錢松喦（1899—1985），江蘇宜興人。1957年，錢松喦由無錫師范調(diào)往江蘇省國畫院（籌備處），此后歷任江蘇省國畫院院長、名譽(yù)院長，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、顧問，第四、五、六屆全國人大代表，是江蘇畫派的領(lǐng)軍人物之一。

本次由中國美術(shù)館、江蘇省文化和旅游廳主辦，宜興市人民政府協(xié)辦，江蘇省國畫院承辦的展覽，以“祖國山河抖擻描”“迢迢我自江南來”“拾翠披云尋我?guī)煟ň∽藻X松喦自題詩句）”三個(gè)主題，展出錢松嵒作品120幅。此次展覽的展廳為1號(hào)、8號(hào)、9號(hào)共3個(gè)展廳。1號(hào)廳以“祖國山河抖擻描”為主題，放置寫生創(chuàng)作為主的如《紅巖》等作品；8號(hào)廳以“迢迢我自江南來”為主題，放置江南風(fēng)光為主的如《江南春》等作品；9號(hào)廳以“拾翠披云尋我?guī)煛睘橹黝}，放置文人傳統(tǒng)畫如《湖上小景》等作品。本次展覽將展至8月11日。

宜興是錢松喦生長的搖籃。作為書畫之鄉(xiāng)的宜興，走出過徐悲鴻、吳大羽、錢松喦、尹瘦石、吳冠中等一大批書畫名家。而錢松喦正是其中的優(yōu)秀者和代表者，家鄉(xiāng)秀美的山川、富饒的資源、淳樸的民風(fēng)以及深厚的文化底蘊(yùn)，孕育了大師的藝術(shù)靈性，是錢松喦藝術(shù)天賦之基，是藝術(shù)成就百花盛開之根。正如他自己所說：“我生長山明水秀江南，似在畫中住?！?/p>

（蔡樹農(nóng)）

錢松嵒 陜北高秋 34×28cm 1960年 中國美術(shù)館藏

我對(duì)錢松嵒先生的了解，是從他的一件作品開始的。

記得上世紀(jì)70年代，家中墻上掛著錢先生《泰山頂上一青松》的印刷品。我當(dāng)時(shí)便覺得，這件作品完全不同于畫冊(cè)或瓷器上的常見山水樣式。畫面中，一株參天昂立的青松盤虬于縱勢(shì)高聳的巨巖之上，鐵鑄般凜然，濃光綠浸，拂云障空，松針郁勃?jiǎng)虐危渖w煙籠，涌動(dòng)著一股撼人心魄的精神力量。山石右側(cè)題著“泰山頂上一青松，歷盡滄桑不改容。戰(zhàn)雨戰(zhàn)風(fēng)戰(zhàn)霜雪，鐵柯?lián)沃诟叻濉钡脑娋?，與畫面主體松樹相得益彰。雖然只是一幅印刷品，但少年的我卻從中欣賞到了松樹“矯矯千歲姿，昂霄猶舞翠”之風(fēng)儀，體會(huì)到了松樹“朝昏有風(fēng)月，燥濕無塵泥”之氣度，更感受到了松樹“凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見貞心”之品質(zhì)。這幅畫在家中掛了很長時(shí)間，錢松嵒的名字也深深地刻進(jìn)了我的心里。

機(jī)緣巧合的是，幾年后我在南京玄武湖畔寫生時(shí)，第一次見到了恰好也在寫生的錢松嵒先生，真是名如其人，畫如其人。先生身材清瘦挺拔，滿頭銀絲，長髯飄飄，年逾古稀而氣質(zhì)凌然出塵，其形象氣質(zhì)與我多年想象完全契合，讓我興奮不已。至今想起那湖光山色之間的邂逅初見卻仿佛故人重逢的場(chǎng)景與心情，依然歷歷在目，記憶猶新。多年之后，我為宜興市創(chuàng)作的錢松嵒塑像，便選擇了他寫生時(shí)的動(dòng)作狀態(tài)——其實(shí)正是我記憶中的錢先生形象。

錢松嵒先生傳統(tǒng)繪畫功力深厚，早年受唐寅、石溪、石濤影響頗深，既有文人畫家的清雅溫潤，也不乏職業(yè)畫家的扎實(shí)造型，在江南特有的人文精神熏染下形成了凝定渾穆的畫風(fēng)。早年錢先生雖在古賢范本中得秀逸之氣，但畫風(fēng)尚未擺脫古人樣貌，直到新中國成立，其藝術(shù)才真正發(fā)生質(zhì)變走上巔峰。隨著新的歷史時(shí)期揭開序幕，錢松嵒先生發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫主觀意象的局限性，轉(zhuǎn)變了畫家脫離大眾自視高雅的身份意識(shí)，重新認(rèn)識(shí)到生活與人文之于山水畫創(chuàng)作的重要意義，開始思考如何將時(shí)代精神灌注于筆墨意境之中，以傳統(tǒng)毫端追蹤時(shí)代大勢(shì)，表現(xiàn)時(shí)代變遷，將曾經(jīng)空洞貧乏且遠(yuǎn)離生活的山水拉回現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的經(jīng)世致用。

憑著這份來自內(nèi)心的社會(huì)責(zé)任感，錢松嵒先生敏銳而準(zhǔn)確地把握了時(shí)代脈搏，滿懷對(duì)理想的期待，真誠地?fù)肀律鐣?huì)，并且用作品由衷地禮贊新生活。尤其是他經(jīng)過審時(shí)度勢(shì)，研精覃思，利用自己的水彩畫基礎(chǔ)突破了傳統(tǒng)中國畫的構(gòu)圖和色彩規(guī)則束縛，成為新中國山水畫“推陳出新的樣板”（華君武語）。眾所周知，傳統(tǒng)山水畫的經(jīng)營位置自明清以降便趨于程式化。錢松嵒先生從此處著眼，大膽取舍，打通花鳥山水之界限，模糊主次景別之差異，甚至以某單一植物作為主景而將山川平原為配景，創(chuàng)造了一批迥異于傳統(tǒng)的山水畫構(gòu)圖。如先生常以獨(dú)松為題材“一樹成圖”，將傳統(tǒng)經(jīng)典圖像符號(hào)進(jìn)行大刀闊斧的個(gè)性化改造，推出了造型雄奇瑰偉的“錢家松”圖式。錢松嵒先生對(duì)構(gòu)圖的推敲打磨、穩(wěn)中求變亦值得關(guān)注。很多圖式在大小不同的作品中被反復(fù)運(yùn)用，舉一反三的微妙差異使匠心彰顯無遺。比如《常熟田》系列，先生跳出了傳統(tǒng)“三遠(yuǎn)法”窠臼，以一種鳥瞰的視角將原本應(yīng)該水平展開的稻田“豎”了起來，同時(shí)采用“滿構(gòu)圖”的方式將據(jù)整個(gè)畫面絕大部分的稻田進(jìn)行了由實(shí)到虛的處理，單純而豐富。這種構(gòu)圖脫胎于寫生又超越了寫生，和古人拉開了距離，令人常看常新。至于色彩運(yùn)用，先生更是標(biāo)新立異，別出心裁。比如其代表作《紅巖》，用朱砂把種滿芭蕉的土坡畫成猶如赤霞的紅色山巖，建筑前高入云天的古柏以濃墨點(diǎn)厾而成，襯以一叢叢用雙鉤法畫出的芭蕉。黑、白、紅色彩對(duì)比帶來的強(qiáng)烈視覺沖擊力，烘托出氣勢(shì)磅礴的革命激情——這是中國山水畫領(lǐng)域令人擊節(jié)稱絕的色彩創(chuàng)新。錢松嵒先生還將很多古人從來沒有表現(xiàn)過的題材入畫，除了當(dāng)時(shí)流行的礦山、工地、井架、水電站、船港等重要建設(shè)場(chǎng)景之外，他也表現(xiàn)如海邊浴場(chǎng)、窯洞等很少出現(xiàn)在江南畫家筆下的內(nèi)容。特別是先生六十歲后壯游祖國名山大川，似乎打通了藝術(shù)的“經(jīng)脈周天”，靈光迸發(fā)，佳作頻出，《錦繡山河春常在》《延安頌》《芙蓉湖上》《山岳頌》《梅園新村》《井岡大瀑布》《棗園曙光》《北戴河》《太湖偉觀》等傳世名作讓他聲動(dòng)天下。在此，傳統(tǒng)山水意境與現(xiàn)實(shí)主義題材被糅合得天衣無縫，崇高的信仰意志與民族繪畫菁華的完美統(tǒng)一折射出無以倫比的時(shí)代美學(xué)。

錢松嵒先生作品風(fēng)格成熟時(shí)期的筆墨亦極有特色。他強(qiáng)調(diào)骨法用筆，以金錯(cuò)刀的“顫筆”寫出沉澀雄渾、遒勁古拙的線條，行而不滑，留而不滯。而這與先生書法風(fēng)格亦完全一致?！拔母铩敝?，錢先生開始青睞隸書，頓筆外拓，方折平直，透出一種勁健奮發(fā)的美感，其畫風(fēng)則隨書風(fēng)也為之一變，獨(dú)樹一幟的皴法線條重重密密，亂中有序，通過曲直、剛?cè)?、疏密的?duì)比醞釀出豐富的韻律節(jié)奏。在墨法方面，錢先生注重破墨、焦墨、積墨諸法并用，層層深厚，混沌而分明，蒼潤華滋，墨彩粲然。概言之，錢松嵒先生的筆墨體現(xiàn)了一種苦心孤詣的內(nèi)在性轉(zhuǎn)化。打個(gè)比方就像一杯濃茶，其激情的釋放是悠緩的，審美的情致是醇澀的，但細(xì)細(xì)品味，就能感受到其中深邃曠奧的大美。而先生筆下的物象造型，具有極強(qiáng)的雕塑感：飛瀑懸天，蒼松屹立，奇峭凝重的山石層層疊疊，在片片白云繚繞之中虛實(shí)掩映，昭彰本色。還有那方正、堅(jiān)毅，骨線構(gòu)成的峰巒巖崖，詳略簡繁之間，盡顯作者對(duì)大自然最硬朗的石頭由衷的美化和詩化?？梢哉f，錢松嵒先生為我們創(chuàng)造、呈現(xiàn)了一片更加美好的自然天地。

錢松嵒先生的藝術(shù)生涯中經(jīng)歷了數(shù)次社會(huì)劇變。在時(shí)代節(jié)點(diǎn)上，他以卓越的才情和非凡的勇氣進(jìn)行中年變法，從由傳統(tǒng)所編織的層層羅網(wǎng)中沖決而出，成為大器晚成的一代中國山水畫大師。如今，我們?cè)俅蚊鎸?duì)錢先生的作品，欣賞他對(duì)藝術(shù)的出色理解和領(lǐng)悟；體會(huì)他聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐的創(chuàng)作理念；感受他在藝術(shù)與生活、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系上的自我轉(zhuǎn)化。透過那些云蒸霞蔚的畫面，我們不僅將再次看到一個(gè)熱氣騰騰、蒸蒸日上的現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)也會(huì)見證著一條穿越時(shí)空序列的中華文脈，生機(jī)勃勃，欣欣向榮，歷久而彌新！