近日，中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社推出了《幾回清夢(mèng)到花前：紅樓女子的草木情緣》，這是繼暢銷(xiāo)系列“書(shū)中書(shū)名物圖譜”的最新一本。該書(shū)以植物為序，圍繞人與花命運(yùn)相照的主題，緊貼原文，通過(guò)43種植物，生動(dòng)再現(xiàn)43段紅樓女子的悲歡人生。

以花木喻人是個(gè)歷久不衰的傳統(tǒng)。陶潛以菊為知己，林逋以梅為妻，由此而發(fā)的吟詠之作皆為后世傳誦；更有屈原因詠蘭被尊為蘭花神，歐陽(yáng)修因記牡丹被封為牡丹花神，周敦頤因作《愛(ài)蓮說(shuō)》為蓮花神。為植物集譜者也非罕見(jiàn)，如蔡襄集《荔枝譜》，韓彥直著《橘錄》。而像《幾回清夢(mèng)到花前》這樣，就某一著作中諸多人物和其相應(yīng)的植物匯集成譜的就不多見(jiàn)了。

《幾回清夢(mèng)到花前》由《紅樓夢(mèng)》原文提取或引申，以花喻人，探討了《紅樓夢(mèng)》中四十三位女性的花草映射和八種可窺見(jiàn)精雅生活的代表植物，將古典文學(xué)與植物學(xué)完美融合，角度獨(dú)特，為諸多“紅迷”提供了《紅樓夢(mèng)》的另一種打開(kāi)方式。

正如作者周舒所說(shuō)，整部《紅樓夢(mèng)》就是一首《葬花吟》，它所悲詠的，不僅僅是大觀園里女孩子們“一朝春盡紅顏老”，亦是書(shū)中的每一個(gè)人都將“一朝漂泊難尋覓”。作者筆下所探討的紅樓人物簡(jiǎn)單而生動(dòng)，她努力把自己這些年來(lái)對(duì)紅樓的理解與感悟匯入自然，寄予草木。在書(shū)中，作者一共寫(xiě)了四十三個(gè)女性，以及原作中提及的八種代表植物，如賀芳辰寶玉送給三姑娘的荔枝、螃蟹宴上眾人所為詩(shī)題的菊花等，無(wú)一例外地都可以從中窺見(jiàn)紅樓世界的精雅生活。

這五十一種草木為我們打開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》的另一個(gè)世界，而把這個(gè)世界展現(xiàn)出來(lái)的除了作者的文字之外，還有日本江戶(hù)時(shí)代著名的本草學(xué)家?guī)r琦常正精心繪制的本草圖樣，細(xì)膩雅致，圖文并美。同時(shí)，出版社還邀請(qǐng)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)觀賞園藝與園林系義鳴放教授對(duì)所繪植物的特性及功用進(jìn)行考據(jù)整理，使該書(shū)又多了一種博物之美。

除了文學(xué)與植物學(xué)的結(jié)合，該書(shū)還精心配以清光緒年間“求不負(fù)齋”《增評(píng)全圖足本金玉緣》繡像版畫(huà)，描摹人物形神畢肖，以圖寫(xiě)事，緊扣情節(jié)，使讀者能夠更好地領(lǐng)會(huì)紅樓夢(mèng)中人與其專(zhuān)屬植物之間的靈魂共響。在裝幀設(shè)計(jì)方面，更采用了創(chuàng)意十足的“書(shū)中書(shū)”形式，裸脊鎖線裝訂，三面朱紅色刷邊，讓更多的讀者感受到文化之美。