公眾依法表達(dá)意愿是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺，它形成一種社會(huì)效果，與法律效果一起構(gòu)成社會(huì)正義的評(píng)價(jià)機(jī)制，共同維護(hù)文明社會(huì)的秩序與安全。

從有關(guān)新聞獲知，高鐵霸座男竟然成了“大V”，真是讓人驚掉了大牙。說(shuō)來(lái)也不奇怪，資本只是展示了它本來(lái)的面目、逐利的本性。在這個(gè)流量為王的時(shí)代，沒有什么比一條評(píng)論過(guò)萬(wàn)的帖子更讓人癡狂，不管帖子的主人是冉冉升起還是千夫所指。

我們都知道霸座男的樁樁劣跡，不付房租、學(xué)術(shù)造假暫且不論，單是高鐵上那一副嘴臉，就足以罵個(gè)三天三夜?！拔易四愕淖唬褪亲?，叫誰(shuí)來(lái)也沒用，你能把我怎么著”的姿態(tài)，簡(jiǎn)直讓人大跌眼鏡。他挑戰(zhàn)了人性的底線，將規(guī)則束之高閣，竟然還拿他沒辦法。這一幕的帶入感實(shí)在太強(qiáng)了，所有人看到后都在想，我要是遇到此賊，如何得而誅之？

我們?yōu)槭裁慈绱藨嵟?？因?yàn)檫@種無(wú)賴行為給心靈帶來(lái)的創(chuàng)傷，它像一把無(wú)形的砍刀，甚至比“昆山龍哥”的那把雙砍刀還要直擊人心。坐火車要按座位就坐，這是我們多年來(lái)積累的基本規(guī)則，如今已經(jīng)像吃飯要嚼、喝水要咽一樣天經(jīng)地義。這種基本規(guī)則的形成，是現(xiàn)代文明的縮影?，F(xiàn)代文明的基本要求是自由、秩序和安全，任何脫離這些要求的行為，都會(huì)給我們帶來(lái)極大的不安。如果秩序遭到破壞，我們將無(wú)法在公共領(lǐng)域獲得安全感，自由也隨時(shí)可能被吞噬。無(wú)序的環(huán)境帶來(lái)無(wú)數(shù)的不確定，身處其中的人們將背負(fù)極大的心理壓力，直至崩潰或者死亡。因此，面對(duì)這種公然挑戰(zhàn)基本規(guī)則，肆意踐踏公共秩序者，憤怒恰恰代表了良知。

可是，近日聽到廣播里一位評(píng)論員的觀點(diǎn)，說(shuō)這個(gè)害群之馬之所以能成為“大V”，公眾憤怒的評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)也是一大原因，因?yàn)檫@些評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)給霸座男帶來(lái)了巨大的流量，運(yùn)營(yíng)商們當(dāng)然覺得有利可圖。所以大家不要評(píng)論，也不要轉(zhuǎn)發(fā)，只生悶氣就可以了。這是典型的頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，典型的推卸責(zé)任亂扣帽子。這與你打我左臉，我把右臉伸過(guò)去有什么區(qū)別？這不就等于你砍我，我還不能還手嗎？批判霸座行為是公眾權(quán)利，公眾依法表達(dá)意愿是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺，它形成一種社會(huì)效果，與法律效果一起構(gòu)成社會(huì)正義的評(píng)價(jià)機(jī)制，共同維護(hù)文明社會(huì)的秩序與安全。

說(shuō)到底，這種認(rèn)識(shí)的最大錯(cuò)誤在于太膚淺，只知其一不知其二，顛倒了黑白，混淆了加害人與受害人，就好像張三搶劫了富豪，我們卻怪富豪太有錢一樣。如果沒有這些評(píng)論，所有人都緘口不言，就會(huì)有人對(duì)自己的判斷產(chǎn)生懷疑，尤其是青少年，就會(huì)以為這種行為并非十分惡劣，以為社會(huì)普遍價(jià)值觀對(duì)此并不十分排斥，其結(jié)果可想而知。正當(dāng)理性的評(píng)價(jià)是不可或缺的，不能因噎廢食。公眾的憤怒沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是有些人，利用了這種憤怒。