5000人在終南山 隱居還是趕集

　　主持/趙睿 張雪飛

　　新聞背景：終南山位于陜西西安的南郊，傳說(shuō)那里是中國(guó)隱士文化的寶地，如今，這里也隱藏著不少小廟、道觀和茅屋，不少人居于其中苦修參悟，他們之中有放棄百萬(wàn)年薪的企業(yè)經(jīng)理，有20多歲的女?dāng)z影師，有從公安部辭職潛心作畫(huà)的畫(huà)家。據(jù)稱，有5000多位來(lái)自全國(guó)各地的修行者隱居在此。——《新快報(bào)》

　　大睿：最近關(guān)于隱居的新聞不少，男的女的老的少的都有，怎么家里就呆不下去了呢？好熱鬧不嫌事兒大的我特意查了查，大多數(shù)都是厭惡城市生活吵鬧紛雜壓力山大，就都避到山上去了。現(xiàn)在在終南山一地隱居的達(dá)到5000多人，不知這么“擁擠”的隱居生活是否還能達(dá)到這些隱居者最初的夢(mèng)想？

　　小飛：一說(shuō)到隱士，“只在此山中，云深不知處”的神秘，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的飄逸，這幾個(gè)關(guān)鍵詞就能把人整得五迷三道的。這就和去西藏必騎行318線，去云南必看香格里拉一樣，人一多就有點(diǎn)變味。畢竟修行從來(lái)就不是享福的過(guò)程，不然為什么會(huì)有苦行僧這個(gè)名詞。大多數(shù)人隱居，圖的只是一份輕松，遠(yuǎn)離城市爾虞我詐人聲喧囂的輕松。

　　大睿：不為生存壓力所累，山間喝泉水種蔬菜打打坐拍拍照練練畫(huà)做做飯發(fā)發(fā)微博……對(duì)于還得在職場(chǎng)打拼為家務(wù)忙碌的絕大多數(shù)的我們來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是神仙似的日子。但作為大俗人，我好想偷偷問(wèn)隱士們一句煞風(fēng)景的話：上了年紀(jì)的父母需要你們照顧嗎？孩子上學(xué)放學(xué)誰(shuí)接送??？總裁說(shuō)走就走員工都安置好了吧？畫(huà)家攝影師半年打工半年隱居，天上和人間的生活轉(zhuǎn)換得還自如吧？唉，我等俗人牽掛太多，難免得替高人操點(diǎn)兒這俗世的心。

　　小飛：入世出世哪有那么容易，我理解的一些人隱居無(wú)非就是，生活中走得太快難免失卻本心，找一個(gè)清靜地方，自己慢慢琢磨一些事，琢磨明白之后，該干嘛干嘛。老人生病的醫(yī)保你得去報(bào)銷了吧，房子裝修是半包還是全包啊，孩子今年幼兒園還沒(méi)著落呢……這都是生活瑣事，但這也是修行。

　　大睿：隱居是一種生活態(tài)度，更是生活方式的選擇，而隱居高人自古就是極小眾人群，除極少數(shù)是完全歸隱不問(wèn)仕途的，大多數(shù)還是與仕途、與俗世功名有剪不斷理還亂的關(guān)系。隱了又出，出了又隱，難免還是牽掛身外之物。而現(xiàn)代人看厭繁華紛擾，寧愿求得清靜，我倒覺(jué)得如果一切安排妥當(dāng)，有一處安心之所確是好事，但是一邊隱居一邊刷微博秀隱居的，總有點(diǎn)怪怪的。

　　小飛：那句話怎么說(shuō)來(lái)著？“大隱隱于市，小隱隱于床”，啊不對(duì)，“小隱隱于野”，真正要隱全乎在心，何必在乎是否在終南山，是否住在草廬中？真的在乎這種形式，用佛家的話來(lái)說(shuō)，未免著了相。

　　大睿：職場(chǎng)奔忙，生活不易，塵世中誰(shuí)都難免有“累了”想要“心靜”的感覺(jué)，但所謂隱士看破紅塵隱居于山林只是形式上的“隱”而已。我一直覺(jué)得，能在世俗生活中排除嘈雜的干擾，自得其樂(lè)，心平氣和，才是真正的高人。