第二屆“全民美育·詩(shī)歌的樣子”兒童優(yōu)秀美術(shù)作品年度展在北京舉行。家長(zhǎng)帶領(lǐng)小朋友參觀展覽任超/攝

蘇北

人皆愛(ài)美，于今尤甚。

從“富起來(lái)”，到“美起來(lái)”，中國(guó)人已經(jīng)闖過(guò)了物質(zhì)溫飽的關(guān)隘，被壓抑已久的對(duì)生活品質(zhì)的向往、對(duì)美好形象的追求，正如潮水般奔涌而來(lái)。

從減肥到健身，從染發(fā)到塑形，從炫美到選美，美的欣賞、美的塑造，已經(jīng)成為全民性的“生活敘事”。有媒體報(bào)道：山東省淄博市博山區(qū)岱北村從2018年6月起開(kāi)設(shè)“塑形課”，請(qǐng)城里的健身老師來(lái)村里上課，一下子有上百人報(bào)名參加。從顏值到網(wǎng)紅，從生活到文化，消費(fèi)升級(jí)拉動(dòng)需求，一場(chǎng)美業(yè)革命正風(fēng)生水起。

這是一種覺(jué)醒、一種解放、一種進(jìn)步。

同時(shí)，我們也當(dāng)警醒，其中有誤區(qū)，有歧途，還有陷阱。

大眾文化的雨露滋潤(rùn)，加快了全民審美意識(shí)蓬勃生長(zhǎng)

愛(ài)美，求美，造美，既是物質(zhì)豐裕后對(duì)生活品質(zhì)的欲求，也有精神豐富中自主權(quán)利的張揚(yáng)，更是新的文化潮流中審美意識(shí)的生長(zhǎng)。

當(dāng)下的社會(huì)，已經(jīng)步入“視覺(jué)文化”時(shí)代。數(shù)字影像、在線視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲……新興媒體花樣翻新、強(qiáng)勢(shì)崛起。在現(xiàn)代科技的強(qiáng)力催動(dòng)中，大眾文化正展開(kāi)一場(chǎng)靜悄悄的蛻變，視覺(jué)愉悅、快感體驗(yàn)，傳遞出一種難以抗拒的審美魅力和眼球效應(yīng)。在視覺(jué)文化的召喚中，日常生活加快了審美化進(jìn)程。它挾帶著一種巨大的視覺(jué)沖擊力和社會(huì)影響力，昭示著大眾文化鮮明的民主性和廣泛的連通性。

一種“讀圖的文化”，衍變出一個(gè)“看臉的社會(huì)”。靚麗的容顏、生動(dòng)的形象、美妙的身材，被人們刮目相看。身體美學(xué)，在視覺(jué)文化的光照下赫然走進(jìn)社會(huì)大眾的生活視野。

多少年來(lái)，我們被教導(dǎo)、被傳承、被熏染的，是對(duì)精神、心靈的向往和崇敬，是對(duì)凡胎俗骨的遮蔽和羞慚。今天，在溫飽生活的滋潤(rùn)中，在幸福陽(yáng)光的沐浴中，身體在蘇醒，欲望在升騰，人們重新發(fā)現(xiàn)了身體的美。它散發(fā)著一種浪漫，一種詩(shī)意，它是快樂(lè)的泉源，是審美的呈現(xiàn)。美在生活，美在日常，美在我們自身。身體作為生命和精神的存在，它的文化內(nèi)涵被不斷發(fā)掘出來(lái)，它的審美價(jià)值也得以充分釋放。

消費(fèi)主義的勃興，也使身體審美獲得了更廣闊的空間，視覺(jué)文化和身體美學(xué)被轉(zhuǎn)換成種種新奇的消費(fèi)符號(hào)而大放異彩。嗅覺(jué)敏銳的資本從中獵獲巨大的商機(jī)，借助于大眾媒介和網(wǎng)絡(luò)空間，在滿足廣大消費(fèi)者視覺(jué)審美需求和實(shí)現(xiàn)感官審美快感的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)商業(yè)模式、消費(fèi)形態(tài)的顛覆和轉(zhuǎn)型。于是，網(wǎng)紅消費(fèi)和顏值經(jīng)濟(jì)粉墨登場(chǎng)，各路偶像明星趁機(jī)從中收獲大量的粉絲和財(cái)富。在社會(huì)審美趣味和消費(fèi)取向的遷移中，廣大消費(fèi)者也分享了身心的愉悅和審美的解放。

跨越審美誤區(qū)：超越功利，拒絕歧視，跨過(guò)陷阱

審美體驗(yàn)，獲得更多的是一種精神享受。

然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)社會(huì)中，美感的體驗(yàn)常常在功利化的審美取向中被扭曲、被異化。顏值，成了一種稀缺資源、一種人力資本，它在市場(chǎng)規(guī)律的導(dǎo)引中進(jìn)行著自身的生產(chǎn)和交換，實(shí)現(xiàn)資源的增值功能和資本的商業(yè)價(jià)值。

愛(ài)美之心人皆有之，審美活動(dòng)中存有功利之心，世人也多難免俗。經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈默邁什曾主持過(guò)一系列專題調(diào)查，結(jié)果顯示，在考慮到其他因素的前提下，貌丑的人收入低于平均水平，而美貌的人收入超過(guò)平均水平。哈默邁什也由此推出了專門研究美貌和成功關(guān)系的美貌經(jīng)濟(jì)學(xué)。

問(wèn)題在于，過(guò)度解讀這一“美麗溢價(jià)”現(xiàn)象，背離社會(huì)公平正義準(zhǔn)則，只是以貌取人，鼓吹“顏值即正義”“學(xué)得好不如長(zhǎng)得好”，我們就已跨過(guò)了紅線踏入社會(huì)歧視的誤區(qū)。由此，我們看到，職場(chǎng)招聘面試中的相貌歧視屢屢發(fā)生，隨著服務(wù)業(yè)的日益興盛，這一歧視竟有愈演愈烈之勢(shì)。倒逼之下，一年中的暑期已成為美容整形的高峰時(shí)節(jié)，不少畢業(yè)生面臨升學(xué)、就業(yè)壓力，急切期望以全新的面貌提升自己的優(yōu)勢(shì)，捕捉難得的機(jī)會(huì)。我們從中可以體察到一種沉重、無(wú)奈的社會(huì)心理，一種錯(cuò)位、畸形的人才觀念。

前不久，云南瑞麗一位女播音員被公示擬任市投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)，引發(fā)網(wǎng)民質(zhì)疑。當(dāng)?shù)亟M織部門回應(yīng):能力與崗位匹配。美女從政往往會(huì)被人認(rèn)為有憑美色上位的嫌疑，這當(dāng)然是一種性別偏見(jiàn)。美麗無(wú)罪。只是為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的“有罪推定”?因?yàn)樯鐣?huì)生活中并非鮮見(jiàn)的外貌歧視，已經(jīng)固化為一種思維定式，干擾著人們的評(píng)判視線。

哪里有盲信，哪里就會(huì)有陷阱。對(duì)顏值和形象的價(jià)值無(wú)限放大和過(guò)度追捧，自然產(chǎn)生了近乎偏執(zhí)甚至狂熱的社會(huì)跟風(fēng)。于是，就有了美業(yè)良莠不分的野蠻生長(zhǎng)，“美容變成毀容”的惡性事故也屢見(jiàn)報(bào)端。為了“復(fù)制”他人評(píng)價(jià)中的“花容月貌”，多有一些年輕女性心甘情愿前赴后繼地付出金錢、傷殘乃至生命的代價(jià)。還有一些貪婪的貸款公司，設(shè)下“零抵押、零擔(dān)保、低利息”的誘餌，暗藏諸多隱性條款，并與非法醫(yī)美機(jī)構(gòu)“聯(lián)手”，誘導(dǎo)眾多學(xué)生墮入“美容整容貸”的深淵而痛苦不堪、難以自拔。更有無(wú)良商家，瞄準(zhǔn)少年兒童，整容廣告無(wú)縫不鉆。在這些未成年人身體還處于發(fā)育階段，審美觀還未成型之際，便向他們拼命兜售“只要長(zhǎng)得好看就是人生贏家”，把整容定制為成功的捷徑，直接影響未成年人的身心健康，扭曲他們的審美觀念。

美在哪里?美在自然，美在個(gè)性，美在心靈

讓每一個(gè)自我都美起來(lái)，是獨(dú)立自主的個(gè)體權(quán)利。針對(duì)一些生理缺陷、身體創(chuàng)傷進(jìn)行醫(yī)療性整容和常規(guī)性修復(fù)，提升更加健康、更有尊嚴(yán)的生活質(zhì)地，是積極向上的人生心態(tài)，是完善自我的勇敢挑戰(zhàn)。

只是，每一個(gè)千姿百態(tài)素面朝天的本我，是否非要為了寫(xiě)大一個(gè)“美”字，去經(jīng)歷一番 “面部削骨”“脂肪移植”之類的大動(dòng)干戈，去“再造一個(gè)全新的自己”?其實(shí)，背離了真的自然，也就流失了美的價(jià)值。這種刻意打造出來(lái)的、遠(yuǎn)離自我本真存在的“美”，又能煥發(fā)多少風(fēng)采、葆有多久的魅力呢?

美在何處?當(dāng)我們以為在施行選擇自己形象的權(quán)利，其實(shí)背后早已隱藏著媒體的操縱和時(shí)尚的裹挾，還有資本的專制和技術(shù)的蠱惑。

多元的生活方式、多元的價(jià)值觀念，映照出豐富多彩的生活形態(tài)。其基礎(chǔ)、其支撐，恰是一個(gè)個(gè)獨(dú)立個(gè)體鮮活生動(dòng)的自由和自然。

令人警醒的是，大眾審美的需求在蓬勃生長(zhǎng)，審美的標(biāo)準(zhǔn)卻在急劇趨同，審美的豐富性、獨(dú)特性，漸漸被時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)化模式化所俘獲，并構(gòu)成一種隱性的強(qiáng)制和霸凌。中國(guó)人都失去審美的想象力了嗎?一如大自然，本來(lái)有悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化，我們卻要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香。當(dāng)年，影視圈刻意制造的“柔弱美”明星文化火紅一時(shí)，由此引爆了一輪激烈的爭(zhēng)議。爭(zhēng)議的實(shí)質(zhì)，絕非是簡(jiǎn)單地對(duì)生活“柔弱美”的否定，而是包容性地對(duì)多元審美觀進(jìn)行張揚(yáng)。

美在自然，在個(gè)性，更在心靈。

中國(guó)人美起來(lái)，指向的不只是美麗的容顏、傲嬌的形象，還應(yīng)是清新、剛健、文明的呈現(xiàn)，是健康、智慧、品格的外化，是生活方式、交往方式、審美方式的提升。

毋庸諱言，當(dāng)下的社會(huì)，從心態(tài)到言語(yǔ)到行為，多見(jiàn)道德滑落、有法不依、私欲泛濫現(xiàn)象，充盈著種種浮躁之心、逐利之風(fēng)和暴戾之氣。失去自然的美是虛偽的，壓抑個(gè)性的美是專制的，缺失靈魂的美是蒼白的。沒(méi)有價(jià)值的引領(lǐng)，沒(méi)有文明的底蘊(yùn)，再漂亮的容貌，再高的顏值，也很難讓人看到有什么光澤閃耀。

大眾文化的勃興，推涌著現(xiàn)代審美的潮流，也助長(zhǎng)著感官愉悅的沉淪，振奮了我們的自尊、自信，同時(shí)也衍生出虛幻的自戀、自欺。

美起來(lái)的時(shí)代，何為美?為何美?如何美?全社會(huì)亟須開(kāi)展一場(chǎng)“公民美育”:著力于提高人們的審美意識(shí)和審美能力，陶冶審美素養(yǎng)，提升精神境界，促進(jìn)公民自由全面發(fā)展，在個(gè)體的美感生成與審美超越中，塑造全社會(huì)正確的審美觀念和高尚的審美情趣。

從顏值到品質(zhì)，從形象到靈魂，美起來(lái)的時(shí)代將給我們的未來(lái)生活鋪開(kāi)無(wú)邊的風(fēng)景，也將給我們的生命成長(zhǎng)拓展出無(wú)限的生機(jī)。