通不便、通信落后,農(nóng)牧民精神生活十分匱乏。烏蘭牧騎自誕生之初就堅(jiān)定了服務(wù)基層、服務(wù)百姓的信心和決心。

內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)地廣人稀,扎那和其他烏蘭牧騎隊(duì)員們經(jīng)常要在路上顛簸很久才能到達(dá)演出的地方。不論嚴(yán)冬酷暑,烏蘭牧騎的隊(duì)員們都沒有絲毫怨言。

扎那表示,“烏蘭牧騎以聲樂、器樂、舞蹈和小品等藝術(shù)表現(xiàn)形式,以演出、宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)為基本宗旨,深入基層,不僅為群眾送演出,還會宣傳黨的方針政策、服務(wù)農(nóng)牧生產(chǎn)?！?/p>

當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民非常喜歡他們,得知演出的消息后都會趕來觀看。一次,隊(duì)員們到原布圖木吉公社白音高畢大隊(duì)演出,偶然聽到勿花浩特牧民達(dá)木林道爾吉因牲畜無人看管未能前來觀看節(jié)目。在演出結(jié)束后,隊(duì)員們顧不上卸妝吃飯,又驅(qū)車行駛40華里趕到勿花浩特。專門在老牧民達(dá)木林道爾吉家門口,為他表演了豐富多彩的歌舞節(jié)目。

老人看完后激動地說:“你們帶來了黨的關(guān)懷和溫暖,我一定要把這些化為力量,在畜牧業(yè)生產(chǎn)上做出成績來?！?/p>

農(nóng)牧民非常喜歡烏蘭牧騎的隊(duì)員們和他們精彩的演出。本人供圖

人民需要藝術(shù) 藝術(shù)需要人民

“根植人民歌不老”的文化自信不能變

在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎的回信中,習(xí)近平總書記表示,烏蘭牧騎的長盛不衰表明,人民需要藝術(shù),藝術(shù)也需要人民。

烏蘭牧騎隊(duì)員十分理解農(nóng)牧區(qū)特別是偏遠(yuǎn)轄區(qū)農(nóng)牧民的精神文化生活貧乏之苦,所以即使觀眾人數(shù)比演員還少,他們也堅(jiān)持演出。有時臺下只有一個觀眾,烏蘭牧騎的隊(duì)員們也依然一絲不茍,一演就是一個多小時。

木偶劇是農(nóng)牧區(qū)孩子們的最愛。1981年,蘇尼特右旗烏蘭牧騎創(chuàng)建了全區(qū)第一支蒙古語木偶劇組,1982年開始在牧區(qū)和各學(xué)校進(jìn)行演出,1985年同中國木偶藝術(shù)團(tuán)聯(lián)合排演了7集木偶電視劇《馬頭琴的傳說》,并在北京上海等地多次表演。《金雞冠的小公雞》《不講衛(wèi)生的豬八戒》等以及用草原民間故事改編的《考驗(yàn)》都成為了廣大農(nóng)牧民孩子們的歡樂伙伴和良師益友。

蒙語木偶劇的演出,既豐富了農(nóng)牧區(qū)廣大兒童的文化生活,增加了劇種,也為烏蘭牧騎服務(wù)于人民的演出增添了新的表演形式,成為了牧民們心中的“流動幼兒園”。

扎那表示,現(xiàn)在的烏蘭牧騎除了為草原上的農(nóng)牧民表演節(jié)目,還走進(jìn)各駐地機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企事業(yè)單位、中小學(xué)校和社區(qū)進(jìn)行演出和業(yè)務(wù)輔導(dǎo),并在各類活動中無償提供設(shè)備、服裝、樂器等,充分滿足廣大基層群眾的精神文化需求。

根植于人民的文化是自信的文化。近年來,蘇尼特右旗烏蘭牧騎先后赴清華大學(xué)、中央民族大學(xué)等多所高校和浙江、香港、澳門等多個省市進(jìn)行交流演出、傳播草原文化。

自2012年開始,烏蘭牧騎的隊(duì)員們攜草原芳香走出國門,赴美國圣地亞哥、拉斯維加斯、非洲布隆迪等地開展對外文化交流,展示草原原生態(tài)民族歌舞的魅力,讓世界人民更好地了解中華民族優(yōu)秀文化,展現(xiàn)大國風(fēng)貌。

扎那(右三)參加“新時代 新青年”第22屆“中國青年五四獎?wù)隆鲍@得者(集體)網(wǎng)絡(luò)訪談“服務(wù)奉獻(xiàn) 青春不凡”專場。中國青年網(wǎng)記者 宋晨 攝

無懼困難 服務(wù)奉獻(xiàn)

“烏蘭牧騎精神”的文化傳承不能變

習(xí)近平總書記在回信中勉勵烏蘭牧騎的隊(duì)員們,“大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng),扎根生活沃土,服務(wù)牧民群眾,推動文藝創(chuàng)新,努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品,永遠(yuǎn)做草原上的‘紅色文藝輕騎兵’?！?/p>

60年來,一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑,長期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布,以地為舞臺,為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明,傳遞了黨的聲音和關(guān)懷。

在深入基層的過程中,烏蘭牧騎堅(jiān)持六個“不分”:即不分觀眾多少有求必應(yīng);不分場地優(yōu)劣見縫插針;不分嚴(yán)冬酷暑堅(jiān)持演出;不分生活好壞以苦為榮;不分路途遠(yuǎn)近送戲上門;不分時間早晚接送觀眾。觀眾的需要就是烏蘭牧騎的責(zé)任。

這種堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng),在烏蘭牧騎創(chuàng)立之初便深深印在了所有隊(duì)員的血脈里。上世紀(jì)五六十年代,內(nèi)蒙古地區(qū)的客觀條件非常艱苦。盡管“家當(dāng)”少,但是這些烏蘭牧騎隊(duì)員們吹拉彈唱無所不會,他們依然給農(nóng)牧民帶去了眾多豐富多彩的節(jié)目。

在60年的歲月里,烏蘭牧騎涌現(xiàn)出了德德瑪、拉蘇榮等一批優(yōu)秀隊(duì)員,他們從烏蘭牧騎走出,讓草原歌舞唱響全國,奉獻(xiàn)出《頂碗舞》《筷子舞》《鄂爾多斯婚禮》等藝術(shù)精品。

如今的烏蘭牧騎,也是能人輩出、星光熠熠。年輕隊(duì)員呼斯楞走上《星光大道》的舞臺,榮獲周冠軍;年輕隊(duì)員黃小云多次獲邀,走上央視舞臺進(jìn)行演出并接受采訪……

“我們蘇尼特右旗烏蘭牧騎現(xiàn)在有47人,真正能上臺的演員有30多人,這對于呈現(xiàn)一臺完美的節(jié)目還是有些力不從心的?！痹潜硎?“我們的隊(duì)員除了自己本專業(yè)之外,還會學(xué)習(xí)其他的專業(yè)。比如一個演員本專業(yè)是舞蹈演員,因?yàn)楣姾凸?jié)目形式的需要,他還需要學(xué)習(xí)器樂、聲樂或小品。”

“年輕一代的隊(duì)員,在老一輩演員的指引下,會在表演時注意結(jié)合現(xiàn)代的科技或者是現(xiàn)代信息技術(shù)的手段,讓節(jié)目更加豐富。”扎那說。