作為中國的一個省，近30年來，在臺灣島內(nèi)卻出現(xiàn)一個怪現(xiàn)象：喊“臺獨”司空見慣，吁統(tǒng)一卻變得十分敏感。

中華民族正在邁向偉大復(fù)興，國家實現(xiàn)完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的必然階段。正如習(xí)近平總書記所說，兩岸必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一。

就兩岸統(tǒng)一問題，本報記者日前獨家專訪了中國國民黨前主席洪秀柱。

作為中國國民黨前主席，洪秀柱是繼蔣經(jīng)國以來唯一一位任主席期間及之后，一直以來敢于在島內(nèi)旗幟鮮明喊出把“兩岸統(tǒng)一作為黨的終極目標”的藍營政治人物。

       無論歷史、現(xiàn)實，還是從法理角度，談兩岸統(tǒng)一都天經(jīng)地義

關(guān)于兩岸統(tǒng)一，洪秀柱的答案是：天經(jīng)地義。而這個“天經(jīng)地義”的背后當(dāng)然更有著歷史的、現(xiàn)實的、法理上的邏輯。

洪秀柱說，從歷史看，在臺灣，早期蔣介石就一直在談“統(tǒng)”，當(dāng)然他說的“統(tǒng)”，其實就是要“反攻大陸，統(tǒng)一中國”。

“我常常開玩笑說，早期臺灣講的‘統(tǒng)’，其實就是‘武統(tǒng)’。但后來到了蔣經(jīng)國時期，臺灣再談‘統(tǒng)’呢，就是‘三民主義統(tǒng)一中國’?！焙樾阒忉專驗槟莻€時候，臺灣當(dāng)局已經(jīng)認識到“武統(tǒng)”大陸的可能性比較小了，“但不管怎么說，無論是‘武統(tǒng)’，還是‘三民主義統(tǒng)一中國’，至少它還是一直在談‘統(tǒng)’嘛?！?/p>

洪秀柱認為，臺灣社會談“統(tǒng)”，有它一個“法理”上的依據(jù)，“按照現(xiàn)在臺灣地區(qū)實行的所謂‘憲法’主權(quán)及于中國大陸全部，這就是一部兩岸同屬一個中國的‘憲法’，是一部統(tǒng)一的‘憲法’。”

雖然這部憲法在臺灣后已經(jīng)有7次的增修，“但不管它怎么修，7次‘憲法’增修條文里面，都開宗明義地提到‘為因應(yīng)國家統(tǒng)一前的需要，要修這個條文’，講得非常清楚：修訂‘憲法’是為了國家統(tǒng)一前的需要?！焙樾阒f，而根據(jù)大陸制定的《中華人民共和國憲法》，也是全國一致的，即中華人民共和國包括大陸和臺灣，兩岸兩部“憲法”對兩岸主權(quán)的宣誓是一致的。

“從現(xiàn)實面看，大陸無論經(jīng)濟政治軍事文化科技等都在走向強大，都在邁向中華民族偉大復(fù)興之路，作為中華民族的一個整體，兩岸統(tǒng)一也是民族復(fù)興的必然要求?！焙樾阒f，所以，今天我們講“統(tǒng)”，你從任何一個角度、任何一個方面來看，都叫天經(jīng)地義。

△洪秀柱接受本報記者高楊獨家專訪

在“九二共識”上，國、民兩黨都移花接木，一個大錯一個特錯

“九二共識”作為兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)，也是保證兩岸和平發(fā)展的“定海神針”，曾被兩岸各界所認可，也行之經(jīng)年。然而，對于“九二共識”，近年來在臺灣島內(nèi)，也同樣遭到國、民兩大政黨異化和污名。國民黨把“九二共識”與“一中各表”畫等號，而民進黨，刻意把“九二共識”和“一國兩制”畫等號。

洪秀柱說，事實上，無論“九二共識”文件里，或是1992年的“汪辜會談”里，所有的內(nèi)容，根本沒有談到“各表”問題，更沒有民進黨說的“一國兩制”的問題。

洪秀柱說，很多人把“九二共識”的內(nèi)容講得非常復(fù)雜，“其實非常簡單，‘九二共識’就兩個核心：一個就是一個中國原則，另一個就是兩岸共同謀求未來的統(tǒng)一。但在臺灣，一些人談‘一個中國’時，強加一個‘各自表述’；而在大陸看來，‘九二共識’不牽涉到一個中國含義的問題。所以，臺灣與大陸，在“一個中國”含義問題上，兩岸是沒有共識的，“但除了‘一個中國’含義之外，兩岸還是有共識的，這個共識，就是一個中國原則，以及未來兩岸都追求國家的統(tǒng)一?！?/p>

對于民進黨歪曲“九二共識”就是“一國兩制”，洪秀柱指出，習(xí)近平總書記的重要講話里說的非常清楚，“‘一國兩制’的提出，本來就是為了照顧臺灣現(xiàn)實情況，維護臺灣同胞利益福祉。根本不涉及‘九二共識’。”

“習(xí)近平總書記說的‘一國兩制’是兩岸平等坐下來協(xié)商。他提的‘一國兩制’的‘臺灣方案’，完全跟‘九二共識’是沒有關(guān)系的?！焙樾阒f，國、民兩黨對“九二共識”的異化和污名根本就是故意混淆視聽。

“維持現(xiàn)狀”，是“拖延”戰(zhàn)術(shù)，國民黨為選票，民進黨為了“獨”

“維持現(xiàn)狀”，是自陳水扁以來，到馬英九，再到蔡英文三任地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人奉行的兩岸政策。

不過，在洪秀柱看來，民進黨的“維持現(xiàn)狀”和國民黨的“維持現(xiàn)狀”從表面上看，采取的都是“拖拖拖戰(zhàn)術(shù)”。國民黨的“維持現(xiàn)狀”，是因為覺得，“統(tǒng)一”在臺灣暫時還不是“主流民意”，所以它的“拖”，是為了選票和穩(wěn)固支持者的版圖。

而民進黨的“拖”，就是以時間換空間，用假和平維持兩岸“不武”，然后在這個“不武”的時間里，通過修改臺灣中小學(xué)歷史課綱和各種手段，讓臺灣的文化、歷史與中國大陸脫離，其“拖”目的就是“脫”，是搞“文化臺獨”。

“統(tǒng)一”理念從在臺灣的“主流民意”到今天的“非主流”，國民黨有責(zé)任

從30年前臺灣有超過一半的人期盼祖國統(tǒng)一，到如今在島內(nèi)敢于公開喊“統(tǒng)一”的人數(shù)變少；從“統(tǒng)一”理念是當(dāng)初臺灣島內(nèi)的“主流民意”到如今的“非主流”，除了李登輝、陳水扁、蔡英文倒行逆施，大肆修改課綱、去“中國化”導(dǎo)致這一結(jié)果外，洪秀柱認為，問題也出在國民黨身上，國民黨應(yīng)對此負主要責(zé)任。

洪秀柱說，對于國家的統(tǒng)一問題，國民黨從馬英九到現(xiàn)在，大家一直選擇的是不談，因為它覺得那不是臺灣現(xiàn)在的“主流民意”。

“什么叫主流民意？你不一再教育民眾，就算你是主流，長期不談也自然就會變成非主流了。”洪秀柱質(zhì)疑：馬英九上臺之后提出“不統(tǒng)、不獨、不武”。對于“不統(tǒng)”，馬英九也為他自己解釋過，說是他在任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人這段時間，不會碰觸到統(tǒng)一的問題，因為兩岸還不具備“統(tǒng)”的條件。

“可是他犯了一個錯誤?！焙樾阒f，就算馬英九的任內(nèi)不可能接觸到統(tǒng)一的問題，但是并不代表必須淡化統(tǒng)一的思想，也并不代表我們要放棄未來兩岸的統(tǒng)一，“甚至我覺得，國民黨更必須延續(xù)以往的一個說法：要告訴民眾，我們今天目標就是未來的統(tǒng)一。你不能說‘不統(tǒng)’，為了選票連‘統(tǒng)’字都不講了?，F(xiàn)在好了，我們跳過來到現(xiàn)在這個局面，你看臺面上藍營的政治人物，反‘臺獨’都OK，大家都共同一致。但是你反對‘臺獨’，民眾會問你，你反這個反那個，那你到底要什么？從語法上講，這是個斷句，你沒說完。”

“反‘臺獨’，要統(tǒng)一。那我們是不是要告訴民眾，我們堅決反對‘臺獨’，要未來的統(tǒng)一？國民黨是不是應(yīng)該這樣造句？

藍要學(xué)孫中山，喚起民眾重塑國家統(tǒng)一理念

對于如今的國民黨和藍營政治人物對談“統(tǒng)”的責(zé)任，洪秀柱認為，整個國民黨和那些臺面上的政治人物，要學(xué)習(xí)孫中山當(dāng)初的發(fā)動革命的精神。

洪秀柱說，孫中山以前講革命叫“鼓吹革命”，但“鼓吹革命”有一個先決要件，就是喚起民眾，告訴民眾清政權(quán)是腐敗的。洪秀柱說，“孫中山革命在當(dāng)時也是非主流啊，誰敢革命啊？那是要殺頭的?？墒菍O中山一直鼓吹革命、喚起民眾，喚起民眾的結(jié)果就是‘非主流’變主流，最后推翻了清政權(quán)?！?/p>

所以，洪秀柱認為，國民黨喚起民眾對國家統(tǒng)一的意識工作，現(xiàn)在何其重要。

其實針對國民黨在對待國家統(tǒng)一問題上“拖”的心態(tài)，洪秀柱在2016臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉國民黨慘敗后就曾公開質(zhì)疑：“國民黨是不是總在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協(xié)的地方妥協(xié)了，在不該姑息的地方姑息了，在不該放棄的地方放棄了？比如，在兩岸統(tǒng)一和國家定位上，為了選票而跟在民進黨后面‘拿香跟拜’；在所謂民主方面，把所謂“臺式”民主價值變成了與大陸13億多同胞對抗的工具；當(dāng)‘臺獨’的聲音假民主之名而泛濫時，國民黨對抗‘臺獨’的論述與政策總是顯得虛弱無力，一頂‘賣臺’的帽子，仿佛就把國民黨壓垮了......”

洪秀柱指出，一個黨的中心思想、一個黨的價值、黨魂，不要因為怕失去你的支持者，而放棄了你自己應(yīng)該守的價值；也不能夠為了贏得選舉的勝利，而廢棄了自己的中心思想。

“一國兩制”矮化臺灣？錯！大陸已經(jīng)為臺灣開了很大的口子：雙方平等地坐下來談、什么都可以談

對于藍綠政黨反對“一國兩制”，洪秀柱說，請問臺灣藍綠政黨，“你們不要‘一國兩制’，難道要‘一國一制’嗎？”而且，從另一個角度看，現(xiàn)在海峽兩岸其實就是“一國兩制”，“兩岸‘憲法’都規(guī)定了兩岸同屬一個國家，而這個國家分為兩區(qū)，一個是大陸地區(qū)，一個是臺灣地區(qū)，大陸實行的是社會主義制度，臺灣實行的是資本主義制度，但從法理上說，兩岸不就是‘一國兩制’嗎？”

洪秀柱說，民進黨怕“一國兩制”是因為想“獨”拒“統(tǒng)”。所以蔡英文刻意把“九二共識”和“一國兩制”畫等號，拿香港議題炒作。   

洪秀柱表示，臺灣人要深刻理解習(xí)近平總書記提到的“兩岸必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一”的含義?！芭_灣問題不會永遠拖下去的，時間已經(jīng)不在臺灣這一邊了。所以，藍綠和臺灣民眾都該好好思考統(tǒng)一問題和統(tǒng)一的方式問題，如果和平統(tǒng)一，就存在一個談判問題，才會有‘一國兩制’。如果一味地抱美國大腿，挾洋自重，以武拒統(tǒng)，如果最后逼大陸采取非和平的方式解決臺灣問題，還會不會有‘兩制’問題？”

“況且，習(xí)近平總書記提出的‘一國兩制’的‘臺灣方案’，并非像臺灣很多人說的是矮化了臺灣，或者臺灣被統(tǒng)了?！?/p>

談到國民黨也跟著蔡英文后面反，洪秀柱說，國民黨反“一國兩制”，也可以，但你要說清楚不要“一國兩制”那你要什么？

“更何況，我要特別強調(diào)的是，習(xí)近平總書記講，‘一國兩制’的‘臺灣方案’，他講的就兩岸坐下來談。我說兩岸要統(tǒng)一，不是說我今天講了，明天就統(tǒng)一了，要有一個過程，統(tǒng)一前的這個過程是什么？就是習(xí)近平總書記說的坐下來談、協(xié)商嘛。

洪秀柱說，正如習(xí)近平總書記所說，“一國兩制”的提出，本來就是為了照顧臺灣現(xiàn)實情況，維護臺灣同胞利益福祉。“一國兩制”在臺灣的具體實現(xiàn)形式會充分考慮臺灣現(xiàn)實情況，會充分吸收兩岸各界意見和建議，會充分照顧到臺灣同胞利益和感情。在確保國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的前提下，和平統(tǒng)一后，臺灣同胞的社會制度和生活方式等將得到充分尊重，臺灣同胞的私人財產(chǎn)、宗教信仰、合法權(quán)益將得到充分保障。

“光知道反、反、反，難道習(xí)近平總書記講的這些東西，你臺灣人不想要嗎？”洪秀柱說，其實，只要兩岸坐下來談，很多東西都可以談的。