30年來首次線上終評會(huì)

今年是“十大考古新發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)的第30年。由于新冠肺炎疫情的原因，“十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評會(huì)，今年首次在線上、采用“線上會(huì)議+新媒體客戶端”的形式舉行。

此前，“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評會(huì)已連續(xù)4天通過直播進(jìn)行。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)上與“十大考古”相關(guān)的互動(dòng)話題總閱讀量達(dá)到1.66億。前四天直播的觀看總量達(dá)2278萬人次。

5月1日，國家文物局副局長宋新潮在終評會(huì)開幕式致辭時(shí)就表示：“這(網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的形式)對于考古工作者而言，似乎有那么一點(diǎn)點(diǎn)的缺憾，但換個(gè)角度看，這次評選活動(dòng)形式的改變與創(chuàng)新，或能體現(xiàn)了考古人與時(shí)俱進(jìn)，積極利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，擴(kuò)大考古工作社會(huì)影響的不懈努力，又最大限度地實(shí)現(xiàn)了30年來，‘全國十大考古新發(fā)現(xiàn)’活動(dòng)面向全社會(huì)開放共享的初衷與追求?！?/p>

5日，宋新潮線上宣布了十個(gè)入選“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的項(xiàng)目。

它們是：陜西南鄭疥疙洞舊石器時(shí)代洞穴遺址、黑龍江饒河小南山遺址、陜西神木石峁遺址皇城臺(tái)、河南淮陽平糧臺(tái)城址、山西絳縣西吳壁遺址、甘肅敦煌旱峽玉礦遺址、湖北隨州棗樹林春秋曾國貴族墓地、新疆奇臺(tái)石城子遺址、青海烏蘭泉溝吐蕃時(shí)期壁畫墓、廣東“南海I號(hào)”南宋沉船水下考古發(fā)掘項(xiàng)目。

“新發(fā)現(xiàn)”有何亮點(diǎn)？

記者注意到，這些項(xiàng)目個(gè)個(gè)堪稱“重磅”。

就目前公布的項(xiàng)目材料來看，陜西南鄭疥疙洞舊石器時(shí)代洞穴遺址填補(bǔ)了漢中盆地舊石器時(shí)代晚期人類洞穴類型居址的空白。

黑龍江饒河小南山遺址發(fā)現(xiàn)了東亞地區(qū)系統(tǒng)用玉的最早證據(jù)。陜西神木石峁遺址皇城臺(tái)被認(rèn)為是“目前東亞地區(qū)保存最好、規(guī)模最大的早期宮城建筑”。

河南淮陽平糧臺(tái)城址的考古工作，發(fā)掘并復(fù)原了城內(nèi)的“中軸線”布局、完備的排水系統(tǒng)；發(fā)現(xiàn)了中國最早的“雙輪”車轍；并出土一系列反映多元文化影響的高等級(jí)遺物。

山西絳縣西吳壁遺址的發(fā)掘，首次在中原地區(qū)揭示出已知時(shí)代最早、規(guī)模最大、專業(yè)化水平最高的夏商冶銅遺址。甘肅敦煌旱峽玉礦遺址表明，甘肅地區(qū)的透閃石玉料很早就進(jìn)入到甘肅以東及周邊區(qū)域，在多元一體的中華文明形成過程中發(fā)揮了獨(dú)特作用。

湖北隨州棗樹林春秋曾國貴族墓地彌補(bǔ)了春秋中期曾國的缺環(huán)，構(gòu)建了中國周代封國中以考古發(fā)掘最完整的材料也是最重要的文化序列。

新疆奇臺(tái)石城子遺址是迄今為止新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一一處年代準(zhǔn)確可靠、形制基本完整、保存狀況完好、文化特征鮮明的漢代古遺址。青海烏蘭泉溝吐蕃時(shí)期壁畫墓則是青藏高原首次發(fā)現(xiàn)的吐蕃時(shí)期壁畫墓。

考古，不是挖寶

“考古學(xué)重視墓葬，因此社會(huì)上有些人以為我們愛‘挖寶’。實(shí)際不是?！苯K評會(huì)上，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員劉慶柱指出，考古工作與“挖寶”完全不同。

在此次入選“十大考古新發(fā)現(xiàn)”的廣東“南海I號(hào)”南宋沉船水下考古發(fā)掘項(xiàng)目中，“南海Ⅰ號(hào)”沉船于1987年發(fā)現(xiàn)，2007年整體打撈，發(fā)現(xiàn)及打撈發(fā)掘工作前后歷經(jīng)近30年。這正是中國水下文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的一個(gè)縮影。

打撈過程中，工作人員完成鋼沉箱靜壓下沉和水下穿梁后把5500噸的鋼沉箱包裹的“南海I號(hào)”古沉船及其船貨整體起吊出水，最后采用氣囊拉移的方法平穩(wěn)移入專門為之建造的廣東海上絲綢之路博物館內(nèi)。

記者注意到，相關(guān)項(xiàng)目介紹已確定，該沉船屬于中國古代三大船型的“福船”類型，是宋代造船史上不可多得的活標(biāo)本。

劉慶柱指出，“我們要據(jù)此解釋的問題很多，包括這艘船從什么地方起航、要到什么地方去、出了什么事故、為什么出事故。運(yùn)的這些東西也要研究，但重點(diǎn)也不在于它們價(jià)值的高低，而在于為什么運(yùn)這些東西，還包括船員的問題?！?/p>

他說：“我們其實(shí)也可以潛水下去把船上的東西撈上來，但考古不是為了‘挖寶’，我們是要把當(dāng)時(shí)的歷史呈現(xiàn)出來。這也是對人類文化的重視?！?完)