近日,筆者所在的上海外國語大學(xué)按照"多語能力與文化溝通""多元文明與國際視野""人文歷史與身心發(fā)展""中華文化與文化傳承""科技發(fā)展與科學(xué)素養(yǎng)"和"哲學(xué)思辨與創(chuàng)新精神"等多個板塊,推出了近百門通識教育課程。作為培養(yǎng)“多語種+高端外語人才”的上外，將通識教育的目標(biāo)定位在使學(xué)生有更寬的知識背景、更強的自學(xué)能力和更大的發(fā)展?jié)摿Γε囵B(yǎng)學(xué)生加深對歷史、社會、世界的認識理解，以及培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的能力。

當(dāng)今社會的發(fā)展，對高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了兩個看似方向相反的深刻影響，一方面，大學(xué)的學(xué)科分裂和大學(xué)生的專業(yè)方向越來越細化；另一方面，國家隊創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)則要求必須傳授給大學(xué)生盡可能廣博的知識。因此，對大學(xué)生實施通識教育，無疑已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為當(dāng)前和今后一個時期高等教育發(fā)展的大趨勢。

現(xiàn)代大學(xué)的文化本質(zhì)表明，大學(xué)教育不能限于對某些具體的、給定的知識和技能的傳遞，而是通過文化教化和文化啟蒙，對人的能力、素質(zhì)、精神境界進行全方位的文化提升。在現(xiàn)代社會，大學(xué)是每一現(xiàn)代主體“進入社會”并能有所作為、實現(xiàn)個人的人生價值最優(yōu)化、最大化的必由之路。因此，真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)，可以說從一開始就賦予了人文教育和文化啟蒙以核心的地位。

筆者認為，無論是教學(xué)研究型大學(xué)、或是研究教學(xué)型大學(xué)、或是研究型大學(xué)，各種層次、各種類型的大學(xué)教育與教學(xué)，都應(yīng)激勵本校的學(xué)生或抱定學(xué)術(shù)宗旨“咬定青山不放松”，或鉆研并精通于一門乃至數(shù)門專門學(xué)科知識與技能；而無論是專注于學(xué)術(shù)或有意于成為應(yīng)用型人才，有一點是任何一位大學(xué)生都不可或缺的基本素質(zhì)，那就是學(xué)會獨立思考，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，并能終生“砥礪德行”、“敬愛師友”。

因此，當(dāng)下旨在加強人文教育在大學(xué)整個教育體系中權(quán)重的通識教育，對于大學(xué)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、國際視野、實踐能力和人文情懷的人才而言，無疑將占據(jù)核心的地位。正因為如此，才有了如上海外國語大學(xué)“格高志遠，學(xué)貫中外”的新校訓(xùn)；才有了現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)統(tǒng)在走向國際化和舉國上下建設(shè)創(chuàng)新型國家這一背景下的傳承與不間斷的發(fā)揚與光大。

從根本上說，大學(xué)文化本質(zhì)的真正回歸，既不應(yīng)該是對應(yīng)用學(xué)科、管理學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科以及各種應(yīng)用知識與實踐能力的簡單貶低或削弱，也不是在現(xiàn)有大學(xué)的知識傳授體系原封不動的基礎(chǔ)上，再添加某些所謂的“通識教育課程”，而應(yīng)當(dāng)使人文教育和文化啟蒙滲透到高等教育的所有專業(yè)、所有課程和所有學(xué)生成長、成才的環(huán)節(jié)中，建構(gòu)起全方位育人的文化氛圍。

當(dāng)今的學(xué)生，似乎從幼兒園到大學(xué)，都被“格式化”了，無怪乎很多學(xué)生都缺乏多元化、多樣性的創(chuàng)新素質(zhì)與敢于質(zhì)疑、善于作多向思維的能力。有鑒于此，現(xiàn)代意義上的大學(xué)，在教學(xué)和整個培養(yǎng)人才的過程中，應(yīng)該注意克服和有效地避免人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式的“格式化”。有些大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)成績雖然優(yōu)秀但缺少見解、創(chuàng)新乏力、只會人云亦云，那就不是我們的社會最期待的和刻意要培養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

當(dāng)今中國，最迫切需要的是大批適應(yīng)和支撐社會發(fā)展與創(chuàng)新、引領(lǐng)社會發(fā)展與創(chuàng)新的創(chuàng)新型人才，而不是為數(shù)不少的大學(xué)經(jīng)年累月地、辛辛苦苦地以職業(yè)訓(xùn)練“批處理”方式培養(yǎng)出的“格式化”畢業(yè)生。雖然社會對經(jīng)職業(yè)訓(xùn)練出來的“螺絲釘”人才，也有著很大的需求；但他們往往只能是現(xiàn)有就業(yè)崗位的消費者，而很難成為就業(yè)崗位的創(chuàng)造者和富有創(chuàng)新活力與潛質(zhì)的高端人才。

大學(xué)如何培養(yǎng)出更多更好的為創(chuàng)新型國家建設(shè)、創(chuàng)新型社會發(fā)展所急需的創(chuàng)新型人才？這是值得我們不斷思考和艱苦探索的一大命題。也許，短期內(nèi)難以達到人才培養(yǎng)的“理想境界”，短期內(nèi)也不大可能大面積地獲得創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的突破和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的成功。我們還有很長一段路要走，需要不斷地探索，持之以恒地踐行之。

筆者以為，在當(dāng)前和今后的一個階段，大學(xué)應(yīng)努力打破文、史、哲、國、經(jīng)、法等人文社科學(xué)科之間的壁壘，把提升大學(xué)生的綜合人文素質(zhì)列入各自學(xué)校的教學(xué)計劃中。大學(xué)生無論專修文理工醫(yī)農(nóng)類的哪一個專業(yè)，都不妨在學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時，修完一定數(shù)量的哲學(xué)、地理、歷史、藝術(shù)欣賞等人文社科類課程，獲得通識教育學(xué)分后才能畢業(yè)。這種學(xué)科交叉、知識交叉的通識教育，對培養(yǎng)人才的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新品格，無疑具有重要的意義。