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　　來(lái)源：騰訊儒學(xué)

　　騰訊儒學(xué)專訪葉嘉瑩先生：詩(shī)詞對(duì)您來(lái)說(shuō)意味著什么？

　　葉嘉瑩：詩(shī)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史的問題。我讀詩(shī)詞的時(shí)候非常小，我大概四五歲還沒有正式入學(xué)就開始背詩(shī)了，詞是我大概年長(zhǎng)一點(diǎn)才讀的詞。我當(dāng)時(shí)讀詩(shī)詞其實(shí)只是覺得它的聲調(diào)很好聽，我對(duì)于詩(shī)詞的接受可以說(shuō)分成很多不同的階段。

　　我接觸詩(shī)詞是很早的，我從小就聽我們家里的長(zhǎng)輩吟誦，所以第一個(gè)詩(shī)詞給我的是音聲的美，它有一個(gè)聲調(diào)，吟誦起來(lái)也很好聽。那我們家里有一本《唐詩(shī)三百首》，本來(lái)我的伯母很熱心，說(shuō)你喜歡詩(shī)詞，我教你讀吧。打開《唐詩(shī)三百首》，《唐詩(shī)三百首》的第一首，因?yàn)樗前凑赵?shī)的體裁編的，開頭是五言古詩(shī)，是張九齡的《感遇》，“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔”，這是一種有比喻，有寄托的詩(shī)，而且是古詩(shī)，聲調(diào)也不是很好聽，所以我伯母教我讀它，我也背了，可是我覺得我不喜歡。但是我既然有一本《唐詩(shī)三百首》，我已經(jīng)認(rèn)了字，我認(rèn)字是非常早，很小我父親就教我認(rèn)字號(hào)了，所以字我都認(rèn)識(shí)。那我就自己翻來(lái)翻去地看。

　　我就翻到一首李商隱的《嫦娥》，它的題目就叫《嫦娥》。那我小的時(shí)候都聽說(shuō)過(guò)嫦娥的故事，他詩(shī)里邊寫“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”我當(dāng)時(shí)以為我懂了，“云母屏風(fēng)”，這個(gè)屏風(fēng)，我們家里邊我看過(guò)；云母石，這個(gè)石頭我也知道，因?yàn)槲覀兣f的家庭，那很多太師椅的背后都鑲一塊石頭，雖然不一定是云母石，是大理石，都是石頭，所以我知道云母屏風(fēng)是鑲著云母石的屏風(fēng)。那在屏風(fēng)里邊有蠟燭的影子，這我也知道，“云母屏風(fēng)燭影深”。說(shuō)“長(zhǎng)河漸落曉星沉”，說(shuō)天上那個(gè)銀河慢慢地消失不見了，那個(gè)破曉的東方的啟明星也不見了，那就是慢慢天就亮了。然后他說(shuō)“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥”，說(shuō)嫦娥應(yīng)該后悔她當(dāng)年偷吃了靈藥，這個(gè)故事我也知道，說(shuō)嫦娥偷吃了長(zhǎng)生不老的藥，后來(lái)就飛升到月宮里面去了。所以我想這個(gè)屏風(fēng)我也知道，這個(gè)云母我也知道，這個(gè)天河我也知道，這個(gè)曉星我也知道，嫦娥奔月我都知道，我覺得這是一個(gè)故事，念起來(lái)挺好聽的。“碧海青天夜夜心”，其實(shí)我當(dāng)時(shí)不是十分的太懂。這是我小的時(shí)候，就是從聲音、我認(rèn)識(shí)的這些事物，我也覺得這首詩(shī)很美。

　　那么這個(gè)事情過(guò)去了很久，當(dāng)我結(jié)婚以后，到臺(tái)灣，經(jīng)過(guò)了白色的恐怖，也受了很多的苦難，而且在白色恐怖之中，我是無(wú)家可歸，沒有房間不說(shuō)，連個(gè)床鋪也沒有，而且這種痛苦不能跟人說(shuō)，因?yàn)橛H戚朋友都很害怕白色恐怖的牽累，所以我過(guò)過(guò)一段很艱難困苦的日子。

　　等到三年多以后，將近四年，我先生被釋放出來(lái)了，那就證明我們沒有匪諜的嫌疑，就有臺(tái)北邀我去教書。那個(gè)時(shí)候我教高中的語(yǔ)文，課本里邊有一篇選的是《資治通鑒》的“淝水之戰(zhàn)”，說(shuō)是前秦苻堅(jiān)這個(gè)國(guó)主就坐著一輛云母的車，那我就給學(xué)生講，我說(shuō)這個(gè)車應(yīng)該是車窗上鑲嵌的有云母石的，這是一種很貴重、很高貴的一種車。那我給學(xué)生講完了下課，我就要搭公共汽車回家，我要一路上走，走到那個(gè)公共汽車站。我一邊走，我就從這個(gè)云母車想到李商隱的云母屏風(fēng)，想到我小時(shí)候背的這首詩(shī)，說(shuō)是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”我忽然間對(duì)于第四句有了很深的感動(dòng)。因?yàn)槟阆?，嫦娥跑到月亮上，這個(gè)月亮它是懸掛在空中的，沒有一個(gè)依附之處，上邊是藍(lán)天，下邊是碧海，所以碧海青天，在碧海青天這么遼闊的宇宙之中，它孤獨(dú)地懸掛在空中，沒有伴侶，這種孤獨(dú)和寂寞，我忽然間體會(huì)了，李商隱這首詩(shī)不是只寫一個(gè)嫦娥的故事，也不是只寫一個(gè)閨房或者書房中的風(fēng)景，他寫的是他自己的那種孤獨(dú)和寂寞的感覺。所以那我就慢慢地體會(huì)了。

　　然后我后來(lái)不久以后，我就被邀到臺(tái)灣大學(xué)去教書，然后我就擔(dān)任詩(shī)選和詞選的課程。那么我要講詩(shī)選和詞選，就跟我小時(shí)候讀不一樣了，小時(shí)候讀自己喜歡就隨便背，那么給學(xué)生講呢，就要比較仔細(xì)深入地來(lái)講解，所以我就對(duì)于詩(shī)詞有比較更深刻的、更細(xì)致的一種體會(huì)。

　　像我給他們講杜甫詩(shī)，《秋興八首》，說(shuō)是“夔府孤城落日斜”，這個(gè)讀詩(shī)要很講究聲音，這個(gè)傾斜的“斜”字押韻是念xiá，是在麻韻。“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。”那我就講杜甫，說(shuō)當(dāng)時(shí)他在四川住了很多年，但是他老年想要回到故鄉(xiāng)，他想要回到長(zhǎng)安，他就想順著長(zhǎng)江，所以“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”可是他坐著船經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江三峽的巫峽的時(shí)候，那時(shí)候地方也不安靜，還是有很多戰(zhàn)亂，那杜甫就羈留，就說(shuō)不能前進(jìn)，就留在巫峽（夔州）了。所以在那一年的秋天，杜甫就寫了《秋興》。這個(gè)興起的“興”有幾個(gè)讀音，說(shuō)動(dòng)詞，我們說(shuō)興起了，復(fù)興了，這是興（xīng）起。但是當(dāng)它（是）名詞的時(shí)候，就念作xìng，所以不能念秋興（xīng），是秋興（xìng），就是我在秋天，面對(duì)秋天的景物，我內(nèi)心的一種感動(dòng)。所以他說(shuō)的是“夔府孤城”，當(dāng)時(shí)這個(gè)長(zhǎng)江三峽在當(dāng)年是夔州的地方，在夔州這里，夔府，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到白帝城，是一個(gè)孤城，夔府孤城落日斜，這個(gè)落日已經(jīng)西斜了，“斜”字也不能念xié，押韻念xiá。如果你不按照押韻的字念，這個(gè)詩(shī)就很不好聽。他說(shuō)“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”，他希望回到長(zhǎng)安，不知道哪一天才能夠回去，所以他說(shuō)我懷念長(zhǎng)安的時(shí)候，我只能向北方長(zhǎng)安所在的地方遙望，我就想那北斗星，那個(gè)斗柄所指的那個(gè)方位就是我所懷念的我的故國(guó)，我所懷念的長(zhǎng)安，所以“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”。

　　那個(gè)時(shí)候我到臺(tái)灣大學(xué)去教書，那是大概50年代初，大概1953年，那個(gè)時(shí)候臺(tái)灣在白色恐怖之中，不但我先生被關(guān)了，我也被關(guān)了。那那個(gè)時(shí)候我們就不能夠跟我們的故鄉(xiāng)、老家都不能通信了，都不能來(lái)往，一切都斷絕了。所以，那個(gè)時(shí)候我就很懷念故鄉(xiāng)，我就常常做夢(mèng)回到故鄉(xiāng)，但是我真是不知道什么時(shí)候我才能回到我的老家，當(dāng)時(shí)叫北平啊，我的家人、親戚、朋友、老師、同學(xué)都在那邊，所以我說(shuō)“每依北斗望京華”，那時(shí)候我給學(xué)生講課的時(shí)候真是講到這一句非常地感動(dòng)，幾乎要落淚的這樣的感覺。所以在我的生活的經(jīng)歷越來(lái)越豐富的時(shí)候，當(dāng)我給學(xué)生講授詩(shī)詞也越來(lái)越要仔細(xì)地分析的時(shí)候，我覺得我對(duì)詩(shī)詞有了比較深刻的一種理解和感動(dòng)。

　　我覺得詩(shī)歌里邊是有一種生命，雖然是我們距離唐朝已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但是你讀杜甫的詩(shī)同樣有感動(dòng)，所以我就想到杜甫還寫過(guò)一首詩(shī)，說(shuō)“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師”，杜甫說(shuō)我讀宋玉的詩(shī)賦我很感動(dòng)，我了解宋玉的悲哀。辛棄疾有一首詞，說(shuō)“老來(lái)初識(shí)淵明，夢(mèng)中一見參差是”，他說(shuō)我年歲老了我才懂得陶淵明詩(shī)里邊那一份情意，他說(shuō)我昨天晚上就夢(mèng)見了陶淵明，我想陶淵明就應(yīng)該是那個(gè)樣子。

　　所以詩(shī)歌是有生命的，它自己有生命，所以杜甫讀到戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的宋玉的詩(shī)賦他會(huì)感動(dòng)，那么南宋的辛棄疾，他讀到晉朝的陶淵明的詩(shī)也會(huì)感動(dòng)，所以詩(shī)歌本身有一種生命，那個(gè)生命到現(xiàn)在也是活的，只要你真正能夠理解這個(gè)詩(shī)人的生平，他的情感、他的生活背景，你就會(huì)感動(dòng)。而且不但是你感動(dòng)于他，這個(gè)時(shí)候你所感動(dòng)的就不只是杜甫當(dāng)年的感動(dòng)，你的感動(dòng)是被他感動(dòng)了，可是這個(gè)時(shí)候就帶著你自己的感動(dòng)了，你自己的感動(dòng)就有你自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)了。所以詩(shī)歌里邊不但有一種感發(fā)的生命，而且是生生不已的，是一可以生二，二可以生三的。