一根繡針繡出好生活，一支畫筆繪出新世界……今年是全面建成小康社會收官之年，非遺文化在傳承技藝的同時，還在助力小康上發(fā)揮著積極作用。從本期開始，本刊開設“非遺小康路”系列報道，講述新時代的非遺正能量。

生長在蘇州太湖之濱的蘇繡世家，江蘇省政協(xié)常委、國家級非遺項目(蘇繡)代表性傳承人姚建萍心里卻裝著遠在千里之外的繡娘們：新疆伊犁、貴州冊亨、內蒙古科右中旗、廣西三江……因為，她有一個夢想：用這根繡花針，在傳承蘇繡文化的同時，帶領姐妹們走向更好的生活。

當侗繡遇見蘇繡大師

再過10天，姚建萍又將啟程奔赴廣西柳州三江侗族自治縣。想起去年年底首次前往那里的經歷，她仍心有余悸。

當時，作為中國文藝志愿者協(xié)會副主席，她應邀參加由中央宣傳部、中央文明辦、文化和旅游部、國家廣播電視總局、中國文聯(lián)聯(lián)合主辦的2020年元旦春節(jié)期間“我們的中國夢”———文化進萬家活動。早上4:30，她早早起床，先坐高鐵從蘇州到上海，兩次轉機后再換乘動車，終于在當晚11點抵達?！罢媸且宦凤w奔，中間還差點沒趕上動車?！币ㄆ颊f，去一趟真的不容易。第二天一早，她便下鄉(xiāng)走訪，希望摸清當?shù)孛耖g刺繡的現(xiàn)狀。

走進侗寨，婦女們背著孩子，圍坐一團，邊聊天邊刺繡，旁邊還有10多歲的小姑娘，也跟著媽媽一起繡。眼前的景象既讓姚建萍激動興奮，又讓她心生憂慮?！昂芏嗉y樣充滿著少數(shù)民族特色，特別漂亮，而且不少‘80后’‘90后’的女孩子都會繡，基本功很不錯。但是刺繡時，一只手拿著布另一只手繡，效率比較低?！?/p>

讓姚建萍印象最深刻的是桂桂一家。桂桂大名覃桂珍，出生在侗繡世家。在侗繡中，剪紙是十分重要的工藝環(huán)節(jié)，剪好的圖案粘貼到布料上，再進行繡制。奶奶是遠近聞名的剪紙藝人，90多歲仍能剪出精美的圖案花樣，媽媽也是侗繡非遺項目的代表性傳承人。從小耳濡目染的桂桂，2017年大學畢業(yè)之后也回鄉(xiāng)拿起了繡針，并建立了清花秀坊。秀坊成立以來，培訓學員1000多人，帶動3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)6個貧困村300多人生產侗繡產品。

桂桂對于侗繡的這份堅守讓姚建萍感同身受，她希望通過蘇繡培訓，提高當?shù)卮汤C技藝，提升生產效率。利用刺繡棚架解放雙手是第一步，經過幾天培訓，12月7日，在“我們的中國夢”———文化進萬家活動開幕式上，當桂桂在刺繡棚架上表演起侗繡，現(xiàn)場觀眾無不叫好?！敖裉?，侗族繡娘第一次公開亮相，利用雙手實現(xiàn)了真正意義上的飛針走線，我感到十分欣慰。從上繡繃、兩只手同步到掌握拿針手勢等，一步一步教起，無不傾注感情。真心希望她們的生活能因此而改變，繡出美好未來?！币ㄆ荚谌沼浿袑懙馈?/p>

疫情期間，由于不能去現(xiàn)場指導，姚建萍便通過網(wǎng)課進行線上指導，并向當?shù)鼐栀洿汤C棚架，侗族繡娘們終于解放雙手，飛針走線繡起來?！耙蠋煘槲覀冮_創(chuàng)新的刺繡方法，她在侗鄉(xiāng)種下的這顆種子，一定會開花結果。”桂桂說。

繡出人民美好生活

小小繡花針，一樣能實現(xiàn)大大的夢想。這一點，姚建萍因親身經歷而格外篤定。

上世紀60年代，姚建萍出生在江蘇省蘇州市的一個小山村——鎮(zhèn)湖，從小在母親的影響下拿起繡花針。鎮(zhèn)湖是蘇繡的主要發(fā)源地之一，改革開放以來，她親眼目睹了家鄉(xiāng)日新月異的變化?！叭丝趦扇f，繡女八千”，過去的小山村成為了現(xiàn)在的鎮(zhèn)湖街道，現(xiàn)有人口兩萬，共有8000繡娘從事制作生產刺繡，與該產業(yè)相關從業(yè)人員達3000人。如今，鎮(zhèn)湖已經成為全國聞名的刺繡之鄉(xiāng)，蘇繡產業(yè)已經形成完善的發(fā)展模式，年收入年年攀升。

不僅家鄉(xiāng)巨變，姚建萍一家的生活也越來越好。雖然從小跟隨母親學習刺繡，但是那時刺繡僅作為一種副業(yè)用于補貼家用。改革開放前，熱愛刺繡的她想拜師學藝，但那時候技藝大多家族傳承，她苦于學藝無門。隨著改革開放，各項體制改革，1990年，姚建萍遇到了恩師——蘇繡專家徐志慧。她住進老師家，潛心學習，度過了整整4年。到了上世紀90年代中期，她的繡品在市場上已經可以高價售出了，幾天辛苦就能換回城市工人好幾個月的工資。

“我見證了國家的繁榮發(fā)展，見證了當前中國刺繡非遺迎來前所未有的好時代，因此決心追求蘇繡原創(chuàng)時代旋律，將自己的個人藝術與家國情懷和時代變遷結合起來，用繡花針譜寫時代旋律。”在這樣的精神鼓舞下，從事蘇繡事業(yè)30余年來，姚建萍曾四度獲得全國民間工藝最高獎項———山花獎，多次獲得全國工藝美術領域各類金獎。在傳承前輩的基礎上，她逐漸形成了獨具特色的“融針繡”風格，“以針線表達時代”，創(chuàng)作出一系列表達時代精神、民族精神的作品，用針線講述中國故事，反映家鄉(xiāng)巨變。

這些年來，姚建萍先后在上海美術館、中國美術館等藝術殿堂舉辦個人刺繡藝術大展，她的蘇繡作品多次作為國禮。如今，兩個女兒畢業(yè)后也相繼回來，加入到傳承蘇繡的隊伍，為非遺傳統(tǒng)手工藝的轉化創(chuàng)新作出探索性的努力，讓更多的年輕人喜歡上蘇繡，共同推動蘇繡的傳承發(fā)展。這也是她最樂意看到的事兒。

用藝術為人民服務

當年學藝無門的掙扎，讓姚建萍難忘。她希望自己曾經遭遇的難題，不再在其他熱愛刺繡的人身上重演。近年來，她先后多次走進中西部國家級貧困縣，希望繡花針對當?shù)氐姆鲐毠ぷ骱蛬D女就業(yè)作出貢獻。

新疆伊犁是姚建萍最早幫扶的地區(qū)。2011年11月，在蘇州和伊犁兩地婦聯(lián)的組織下，她和團隊來到新疆伊犁，承擔起伊犁繡娘的培訓工作。“當時，伊犁已經下起了大雪，婦女們都坐在炕上刺繡。”姚建萍回憶說，她們的刺繡主要是自給自足，手法還比較原始。

通過走訪和調研，姚建萍將當?shù)氐睦C娘培訓定位在用蘇繡的針法，創(chuàng)作新疆當?shù)氐娘L景?！邦}材變了刺繡的手法也要變?！彼蛨F隊在伊犁一待就是3個月，希望用蘇繡幫助當?shù)貗D女走出一片新天地。在培訓刺繡技藝的同時，她發(fā)現(xiàn)，當?shù)貗D女思想比較封閉，認識相對落后。為了持續(xù)提升繡娘的技藝，在姚建萍的努力協(xié)調下，幾位新疆繡娘來到蘇州培訓。然而，讓人想不到的是，在機場，有的繡娘因為第一次乘坐飛機擔心“掉下來”而臨時放棄了培訓的機會。來到蘇州，新疆繡娘們住進了姚建萍一處老房子里，白天就到她的工作室學習。“一方面讓她們學習技藝，另一方面也潛移默化地讓她們認識當代女性的生活方式和工作態(tài)度，扶貧先要扶心和扶智?！币ㄆ颊f。

新疆的繡娘們，就這樣住進了姚建萍的心里。2014年，姚建萍應清華大學美術學院之邀，開設中國刺繡專項研修班。“這是清華美院開設的第一個刺繡專業(yè)的高研班，我的任務是通過自己的經驗，教授和培養(yǎng)中國新一代‘能繡懂畫’‘能畫懂繡’的雙向性刺繡專業(yè)人員，并將這些學員從‘匠’帶到‘師’的地位?！币ㄆ几嬖V記者，這難得的機會，在她的推薦下給了新疆繡娘難得的名額。前幾天，一位當年參加學習的新疆繡娘給姚建萍打電話，告訴她自己創(chuàng)業(yè)了?！半m然創(chuàng)業(yè)項目與刺繡沒有關系，但我仍然很高興，最少她走出來了?！币ㄆ颊f。

不僅在貴州三江、新疆伊犁，這些年，姚建萍還走進貴州冊亨、寧夏彭陽、內蒙古科右中旗等地，開展刺繡技藝培訓。她希望用藝術為人民服務，帶領更多的人，用小小的針尖，實現(xiàn)大大的夢想。