聚會像“間諜接頭”

　　入教不久，中年女人要求宋蘭向神“捐家”，“就是把我家當成聚會的據(jù)點。”

　　“全能神”信徒開始出入宋蘭的家中。“都不是我們村的，也不說真名，稱呼都用教名，或是統(tǒng)一稱作姊妹”，宋蘭也被“賜”了“教名”。

　　宋蘭說，信徒們的日常聚會在教內(nèi)被稱為“交通”，有著嚴密規(guī)定。為了不被村民注意到，他們進村很少走大路，也從不一起進屋，而是隔一會兒進來一人，“說是接連有人敲門會引人注意”。

　　信徒到齊后會將客廳反鎖，小聲密議，宋蘭還要負責端茶倒水、做飯侍候，“‘帶領(lǐng)’告訴我，在你家吃喝是你的福分，能積累善行”。

　　一旦家里有別人不適宜聚會，宋蘭必須在院外做好信號，立起形狀特殊的磚或者畫一些符號，“信號標志并不固定，要經(jīng)常變換，就像是間諜接頭。”有時需要宋蘭外出通知，“在他們前來的路上等候，見面不許說話，假裝身體碰一下或做些特定的動作，他們就知道了。”

　　一次聚會時，宋蘭家里突然來了朋友。“我很害怕，不知所措，他們就讓我趕快禱告，詛咒那些朋友去死”，

　　宋蘭說自己之所以害怕，是因為“帶領(lǐng)”對她講了一些聚會泄密的后果，“有人想到派出所舉報，結(jié)果不會說人話了，見警察只能像狗一樣汪汪叫。”

　　對外隔絕的組織

　　不僅聚會隱秘，“全能神”內(nèi)部還有嚴格的組織架構(gòu)。宋蘭稱，除了“帶領(lǐng)”和幾名常來家中聚會的信徒，她再沒接觸過教中其他人，連“全能神”實際掌控者趙維山都沒聽說過。

　　2012年入教的陳雅稱，信徒聚會時禁止使用手機，上級的通知大多通過口頭或印發(fā)的小冊子傳達，偶爾迫不得已時，會使用QQ留言，但也只是個別資歷較老的信徒才有此“待遇”。

　　“同村的信徒從不在一起聚會，都去其他區(qū)縣活動”，陳雅稱，信徒還被要求跨省傳教，“一是隱蔽，二是倡導拋棄世俗，特別是親人朋友，把自己全身心奉獻給神。”

　　“她從不在村里說這些事”，記者前往宋蘭、陳雅所在村探訪時，村民們對兩人加入“全能神”的事知之甚少。一些村民稱，前些年偶爾會有陌生人前來傳教，“不說傳什么教，只說是傳福音，后來才知道是‘全能神’”。

　　辦案人員介紹，在通州很多傳教者均來自河北，難以掌握行蹤和管控。“全能神”偵辦人員稱，這些跨省傳教者甚至極少使用身份證，也不住旅館，不使用通訊工具，憑借原籍教會負責人開具的介紹信找異地負責人“報到”，由異地信徒接待。