杏林文化是中國傳統(tǒng)文化的靈魂，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學文化的精粹，也是中醫(yī)延續(xù)至今的生命力所在。

董奉，字君異，與張仲景、華佗并稱“建安三神醫(yī)”。據(jù)《神仙傳》卷十記載：

“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林……”

自此，“杏林佳話”代代流傳，千古流芳。

在醫(yī)界代代相承中，杏林成為了中醫(yī)界的譽稱和中華傳統(tǒng)醫(yī)學的代名詞。

醫(yī)家以位列“杏林中人”為榮；

醫(yī)著以“杏林醫(yī)案”為藏；

醫(yī)技以“杏林圣手”為贊；

醫(yī)德以“杏林春暖”為譽；

醫(yī)道以“杏林養(yǎng)生”為崇。

杏林文化，是中醫(yī)文化的精神托舉，

激勵著中醫(yī)人執(zhí)著不懈地追求醫(yī)學之道，踐行醫(yī)德。

是中醫(yī)文化重要的理念先導，

影響著中醫(yī)藥學的理論和實踐，“以人為本”、防病治病，綜合調(diào)理。

也是中醫(yī)文化精神的開宗，更是中華民族文化自信的體現(xiàn)。

杏林文化在時代洪流中愈發(fā)清晰，

那片杏林也矗立在人文圣山——廬山中，留在了無數(shù)歷史名篇里，訴說著杏林春秋，也再現(xiàn)了人文圣山與醫(yī)家朝圣的無窮魅力。

李白“禹穴藏書地，匡山種杏田”；

王維“董奉杏成林，陶潛菊盈把。彭蠡常好之，廬山我心也”；

杜甫“香爐峰色隱晴湖，種杏仙家近白榆”；

白居易“行行覓路緣松嶠，步步尋花到杏壇”；

蘇軾“芬敷謝桃杏，清勁比松竹”；

唐寅“人來種杏不虛尋，仿佛廬山小徑深”。

杏林在廬山，又不止在廬山，

從廬山點亮醫(yī)學圣火，照耀中華醫(yī)術(shù)殿堂，最終走向世界。

時至今日，中醫(yī)藥學已融入中華民族的血脈之中、廣大群眾的生產(chǎn)生活之間，

并在新時代煥發(fā)著源源不斷的生機與活力。

江西中醫(yī)藥積極響應江西省中醫(yī)藥強省戰(zhàn)略，樹立文化自信。

堅守中醫(yī)之根、踏上杏林醫(yī)道、弘揚名醫(yī)名藥、重振中醫(yī)之魂。

喚醒自信要以傳承為基礎(chǔ)。

重新審視和發(fā)展杏林文化的內(nèi)涵和價值，廬山市匯聚了天時、地利、人和。

“天時”在于，中醫(yī)藥強省戰(zhàn)略，國家中醫(yī)藥綜合改革示范區(qū)建設(shè)，新冠疫情防治的中醫(yī)藥力量；

“地利”在于，杏林文化發(fā)源地，江西四大醫(yī)學流派地，中藥材出產(chǎn)栽培、醫(yī)藥器械、醫(yī)療診治產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模；

“人和”在于，省市領(lǐng)導的高度重視，文化人士的呼吁，產(chǎn)業(yè)人士的期盼。

廬山市集中醫(yī)藥、康養(yǎng)、文化、旅游、研學等高度融合，擁有發(fā)展好“杏林”產(chǎn)業(yè)得天獨厚的基因。

回歸到中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，只有文化產(chǎn)業(yè)落地才能真正實現(xiàn)傳承。

隨著人們對養(yǎng)生保健概念的重視，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)日益蓬勃發(fā)展，

"杏林文化"將文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，利用中醫(yī)藥文化資源打造地域特色的文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈。

【杏林文化+旅游】

依托九江豐富旅游資源和“廬山天下悠”品牌，打造杏林文化旅游精品線路。

【杏林文化+康養(yǎng)】

文化康養(yǎng)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合，形成食療養(yǎng)生、山林養(yǎng)生、氣候養(yǎng)生為核心，養(yǎng)生產(chǎn)品為輔助的健康養(yǎng)生養(yǎng)老體系。

【杏林文化+教育】

建立研學基地和杏林書院，以文促教，以教哺文。

【杏林文化+種植】

以中國杏林遺址園為平臺，加強與中國科學院廬山植物園的合作，共同打造中藥種植示范園區(qū)。

杏林文化歷經(jīng)千載，古老的中醫(yī)再度重煥光彩，

開始與中國式現(xiàn)代化接駁，伴中華民族一同開啟偉大復光新未來。