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          以先進(jìn)典型和反面典型“兩面鏡子”對(duì)照不嚴(yán)不實(shí)

          2015年08月07日 07:39 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
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            原標(biāo)題:以“兩面鏡子”對(duì)照不嚴(yán)不實(shí)

           

            “教誨是條漫長(zhǎng)的道路,榜樣是條捷徑。”在古今中外的教育實(shí)踐中,榜樣作為先進(jìn)典型,既是看得見的哲理,又是最好的說(shuō)服,往往具有穿透人心的力量。反面典型也同樣富有生動(dòng)的教育價(jià)值,能夠取得深刻的教育效果。正在深入開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,能不能推動(dòng)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部真正從思想上、政治上、作風(fēng)上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái),很重要的一條就是善不善于用好先進(jìn)典型和反面典型這“兩面鏡子”。

            以先進(jìn)典型為標(biāo)桿,可以知崇高,重在找差距。焦裕祿、谷文昌、孔繁森、楊善洲等先進(jìn)典型以身載道、以行示范,深刻詮釋了共產(chǎn)黨人的崇高追求與價(jià)值信念,生動(dòng)彰顯了“嚴(yán)”的精神與“實(shí)”的作風(fēng)。以他們?yōu)殓R,從里到外、從上到下反復(fù)照一照,能夠照出自己的差距和不足,照出努力的方向和路徑。以他們?yōu)闃?biāo)桿,不斷汲取精神力量,不斷提升完善自己,“三嚴(yán)三實(shí)”的要求方能內(nèi)化于心、外化于行。

            以反面典型為鏡鑒,可以明底線,重在找問(wèn)題。周永康、薄熙來(lái)、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件令人震驚,讓人警醒。他們從理想信念、紀(jì)律規(guī)矩、黨性原則、權(quán)力觀地位觀利益觀等方面,拋棄了為官?gòu)恼幕镜拙€,放松了“嚴(yán)”與“實(shí)”的內(nèi)心規(guī)約,由此逐漸滑入腐敗的深淵。把他們作為反面教材,通過(guò)專題研討剖析根源,認(rèn)清危害,才能知敬畏、明底線、受警醒,進(jìn)而強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,對(duì)照檢查有沒有突破底線、不守規(guī)矩的苗頭性、傾向性問(wèn)題,做到防微杜漸,不斷凈化革新。

            用好“兩面鏡子”,關(guān)鍵在“換位意識(shí)”。古人講“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,這里的“思”與“內(nèi)自省”,用今天百姓的話來(lái)講,就是把自己擺進(jìn)去,富有“換位意識(shí)”。面對(duì)“兩面鏡子”,如果秉持“他是他、我是我”的態(tài)度,缺乏自我審視,不作換位思考,再深刻的典型也會(huì)失去應(yīng)有的力量。把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)和工作擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去,思想和靈魂就會(huì)受到深刻觸動(dòng),就有改變的行動(dòng)自覺。

            用好“兩面鏡子”,根本在立行立改。“為者常成,行者常至”。面對(duì)先進(jìn)典型僅是“思其賢”,面對(duì)反面典型光是“內(nèi)自省”,而不能見諸行動(dòng),結(jié)果仍然等于零。意識(shí)到反面典型的違紀(jì)違法始于失規(guī)失范,就要嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩,從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起,防止“白袍點(diǎn)墨”、一念之差。對(duì)照一些腐敗分子膽大妄為、為所欲為的惡果,就要從心靈深處敬畏組織、敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏責(zé)任。這種立行立改、用行動(dòng)說(shuō)話的作風(fēng),正是“三嚴(yán)三實(shí)”精神的要義所在,也是對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”要求最有力的響應(yīng)。

          編輯:鞏盼東

          關(guān)鍵詞:先進(jìn)典型 反面典型 兩面鏡子 不嚴(yán)不實(shí)

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