自治區(qū)非遺專家武宇林說，新修訂《條例》起點(diǎn)高、亮點(diǎn)多，為寧夏非遺融入生活、展現(xiàn)時(shí)代價(jià)值提供了有力保障。

卜文俊是非遺項(xiàng)目固原磚雕國家級(jí)代表性傳承人，魏氏磚雕第四代傳承人。他不但繼承了魏氏磚雕藝術(shù)的傳統(tǒng)工藝，而且廣泛吸收了眾家之長，利用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法，創(chuàng)作了大量的磚雕藝術(shù)作品，深受人們喜愛。在自治區(qū)文化和旅游廳指導(dǎo)和支持下，他建設(shè)了“固原磚雕（魏氏磚雕）傳承保護(hù)基地”，在搶救、保護(hù)、展示、弘揚(yáng)固原磚雕的同時(shí)，開展“非遺+扶貧”活動(dòng)，探索走出一條“政府+基地+農(nóng)戶+產(chǎn)銷”的扶貧之路。卜文俊說，本次新修訂的《條例》，最引人注意的是打破了自治區(qū)非遺傳承人“終身制”，這說明非遺傳承人認(rèn)定和退出機(jī)制將會(huì)更加規(guī)范嚴(yán)格，如果頂著“非遺傳承人”的帽子，卻不履行傳幫帶義務(wù)，長此以往就會(huì)讓老祖宗留下的傳統(tǒng)手藝徹底失傳。

葫蘆燙刻畫項(xiàng)目自治區(qū)級(jí)代表性傳承人陶瑞珍認(rèn)為，新《條例》的施行催人奮進(jìn)，對(duì)于非遺傳承人來說，肩上的使命和責(zé)任更加重大。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生資源，如果不加以保護(hù)，將來我們的子孫只能通過歷史課本了解到這些文化，這無疑是巨大的悲哀。非遺最好的保護(hù)就是傳承和發(fā)展，而發(fā)展是在傳統(tǒng)元素基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，還要有一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，這樣才能使其在精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

銀川市將非遺麻編的人才培訓(xùn)與精準(zhǔn)扶貧有機(jī)融合，在月牙湖鄉(xiāng)建立“非遺扶貧車間”，由張氏麻編第四代傳承人張璟教授當(dāng)?shù)亓羰貗D女、空巢老人、殘疾人傳統(tǒng)麻編技藝，采取訂單加工方式，助推村民脫貧。從車間成立至今，已有200多人學(xué)習(xí)了麻編技藝。張璟將傳統(tǒng)麻編與現(xiàn)代藝術(shù)巧妙結(jié)合，開發(fā)出百余種富有寧夏特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，深受市場歡迎。2019年，她牽頭設(shè)計(jì)制作的絲路駱駝鑰匙扣，青山遮不住賀蘭山巖畫手機(jī)包、挎包系列入選中外文化交流中心“文化中國禮”中國駐外使節(jié)日常交流伴手禮采購清單。

“文化是一種生活方式。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，既要發(fā)揮國家的主導(dǎo)作用，也要激發(fā)人民群眾的主體力量，要讓文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念融入百姓的日常生活之中，做到愛物惜物、慎終追遠(yuǎn)，讓每一位老百姓在日常生活中都能自覺自信地處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展的關(guān)系。” 張璟說。

“非遺保護(hù)工作要著力于保護(hù)傳承實(shí)踐、傳承能力和傳承環(huán)境。新《條例》更加注重要尊重傳承人群的主體地位，尊重其創(chuàng)造性表達(dá)權(quán)利。只有人的積極參與和主動(dòng)實(shí)踐，才有非遺的生命力，才有人類文化的多樣性，才能讓非遺在千家萬戶的日常生活中得到體現(xiàn)和傳承，成為當(dāng)下的生活方式?！?寧夏小曲項(xiàng)目國家級(jí)非遺傳承人徐明智說。

自治區(qū)非遺專家賀亞平說，新修訂《條例》的頒布，令人歡欣鼓舞，為寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)明確了工作方向，提出了法律約束，提供了財(cái)力保障，具有里程碑意義。新《條例》的施行將極大地調(diào)動(dòng)和激勵(lì)全民參與非遺保護(hù)傳承熱情，進(jìn)一步投入到守護(hù)中華民族共同精神家園的宏大工程中，助推寧夏非遺保護(hù)事業(yè)開辟新天地，工作開創(chuàng)新氣象，業(yè)績?cè)賱?chuàng)新輝煌。