米芾《來(lái)戲帖》（局部）

對(duì)于宋代書畫家米芾，后世印象最深的恐怕莫過(guò)于兩點(diǎn)：其一，藝術(shù)成就巨大，影響深遠(yuǎn)；其二，性情怪異、癲狂，乃至于可愛。然而，這些行蹤背后的更多隱情，又有多少人能知解？

傳統(tǒng)社會(huì)最講究出身，米芾在這一點(diǎn)上存在明顯不足，家世既尋常，本人又無(wú)科舉背景，若僅憑書畫天分，他終究不過(guò)在民間出名，只能靠賣藝為生?；蛟S冥冥之中天意眷顧，米芾的母親有緣被召入尚居藩王之位的英宗府邸，侍奉夫人，米芾遂在少年時(shí)代隨母進(jìn)入京城。據(jù)《宋史·米芾傳》記載，神宗登基后，出于對(duì)米芾母親辛勞的酬謝，賜給米芾一個(gè)縣尉的官職，他由此從一介平民擠入仕途。

米芾是個(gè)聰明絕頂?shù)娜?，自幼苦學(xué)書畫，旁及詩(shī)文，不僅弄墨成癮，也視其為一生的追求。從各種史籍記載可知，米芾日積月累地臨摹前人名作，如他自述所稱“一日不書，便覺思澀”，同時(shí)更潛心揣摩其中要義。米芾在書法上尤其受益于王羲之、獻(xiàn)之父子的筆意，在繪畫上則吸納五代董源等人的意趣，終以特立獨(dú)行的書藝與“米點(diǎn)山水”畫風(fēng)著稱于世。米芾還寫有《書史》《畫史》《硯史》及《論書》《雜書》等等著述，又以理論見識(shí)超越前人。令人感慨的是，“棋琴書畫”的技藝，在古代民間藝人身上常被稱作匠氣，擱在文人手里就成了修養(yǎng)。當(dāng)米芾在書畫上施展才華并達(dá)到出類拔萃的境界時(shí)，便得到士林的接納，其書法成就竟與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)三位最著名的士人齊名，被后世并稱“宋四家”。米芾的文字功夫看來(lái)也不同尋常，當(dāng)年，宰相王安石還摘取米芾的詩(shī)句，寫于自己的扇面上，就連蘇東坡看到都頗為欣賞，他就此愈發(fā)出名。由此可見，生逢崇文時(shí)代的米芾，其天資、勤奮、執(zhí)著、機(jī)遇與士人身份這些因素疊加在一起，都造就了他一流藝術(shù)家的聲譽(yù)，從而成為彼時(shí)文人雅士結(jié)交的對(duì)象。

米芾藝術(shù)活動(dòng)的巔峰是在宋徽宗時(shí)代。徽宗酷愛丹青，當(dāng)初，他聽說(shuō)米芾大名后，曾在宮中鋪開兩丈見方的絹面，再提供瑪瑙硯、李廷珪墨、牙管筆、金硯匣及玉鎮(zhèn)紙之類稀有文具，然后召他前來(lái)?yè)]毫，徽宗則隱身簾后觀賞。米芾來(lái)后提筆便寫，并不時(shí)在絹上來(lái)回跳躍，“落筆如云，龍蛇飛舞”。得知皇帝在身后簾內(nèi)時(shí)，他回頭大呼道：“奇絕，陛下！”徽宗看了大喜，當(dāng)即將那些貴重的筆墨用具賞賜給他，隨后宣其為書畫學(xué)博士?；兆谀橙沼魏笤?，突然心血來(lái)潮喚米芾前來(lái)，要求在卷軸上書寫。米芾挽袖舐筆，大書二十個(gè)字：“目眩九光開，云蒸步起雷。不知天近遠(yuǎn)，親見玉皇來(lái)?！狈暧①濏灥奈霓o與精絕、酣暢的筆法相交，惹得徽宗歡心，當(dāng)即又大加賞賜。更夸張的記載是，米芾有次上殿議事完畢，徽宗看到他手里的札子，咳嗽著令他繼續(xù)留位。米芾猜到皇帝想要，卻不愿放手，就故意對(duì)宦官稱皇帝叫拿唾盂。又一日，徽宗與蔡京談?wù)摃?，再召米芾在一面大屏風(fēng)上題寫。米芾寫畢對(duì)用過(guò)的端硯愛不釋手，于是捧硯跪稱此物經(jīng)他人濡染，不堪為君王再用，請(qǐng)求賞賜?；兆诼犃T大笑，答應(yīng)了他的要求。如此看來(lái)，米芾從宮廷獲取的收益肯定不菲，僅據(jù)宋人《可書》反映，米芾某次書寫御用四扇屏風(fēng)后，就收到九百兩白銀的酬謝。單就這一筆收入而言，米芾即可在京城周邊購(gòu)買三四百畝良田，其他累積獲利之巨，可想而知。

作為官場(chǎng)中人，米芾的仕途并不得意。他從神宗時(shí)期入仕，又歷經(jīng)了哲宗、徽宗兩朝，最終的官階不過(guò)是禮部員外郎。米芾有時(shí)不甘心，還幻想獲得重用。他給宰相蔡京及其他大臣投書，訴說(shuō)自己在京師與外地做官，推薦的朝官不下數(shù)十人，從無(wú)人稱自己“癲”。這些書信內(nèi)容傳出后，被人笑稱為“辯癲帖”。其實(shí)世間事從來(lái)是一得一失，高明的藝術(shù)家與嫻熟的政客原本就難以一身兼容。

米芾在晚年寫有《減字木蘭花·平生真賞》一詞，其全文如下：“平生真賞。紙上龍蛇三五行。富貴功名。老境誰(shuí)堪寵辱驚。寸心誰(shuí)語(yǔ)。只有當(dāng)年袁與許。歸到寥陽(yáng)。玉簡(jiǎn)霞衣侍帝旁?！弊掷镄虚g，五味雜陳，既有對(duì)自己才藝、榮華的炫耀，也有對(duì)人生寵辱的感嘆，又流露出幾許難言的無(wú)奈，實(shí)在是“寸心誰(shuí)語(yǔ)”。

（《文匯報(bào)》6.14 陳峰）