圖1圖2圖3

　　安徽望江 宋康年

　　今年年初，筆者曾在《收藏快報》上介紹了三件出土的漢代文字瓦當。無獨有偶，近日，筆者又欣賞到幾件漢代瓦當。一是為瓦當藏友收藏欣賞提供借鑒，二則是希望藉此來探究一下我國漢代文字瓦當?shù)奈幕瘍?nèi)涵及藝術成因。

　　我國瓦當?shù)钠鹪春桶l(fā)展歷史源遠流長。特別是在漢代時期，瓦當?shù)闹谱鞲鼮榘l(fā)達，圖案更是有了長足發(fā)展。此次精選三件漢代瓦當，以饗同好。

　　圖1為篆書陽文“涇置陽陵”圓形瓦當。“涇置陽陵”四字分布在四區(qū)格之內(nèi)，中間為一圓圈。“陽陵”即陽陵邑，位于陵園東側(cè)，置有驛站，“涇置”是位于陽陵邑的驛站名?！稄V雅·驛站》云：“置，驛也”。

　　圖2為篆書陽文“仁義自成”圓形瓦當。“仁義自成” 四字分布在四區(qū)格之內(nèi)，中間為一圓圈。據(jù)考，古有“長勿相忘，仁義自成”之語。

　　圖3為篆書陽文“泰靈嘉神”圓形瓦當。“泰靈嘉神”四字分布四區(qū)格之內(nèi)，中間為一圓圈及圓弦紋。據(jù)考，“泰靈”系指武帝時作益年延壽觀所祀之太乙神之靈：即含有長壽延年之意。

　　以上為漢代文字瓦當，當然遠不止這些，比如還有“神星生當”、“什肆廁當”、“京師侖當”、“上林農(nóng)官”、、“吳尹舍當”、“富貴”等，不勝枚舉。從上述文字瓦當看，其文化內(nèi)涵與內(nèi)容范圍甚廣，有紀事的如“漢并天下”等瓦當，有用于宮殿的如“鼎胡延壽宮”等瓦當，有用于蒼稟的如“京師倉當”等瓦當，有用于祭祀(含紀念)的如“堯舜禹湯”等瓦當，有寓意吉祥的如“千秋萬歲”、“富貴”等瓦當，有用于私宅的如“吳尹舍當”等瓦當，有用于驛站的如“涇置陽陵”瓦當?shù)取?/p>

　　至于說，瓦當為什么到了漢代如此蓬勃發(fā)展？筆者認為；總的來說，應是由于漢代是一個帝國強盛時代，社會穩(wěn)定，文化提高，經(jīng)濟繁榮，工農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達等基本因素所致。除此之外，筆者認為可能還有如下幾個具體因素：一是由于漢代建筑較秦代更加普遍，皇室貴族的宮寢，平民百姓的居室，在裝飾上也逐漸講究美觀；二是由于漢代文化藝術事業(yè)的高度發(fā)展，充分調(diào)動和開掘了書法家藝術家的聰明才能；三是由于漢代十分注重死人厚葬風俗，所以瓦當在當時也成了生活上的隨葬品。