原標(biāo)題：戴先任：生態(tài)葬怎讓后人背負(fù)不孝的罵名

　　手持菊花唱哀歌，懸掛許愿卡寄哀思。3月14日，來自南京鼓樓區(qū)的400多名機(jī)關(guān)黨員干部、學(xué)生、市民代表在石頭城公園參加了今年南京市首場清明社區(qū)公祭活動?，F(xiàn)代快報(bào)記者發(fā)現(xiàn)，對于綠色殯葬、生態(tài)葬的形式和相關(guān)政策，市民的認(rèn)知有了提高，說起身后事來，也很放得開。（3月15日現(xiàn)代快報(bào)）

　　還有二十天就迎來了一年一度的清明節(jié)，一些地方已經(jīng)開始在提前進(jìn)行清明公祭活動，像南京鼓樓區(qū)的此次活動就是。逝者已矣，但生者卻會慎終追遠(yuǎn)，祭拜祖先，對先人們進(jìn)行悼念與紀(jì)念，感恩先人給予我們生命，讓我們得以繁衍生息，同時(shí)，有生必有死，每個(gè)人在此時(shí)，也會更多地想到平時(shí)可能想得較少的生與死的大事。

　　數(shù)千年來，國人都講究“入土為安”，認(rèn)為體面的安葬還能讓逝去的人在陰間“享用”，根深蒂固的思想和傳統(tǒng)習(xí)俗，讓人們不敢和不想將逝去的親人草草安葬，一怕愧于良心，二怕別人笑話。但這種觀念早已落伍于時(shí)代，甚至不合乎時(shí)代發(fā)展，卻又在很多地方仍然是主流殯葬觀，還難以從根本上進(jìn)行撼動。

　　去年清明期間，南京實(shí)施獎勵政策，對選擇“不留名、不留碑、不留灰”生態(tài)安葬形式的，一次性給予每戶1000元獎勵。但是一年下來，全市符合生態(tài)葬補(bǔ)貼條件的共有261戶，結(jié)果只有36戶來領(lǐng)取了1000元。先不說南京每年死亡人口在3.2萬左右，符合生態(tài)葬補(bǔ)貼條件的261戶，只是可憐的可以忽略不計(jì)的一個(gè)零頭，就在這開明地選擇生態(tài)葬的261戶中，面對政府給予的獎勵，卻很少去領(lǐng)，大部分的人不好意思拿，說是怕被親朋好友說不孝。

　　實(shí)行綠色殯葬、生態(tài)葬，一般都是逝者自己的意愿，子女連去領(lǐng)獎勵都怕親朋好友說不孝，可想那種傳統(tǒng)而錯誤的殯葬觀念還左右著大多數(shù)人的思想。與之類似的一則新聞是，有女子遵照父母生前的意愿，當(dāng)他們過世時(shí)，把父母的遺體先后捐獻(xiàn)出去。然而，她沒有料到，此后的10多年，她和家人一直生活在鄰居和親友們“異樣的眼光”中。讓她不得不在6年內(nèi)連續(xù)搬家3次之多。在面對大多數(shù)人所信奉的錯誤習(xí)俗面前，一些正確選擇的人就成了離經(jīng)叛道，背負(fù)罵名，甚至活在世人唾罵聲中。

　　當(dāng)然，要能扭轉(zhuǎn)數(shù)千年來流行的殯葬觀念，非短時(shí)間能見成效，需要宣傳教育，政策實(shí)施與獎勵，要從多方面入手，要讓選擇遺體捐獻(xiàn)與生態(tài)葬者的后人，有更多的悼念逝者的去處，在顧及人們感情的基礎(chǔ)上，還要多給予政策鼓勵，要更多地讓人們看到薄葬、生態(tài)葬的好處。

　　亟待社會大眾認(rèn)識與認(rèn)同的一個(gè)觀念是：選擇生態(tài)葬，選擇死后捐獻(xiàn)遺體，其實(shí)是對整個(gè)社會做貢獻(xiàn)，是給社會的回報(bào)，這是一種“大孝”與大愛；而那些死后“風(fēng)光大葬”，墓園修得“富麗堂皇”，進(jìn)而占據(jù)生者有限資源的人，才讓后人為其抹了黑，為其背負(fù)了與活人爭地的自私自利的罵名，由此來說，這樣的子女，才是真的不孝。