人民政協(xié)網(wǎng)北京11月1日電 11月1日，中華文化學(xué)院（中央社會(huì)主義學(xué)院）和庫(kù)恩基金會(huì)主辦的“中華文明與中國(guó)道路”學(xué)術(shù)論壇在京舉行。羅伯特?庫(kù)恩、錢乘旦等20余位中外知名學(xué)者，圍繞“中國(guó)道路的文明根源”“中華文明的核心要義”“中華文明與中華民族共同體”“中華文明與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“多元文明的交流互鑒”等議題發(fā)表觀點(diǎn)、碰撞交流。

中國(guó)道路的世界意義

論壇中方主辦方負(fù)責(zé)人、中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記潘岳在開(kāi)幕致辭時(shí)如是評(píng)價(jià)中國(guó)道路的世界意義：中華文明與中國(guó)道路是開(kāi)放的，我們必然高舉新型全球化旗幟，積極參與全球治理。中華文明與中國(guó)道路為世界提供了一種集中精力辦大事迅速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的制度參考。中華文明與中國(guó)道路不會(huì)導(dǎo)向大國(guó)霸權(quán)沖突的老路，而會(huì)為各個(gè)文明國(guó)家和平共贏探索新路。

“唯有東西方文明交流互鑒，才會(huì)淬煉出真正的共同價(jià)值?！迸嗽勒f(shuō)。

論壇美方主辦方負(fù)責(zé)人、庫(kù)恩基金會(huì)主席羅伯特·庫(kù)恩闡釋了他所理解的中國(guó)為什么能創(chuàng)造奇跡。他說(shuō)，新中國(guó)成立70年的成就，與執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和正確決策有著直接關(guān)系，“在政治穩(wěn)定的前提下，充分調(diào)動(dòng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)活力，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)”。

此外，他對(duì)世界格局中的中國(guó)評(píng)價(jià)說(shuō)，雖然其他發(fā)展中國(guó)家具有不同的條件和文化，但中國(guó)認(rèn)為其扶貧經(jīng)驗(yàn)可以提供幫助。當(dāng)未來(lái)的歷史學(xué)家寫(xiě)下我們這個(gè)時(shí)代的編年史時(shí)，中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧很可能就是專題故事之一。

文化傳統(tǒng)決定道路選擇

中央黨校原副校長(zhǎng)李君如發(fā)言指出，共產(chǎn)黨人作為中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者，選擇走社會(huì)主義道路，和中華民族追求的“天下為公”的“大同”思想，有著不可分割的關(guān)系。中國(guó)之所以走上社會(huì)主義道路，正是在這個(gè)意義上，社會(huì)主義思想深深植根于中華民族的文化土壤，凝結(jié)著中華民族的歷史追求，淵源于中華民族的文化基因。

倫敦國(guó)王學(xué)院中國(guó)研究教授兼研究所所長(zhǎng)克里?布朗認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義是為中國(guó)量身定制的，有其獨(dú)特的成分和元素，它是由其獨(dú)特的文化和知識(shí)背景所支撐和約束的。中國(guó)的規(guī)模和作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的突出地位，意味著中國(guó)的獨(dú)特性具有特殊的潛力和現(xiàn)實(shí)性。歐洲和美國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是解決對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)基本知識(shí)缺乏了解的問(wèn)題。  

北京大學(xué)博雅講席教授錢乘旦說(shuō)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，許多國(guó)家取得成功，古老的文明恢復(fù)了自信，重新找到了自我，文明的多樣性再次煥發(fā)新生，文明間的平等關(guān)系正在重新樹(shù)立?，F(xiàn)代化的成功與否，在于一個(gè)國(guó)家能否找到適合于自己的發(fā)展道路，尋找自身的發(fā)展道路是每一個(gè)國(guó)家最關(guān)鍵的任務(wù)，歷史和現(xiàn)實(shí)都說(shuō)明這一點(diǎn)。

中國(guó)之于世界

針對(duì)中國(guó)的國(guó)際地位，美國(guó)對(duì)外關(guān)系委員會(huì)亞洲研究主任易明認(rèn)為，今天的中國(guó)是世界大國(guó)，影響著國(guó)際體系的未來(lái)，中國(guó)有能力也有意愿塑造未來(lái)的國(guó)際秩序。很少有國(guó)家能夠?qū)⑦_(dá)成全球共識(shí)所需的智力、經(jīng)濟(jì)和政治資源聚集在一起，而中國(guó)作為建立“人類命運(yùn)共同體”的呼吁者，有機(jī)會(huì)挺身而出，啟動(dòng)這一進(jìn)程。

北京航空航天大學(xué)教授王湘穗則指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量上升到美國(guó)的63%，中國(guó)從中低端向上發(fā)展，原本在產(chǎn)業(yè)鏈上依存的兩國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。從世界發(fā)展的大勢(shì)來(lái)看，一定是走向多極化，走向多元化，以美國(guó)主導(dǎo)的單一世界體系一定會(huì)瓦解，變?yōu)槎鄻O化的世界。

在推動(dòng)中國(guó)的國(guó)際關(guān)系方面，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員張?zhí)N嶺認(rèn)為，中國(guó)做新型大國(guó)，周邊是第一層感知區(qū)，中國(guó)要成為世界大國(guó)，走向世界舞臺(tái)中央，先要邁好新周邊關(guān)系、秩序和命運(yùn)共同體建設(shè)這一步。

耶魯大學(xué)杰克遜全球事務(wù)研究所高級(jí)研究員羅奇認(rèn)為，中美兩國(guó)要以建設(shè)性的方式解決問(wèn)題，需要兩國(guó)致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決心和共同繁榮，而非自我懷疑和恐懼。兩國(guó)要擺脫“交易的藝術(shù)”所帶來(lái)的危險(xiǎn)，接受“中庸的智慧”。

正在中華文化學(xué)院（中央社會(huì)主義學(xué)院）學(xué)習(xí)的西藏自治區(qū)各大寺廟的中青年經(jīng)師學(xué)員，新疆鄉(xiāng)村基層阿訇學(xué)員，福建省佛教、道教、基督教和天主教學(xué)員，民營(yíng)企業(yè)家學(xué)員，8個(gè)民主黨派學(xué)員、海外各華文傳媒的學(xué)員共400余人現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)論壇，中外學(xué)者與各界學(xué)員共聚一堂，多元對(duì)話，氣氛熱烈。