二、 人民的呼聲

　　舉行侵華日軍南京大屠殺死難者國家公祭，正是中國人民群眾多年來強(qiáng)烈的呼聲和要求。全國人大代表和全國政協(xié)委員曾經(jīng)將人民群眾的這一意愿，帶到了全國兩會(huì)上。2005年3月9日，在全國政協(xié)十屆三次會(huì)議上，全國政協(xié)常委、江蘇省人大常委會(huì)副主任趙龍先生，首次提交了把每年12月13日定為國家公祭日的提案。2012年3月9日，全國政協(xié)十一屆五次會(huì)議上，趙龍委員再次提出上述提案。與此同時(shí)，3月10日，在十一屆全國人大五次會(huì)議上，全國人大代表、民革江蘇省副主委、南京藝術(shù)學(xué)院院長鄒建平等代表，也提交議案，建議應(yīng)在侵華日軍南京大屠殺死難同胞祭日舉行國家公祭活動(dòng)。

　　三、 未來的祈望

　　舉行中國國家公祭活動(dòng)，是為了未來不再發(fā)生這樣的大屠殺、大悲劇、大慘案，使人類和平相處與共存，并藉此向世界表明中國人民牢記歷史、捍衛(wèi)和平的決心。

　　四、 精神的意義

　　確定侵華日軍南京大屠殺死難者國家公祭日，成為第三次固化侵華日軍南京大屠殺史實(shí)的重器，對(duì)于凝聚中華民族建設(shè)中國特色社會(huì)主義強(qiáng)國的力量，以及反擊日本右翼勢(shì)力否定侵略與加害史實(shí)的言行來說，不亞于一顆精神原子彈。

　　第一次固化：遠(yuǎn)東國際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭這“兩個(gè)法庭”的判決。

　　第二次固化：通過建館（侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館）、立碑（侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑）和編史，將侵華日軍南京大屠殺的記憶予以保存、展示和傳承。

　　第三次固化：國家公祭。

　　五、 和平年代的警惕

　　國家高規(guī)格紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年，具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。而在追求和平的同時(shí)，要防范日本軍國主義蠢蠢欲動(dòng)。

　　抗日戰(zhàn)爭歷史其實(shí)并不遠(yuǎn)，有些問題還沒解決，仍對(duì)我們有啟發(fā)和教育意義，所以應(yīng)加強(qiáng)歷史教育，在這個(gè)基礎(chǔ)上訴求和平。目前社會(huì)上有些人認(rèn)為現(xiàn)在中國強(qiáng)大了，不再是77年前的中國了，這句話也不是沒有道理，但我們千萬不要因此患上“和平麻痹癥”，認(rèn)為現(xiàn)在天下和平了，戰(zhàn)爭不可能再爆發(fā)了，我們還要提防日本右翼勢(shì)力和法西斯分子。

　　中國受害者及其遺屬，可向聯(lián)合國人權(quán)組織發(fā)起申訴，控告日本在侵略戰(zhàn)爭中的反人類、反人權(quán)、反和平的罪行。