原標(biāo)題：西藏?fù)尵刃迯?fù)一批見(jiàn)證漢藏團(tuán)結(jié)的歷史遺跡

　　新華社拉薩３月２３日電（記者黎華玲、索朗德吉）春日的午后，古城拉薩，陽(yáng)光透過(guò)云層，灑滿大昭寺廣場(chǎng)。金色陽(yáng)光下，轉(zhuǎn)經(jīng)道入口處的“唐蕃會(huì)盟碑”顯得格外莊嚴(yán)肅穆，碑面上的文字成為漢藏團(tuán)結(jié)的歷史見(jiàn)證。

　　唐蕃會(huì)盟碑又稱(chēng)“甥舅會(huì)盟碑”或“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”，至今有１０００多年歷史。史料記載，從公元７０６年到８２２年，吐蕃和唐朝之間的會(huì)盟達(dá)８次之多。公元８２３年所立的唐蕃會(huì)盟碑，記載的是第８次會(huì)盟的盟文。歷史記載，此碑立后，唐蕃之間紛爭(zhēng)宣告結(jié)束。

　　西藏文物局局長(zhǎng)桑布介紹，上世紀(jì)８０年代之前，唐蕃會(huì)盟碑并未被封閉于圍墻之內(nèi)。朝佛的信徒將酥油抹于碑面，貼以錢(qián)幣，祈禱太平康樂(lè)。后來(lái)，為了保護(hù)這座見(jiàn)證漢藏團(tuán)結(jié)的歷史遺跡，文物部門(mén)在會(huì)盟碑四周砌筑圍墻。２０１３年，作為拉薩重點(diǎn)文物保護(hù)的一部分，唐蕃會(huì)盟碑修復(fù)工程正式啟動(dòng)。

　　如今，碑身已略有風(fēng)化，但所鐫藏、漢碑文尚能辨認(rèn)：“舅甥二主商議社稷如一，結(jié)立大和盟約……務(wù)令百姓安泰，所思如一。”

　　桑布說(shuō)，唐蕃會(huì)盟碑是西藏重要的古文獻(xiàn)之一，也是研究唐蕃歷史的重要文物。碑文反映漢藏兩族“歡好之念永未沁絕”，表達(dá)了漢藏歷史悠久的親密關(guān)系。

　　近年來(lái)，一批見(jiàn)證漢藏團(tuán)結(jié)的歷史遺跡在西藏相繼得以搶救和修復(fù)。

　　作為拉薩老城區(qū)５６座古建大院的重點(diǎn)修繕項(xiàng)目之一，清政府駐藏大臣衙門(mén)舊址復(fù)原工程于２０１３年初正式啟動(dòng)，７月開(kāi)始免費(fèi)向社會(huì)開(kāi)放。

　　駐藏大臣制度是清朝實(shí)施的重要治藏制度。同治７年的《英國(guó)外交大臣就傳教士在拉薩傳教事外交照會(huì)》、光緒１４年９月１２日的《升泰就領(lǐng)土爭(zhēng)端事致印帶兵英官函》、光緒２１年４月的《亞?wèn)|關(guān)稅務(wù)司就亞?wèn)|關(guān)務(wù)事致駐藏大臣奎煥照會(huì)》……一張張歷史官函記載著駐藏大臣制度建立的１８５年間里，１３８名駐藏大臣為邊疆鞏固所作出的努力。

　?。玻埃保材辏乖拢_“民族團(tuán)結(jié)月”活動(dòng)期間，修建于１７９２年的拉薩關(guān)帝格薩拉康（簡(jiǎn)稱(chēng)拉薩關(guān)帝廟）維修工程全面竣工，前來(lái)朝拜的各族群眾絡(luò)繹不絕。因關(guān)帝形象與藏族史詩(shī)中的英雄格薩爾王非常近似，藏族人將此廟宇稱(chēng)為“格薩拉康”，即格薩爾神廟。

　　桑布指出，格薩爾神廟是漢、藏共同抗擊外來(lái)侵略、保衛(wèi)祖國(guó)神圣領(lǐng)土的歷史遺存，也是研究清政府在西藏施政用兵行使主權(quán)的歷史見(jiàn)證，具有重要的歷史和文物價(jià)值。

　　在距離拉薩市區(qū)千余公里外的邊境縣吉隆，相關(guān)部門(mén)已開(kāi)始對(duì)乾隆年間清軍反擊廓爾喀侵略者的遺址、清軍大墓，以及福康安大將軍為紀(jì)念驅(qū)逐廓爾喀人大獲全勝而親筆題寫(xiě)的“招提壁壘”牌匾等進(jìn)行修復(fù)。

　　桑布說(shuō)：“藏族諺語(yǔ)有這么一句話，‘相親相愛(ài)，猶如茶與鹽巴；漢藏團(tuán)結(jié)，猶如茶與鹽巴’，一批又一批的民族團(tuán)結(jié)歷史遺跡，充分印證了漢藏團(tuán)結(jié)的史實(shí)。”（完）