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          用全新理念講好新時代的“中國故事”

          2018年10月24日 14:20 | 作者:劉明 | 來源:學(xué)習(xí)時報
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          自國際金融危機爆發(fā)以來,世界經(jīng)濟持續(xù)低迷,西方國家經(jīng)濟復(fù)蘇乏力,人們開始對西方的那套道路、理論、制度、文化產(chǎn)生懷疑,更多地把目光轉(zhuǎn)向中國,呼喚著中國聲音,關(guān)注著中國作為,期待著中國答案,熱議著中國方案。作為負責任大國,回答當今時代、當今世界面臨的新課題是中國的責任,更是向世界說明和展示中國的題中應(yīng)有之義。同時,我們也要意識到,國際社會對中國還存在不少誤解,“中國對手論”“中國威脅論”“中國崩潰論”等論調(diào)此起彼伏,不絕于耳。

          在這樣錯綜復(fù)雜的國際形勢下,我們更要集中講好中國故事、傳播好中國聲音,向世界展現(xiàn)一個真實的中國、立體的中國、全面的中國。

          國際傳播中需要解決的重大課題

          講好中國故事這一課題已經(jīng)提出多年,但是,如何講好中國故事,還需要進一步破題。講什么、不講什么、怎么講,包含著政治判斷和價值選擇,也充滿著方法論和藝術(shù)。

          我們要充分認識到,講好中國故事、傳播好中國聲音具有極端的重要性和緊迫性。同時也要充分認識到,講好中國故事、傳播好中國聲音是一項長期的、艱巨的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要真正、完全、徹底地擺脫“做了事情不容易總結(jié)出道理,有了道理不容易提煉出理念,有了理念不容易講出國門,講出了國門不容易讓更多人聽到,有人聽了也不容易讓他們完全相信,或者說聽者有時是半信半疑、將信將疑”的被動局面,我們還有很長的路要走。

          講好中國故事,不但要講得正確,講得清楚,還要講得有效,講得藝術(shù),解決這樣的問題需要我們花大力氣,下深功夫。作為出發(fā)點,則需要我們在理論和實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上,對如何講好中國故事進行全面、深度的再思考。

          由淺入深、由表及里地闡釋中國故事背后的中國理念

          長期以來,中國致力于推動建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟秩序,與此相應(yīng),在新實踐、新作為的基礎(chǔ)上,形成了一系列新理念、新思想。但是,如何更好地進一步提煉,如何向世界進行更好地傳播,我們還有大量的工作要做。

          也就是說,在新時代,我們要善于對鮮活的、帶有泥土味的、冒著熱氣的生動實踐進行理論抽象和思想總結(jié),也要善于對這些新理論、新思想進行有效提煉、系統(tǒng)歸納、藝術(shù)表達、深入闡釋,善于由淺入深、由表及里,最終實現(xiàn)理論與實踐的完美互動與往復(fù)。

          就國際傳播而言,在講述中國故事的同時,要進一步注重闡述中國故事背后的中國理念;在講述世界故事的同時,要進一步注重體現(xiàn)世界故事背后的中國“世界觀”。

          在國際傳播實踐中人們明顯地感受到:海外受眾的興趣點、“口味”、關(guān)注模式等等,已經(jīng)或正在發(fā)生深刻的變化。對于海外受眾而言,“簡單地”講故事,或者為講故事而講故事,已經(jīng)遠遠不能滿足他們的“胃口”了。對于負責任的國際傳播學(xué)者和實踐者來說,“簡單地”甚至“迎合式”地講故事,更不用說一定歷史階段中、一定程度上存在的少數(shù)“獵奇性的”所謂“中國故事”,即使它們在短期內(nèi)能獲得“亮眼”的點擊率、粉絲量,它們也偏離了我們講故事的初衷,因而從根本上說是沒有意義的。

          今天,在和海外受眾深入的互動、交流中,一個帶普遍性和規(guī)律性的現(xiàn)象是,聽完“中國故事”并不是結(jié)束,相反,它僅僅是開始。海外受眾“聽完故事”之后很自然地就會追問:為什么是這樣?中國故事背后蘊含著什么樣的邏輯和規(guī)律?這種內(nèi)在邏輯和規(guī)律性能否引申出某種可以復(fù)制的經(jīng)驗和模式?更重要的是,各國受眾越來越關(guān)注,越來越頻繁地發(fā)問,在中國發(fā)生的這一切對他們自己、對世界意味著什么?中國在一系列重大國際問題和全球性問題上的主張是什么?

          因此,為講故事而講故事,其結(jié)果是并不能講好故事。要真正講好中國故事,必須把中國故事背后的東西提煉、抽象出來,講清楚,尤其要注重講好見解、講好方案、講好理念,讓世界了解中國的“世界觀”。這無疑是更高層次、更廣意義上的講故事。

          習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表的重要講話,一如既往地高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際傳播中的重要意義。他說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值。他提出,要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。這既是長期和艱巨的任務(wù),也是光榮的和歷史性的使命。

          可以預(yù)見,在新時代,我們將更進一步講好中國故事,而且要超越一般意義上的“講故事”,或者說,要更加深入地去研究、思考“講故事”的本質(zhì)特征和核心內(nèi)涵,進一步將“講好中國故事”引入更高層次的境界和更加廣闊的活動舞臺。

          推動國際傳播能力建設(shè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展

          習(xí)近平總書記指出:“我們有本事做好中國的事情,還沒有本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個信心!”

          新時代,我們要講好中國故事,必須創(chuàng)新傳播方法和手段。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話精神,準確把握當前國際形勢的急劇演變,我們感到,傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)內(nèi)容、工作流程、推廣方式、發(fā)展格局、人員結(jié)構(gòu)等,已經(jīng)不能滿足新時代國際傳播的需要,更難以實現(xiàn)加速推動國際傳播能力建設(shè)取得突破性進展的目標。

          面對風(fēng)云變幻的國際形勢,有的老內(nèi)容、老流程、老方式、老格局、老結(jié)構(gòu),甚至在一定歷史時期曾經(jīng)不同程度上有效的方法和手段,今天不僅可能失去原有的效果,甚至可能難以為繼。牢記使命任務(wù),堅持守正創(chuàng)新,對業(yè)務(wù)內(nèi)容、工作流程、推廣方式、發(fā)展格局、人員結(jié)構(gòu)等,進行全方位、全領(lǐng)域的再思考、再構(gòu)造,正是新時代進一步加強國際傳播能力建設(shè)最鮮明的戰(zhàn)略取向、最有效的方式方法和最反映現(xiàn)代傳播規(guī)律性的手段,甚至是藝術(shù),也是真正實現(xiàn)推動國際傳播工作不斷強起來目標的根本路徑。

          在這一全方位、全領(lǐng)域的再思考、再構(gòu)造過程中,必須進一步突出著眼深入人心,構(gòu)建融通中外的話語體系。講好中國故事,自說自話沒有出路,跟著西方話語體系亦步亦趨更沒有出路,它需要我們不斷構(gòu)建融通中外的話語體系,并讓其在國際主流社會落地生根、深入人心。構(gòu)建融通中外的話語體系,既要胸懷全球,注重世界眼光、國際水準,又要站穩(wěn)中國立場、把握中國特色、發(fā)揮比較優(yōu)勢。唯有如此,才能在國際傳播中達到想要的傳播效果,實現(xiàn)自己的傳播目的。

          還必須進一步強調(diào)注重議題設(shè)置,突出中國實踐、中國理念對世界的意義。中國發(fā)展的巨大成就,迎來了世界或熱切贊許、或挑剔質(zhì)疑的目光。這些各種各樣甚至性質(zhì)完全不同的“國際反應(yīng)”其實都很正常。在這一歷史進程中,中國國際傳播經(jīng)歷了更多具有“回應(yīng)”性質(zhì)的階段,或者叫“中國國際傳播1.0版本”,也經(jīng)歷了更多具有“營造”性質(zhì)的階段,或者叫“中國國際傳播2.0版本”。當前,中國國際傳播具有了日益增多的“引領(lǐng)”性質(zhì),或者說,已經(jīng)進入,至少是正在進入“中國國際傳播3.0版本”。在這樣的歷史階段,要講好中國故事,我們就要更加注重議題設(shè)置,更加善于挖掘中國實踐的世界意義,更加善于用中國理念引領(lǐng)世界發(fā)展的方向。需要特別強調(diào)的是,這樣的理念必須既具有中國和東方特色,又具有世界意義和全球價值;既切合當代實際,又著眼長遠未來。只有這樣,中國理念才真正可能引領(lǐng)時代、塑造時代。

          編輯:李敏杰

          關(guān)鍵詞:中國 故事 傳播 國故

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