人民政協(xié)網(wǎng)北京10月21日電（記者 修菁）10月18日晚，世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，當(dāng)《孫子兵法》的經(jīng)典開(kāi)篇名句出現(xiàn)在武漢體育中心場(chǎng)館中央時(shí)，全場(chǎng)沸騰。近兩千名古代士兵手持盾牌組成盾陣，巨大的盾陣高低起落，呈現(xiàn)出不同的畫(huà)面，碩大的篆體“武”字被分為“止”“戈”兩部分。隨著盾陣變化，“止”“戈”又化為“和”“合”二字。

無(wú)獨(dú)有偶，就在世界軍事運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕前一天，由外文出版社出版的《孫子兵法》（中英雙語(yǔ)?誦讀版）正式面世。這部新作是國(guó)內(nèi)首部通過(guò)融媒體形式重新解讀的《孫子兵法》中英雙語(yǔ)音頻書(shū)。一部兵書(shū)，兩種語(yǔ)言，可讀可聽(tīng)可看，為中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界帶來(lái)一次創(chuàng)新性嘗試。

聽(tīng)讀合一演繹雙語(yǔ)出版創(chuàng)新

《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”。習(xí)近平總書(shū)記在講話中曾多次引用《孫子兵法》，如以“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”要求領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻根據(jù)形勢(shì)變化增長(zhǎng)本領(lǐng)才干；更是用兵法的開(kāi)篇“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也“來(lái)闡述中華民族崇尚和平的基因。

作為與《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》并稱(chēng)為影響人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最著名的中國(guó)三大著作，《孫子兵法》對(duì)古今中外的軍事、戰(zhàn)略，以及經(jīng)濟(jì)、政治、外交等領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今已被翻譯成30余種文字，數(shù)千種版本在世界范圍內(nèi)流傳。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅英譯本就已有近40種之多。但與《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》相比，《孫子兵法》大眾普及率、譯介精準(zhǔn)率、國(guó)際傳播率頗為遜色，也大大影響《孫子兵法》澤被后世、造福世界的價(jià)值和步伐。

為了讓《孫子兵法》這部古老的經(jīng)典為更多現(xiàn)代讀者接受，外文出版社與新航道國(guó)際教育集團(tuán)合作，聯(lián)合國(guó)內(nèi)外教育界、翻譯家權(quán)威專(zhuān)家共同編寫(xiě)國(guó)內(nèi)首部中英雙語(yǔ)誦讀版《孫子兵法》。外文出版社總編輯胡開(kāi)敏介紹，新面世的雙語(yǔ)誦讀版《孫子兵法》實(shí)現(xiàn)了多種創(chuàng)新。該書(shū)將傳統(tǒng)出版與新興媒體相融合，經(jīng)典原文加注拼音，結(jié)合兵法的實(shí)戰(zhàn)故事配上中國(guó)風(fēng)的插畫(huà)和版式設(shè)計(jì)，便于讀者更加準(zhǔn)確地理解兵法中的戰(zhàn)略思想。同時(shí)，本書(shū)還配有英漢雙語(yǔ)音頻，讀者可通過(guò)掃描書(shū)后的二維碼收聽(tīng)英漢雙語(yǔ)版《孫子兵法》誦讀，讓古老的兵書(shū)借助現(xiàn)代技術(shù)手段煥發(fā)出新的生機(jī)。

這部中英雙語(yǔ)誦讀版的“跨界”作品，既適合海外讀者通過(guò)《孫子兵法》學(xué)漢語(yǔ)，了解中國(guó)文化，更適合國(guó)內(nèi)青少讀者，借由自己熟知的文化，來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)表達(dá)，學(xué)會(huì)用英語(yǔ)講中國(guó)故事。

重譯經(jīng)典助力中華文化出海

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局。中國(guó)道路、“中國(guó)模式”的魅力和優(yōu)勢(shì)日益彰顯，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央。世界更加渴望、更為主動(dòng)地了解中國(guó)，中國(guó)也有義務(wù)、有能力向世界說(shuō)明中國(guó)，解決好這一“雙向”的需求已成為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要使命。

懷著傳承、傳播中華文化的強(qiáng)烈使命感，新航道國(guó)際教育集團(tuán)創(chuàng)始人、著名英語(yǔ)教育專(zhuān)家與教學(xué)管理專(zhuān)家胡敏教授啟動(dòng)了“雙語(yǔ)誦讀中華經(jīng)典”叢書(shū)編寫(xiě)工程，《孫子兵法》作為三大經(jīng)典之一赫然在列。《孫子兵法》（中英雙語(yǔ)?誦讀版）由胡敏教授聯(lián)合英國(guó)翻譯家保羅?懷特（Paul White）、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授張小鋒博士共同編寫(xiě)，是繼《論語(yǔ)》（中英雙語(yǔ)?誦讀版）之后又一部用雙語(yǔ)傳承中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)青少年中國(guó)根基和英語(yǔ)表達(dá)能力的經(jīng)典讀物。

在胡敏教授看來(lái)，傳統(tǒng)經(jīng)典是中華文化中最重要、最具活力的部分，也是精華所在。中國(guó)孩子從小接觸過(guò)不少傳統(tǒng)經(jīng)典，但當(dāng)他們走出國(guó)門(mén)與世界交流時(shí)，卻不知道如何準(zhǔn)確地介紹中國(guó)文化、講述具有思想內(nèi)涵的中國(guó)故事。雙語(yǔ)版中華經(jīng)典的推出就是要讓中國(guó)青少年從小打下扎實(shí)的中國(guó)根基，成為中西合璧、具有全球勝任力的優(yōu)秀人才，帶著中國(guó)文化的自信走向世界。

如何讓滿(mǎn)是兵學(xué)術(shù)語(yǔ)、古奧字詞的兵學(xué)圣典為不同文化背景的外國(guó)人理解，一直是讓《孫子兵法》走向國(guó)際的難題。本書(shū)英譯者保羅·懷特（Paul White）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著很深的造詣，曾翻譯和潤(rùn)色過(guò)大量的中國(guó)文化典籍，是中國(guó)政府“友誼獎(jiǎng)”得主，擔(dān)任《習(xí)近平談治國(guó)理政》英文版譯校。在他的精心打磨下，這一版《孫子兵法》的英譯更貼近英文的現(xiàn)代表達(dá)，一些中國(guó)特有的字詞闡釋得更為精準(zhǔn)、通俗，便于國(guó)外讀者理解。

棄戰(zhàn)崇和彰顯未來(lái)發(fā)展之道

隨著《孫子兵法》在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，人們對(duì)其研究和解讀更趨豐富，早已超越軍事領(lǐng)域應(yīng)用到更多場(chǎng)景中。那么，這部寫(xiě)于2500年前的古老兵書(shū)如何啟迪和指導(dǎo)今人？

本書(shū)白話文校注、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授張小鋒博士研究《孫子兵法》多年，他所開(kāi)設(shè)“孫子兵法與商道”課程廣受學(xué)生好評(píng)。

張小鋒認(rèn)為，《孫子兵法》雖然講述的是軍事謀略，但其中最核心的思想?yún)s是“慎戰(zhàn)”。孫子反對(duì)窮兵黷武，反對(duì)把戰(zhàn)爭(zhēng)看成是包治“國(guó)際爭(zhēng)端”百病的良方妙藥。孫子認(rèn)為，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免時(shí)，盡力追求“不戰(zhàn)而屈人之兵”，才是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界。為此，孫子提出了“校之以計(jì)”的戰(zhàn)爭(zhēng)決策思想、糧足兵優(yōu)的后勤利勝論、知彼知己的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律、勝兵先勝的能動(dòng)制勝思想、“致人而不致于人”的力爭(zhēng)主動(dòng)思想、攻虛擊弱的克敵策略、兵以詐立的詭道原則、奇正相生的制勝法則、奪氣攻心的心理戰(zhàn)略、五德齊備的將帥觀和令文齊武的治軍論等等，這些思想和觀點(diǎn)無(wú)論是對(duì)當(dāng)今的軍事競(jìng)爭(zhēng)，還是商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，乃至大國(guó)崛起、集團(tuán)興衰、人生沉浮等等，都具有重要的啟迪和指導(dǎo)意義。