新華社北京５月３日電題：青春，從銘記我們的校訓起步——寫在“五四”青年節(jié)到來之際

　　新華社記者許曉青 李云路 韓淼

　　９６年前，浩浩蕩蕩的“五四”愛國運動激蕩中華大地，“愛國、進步、民主、科學”的“五四”精神風起云涌。從北京大學倡導“思想自由，兼容并包”，到清華大學將“自強不息，厚德載物”作為校訓，中國的大學紛紛以極具歷史擔當?shù)捏鹧跃錇樾Ｓ枺鳛橐I大學生和青年的精神航標。

　　去年五四，習近平總書記在與北大師生座談時，從社會主義核心價值觀的大處著眼，進一步提出“勤學、修德、明辨、篤實”八字，與高等學府的校訓相映照，對大學生和廣大青年提出殷切期望。一年后，新華社記者重訪北大等知名學府，在溫故知新中，感知中國青年與時俱進的青春脈動。

　　求實

　　“五四”青年節(jié)，也是“五四”發(fā)源地北京大學的校慶日。對在燕園度過近７年時光的趙曉航來說，今年“五四”非同尋常：她即將完成學業(yè)，按慣例畢業(yè)典禮那天，北大畢業(yè)生都要唱起《燕園情》——“紅樓飛雪，一時英杰，先哲曾書寫——愛國、進步、民主、科學”。

　　“蔡元培先生當年提出‘思想自由、兼容并包’，鼓勵年輕人通過理性的思辨，接納‘愛國、進步、民主、科學’的責任擔當，”趙曉航說，“這不會流于教科書式的說教，而是從書齋到社會的實踐中得出。”

　?。保福梗改?，北京大學前身——京師大學堂成立時，曾將“為之則易，不為則難”作為校訓。在上海，幾乎誕生于相同時代背景下的南洋公學（今上海交通大學），也將“求實學、務實業(yè)”作為辦學宗旨。

　　觀察人士發(fā)現(xiàn)，令幾代中國青年難忘的那些校訓箴言，皆與時代脈搏呼應，始終關照現(xiàn)實。起于抗戰(zhàn)烽火之中的國立西南聯(lián)合大學，將校訓明定為“剛毅堅卓”。誕生于１９５８年、見證新中國建設高潮的中國科學技術大學，則將“紅專并進，理實交融”作為校訓，讓激情燃燒的歲月照進現(xiàn)實。

　　今天，海峽兩岸的清華大學都將“自強不息，厚德載物”作為校訓。“這八個字取自《周易》，與中國傳統(tǒng)文化一脈相承，同時又高揚了五四精神，”清華大學原黨委副書記胡顯章回憶，清華八字校訓無論是在抗戰(zhàn)的艱苦卓絕期，還是新中國成立后研制“兩彈一星”的漫長攻關時期，勇于沖鋒陷陣的清華人，都是校訓的最生動體現(xiàn)。

　　北京大學中文系教授張頤武說，校訓是一個時代的產(chǎn)物，中國高等學府中普遍把青年對國家和民族的責任擔當放在首位，目的在于培養(yǎng)更多有為青年，為國家發(fā)展和民族復興服務，為人類的進步服務。

　　“這與中國現(xiàn)代高等教育體系在民族危難和救亡中誕生，在民族復興之路上逐步發(fā)展，有著緊密關聯(lián)。”他說。

　　一份對１００多所中國高等學府校訓的統(tǒng)計顯示，出現(xiàn)頻次最高的詞是“求實”，其次是“創(chuàng)新”、“博學”、“厚德”，一個‘實’字始終貫穿于不同時代、不同環(huán)境的校訓之中。

　　“‘求實’的本質(zhì)包含著多重含義——實事求是的馬克思主義真理觀和實踐觀，它既蘊含了中國傳統(tǒng)文化，又與當代中國的現(xiàn)實密切結合。”全國共青團青年研究工作基地專家、復旦大學副教授鄭長忠分析，從五四到改革開放，再到習總書記提出“勤學、修德、明辨、篤實”，都離不開“實”字，沒有了“實”，青年很難肩負起歷史重任。

　　篤行

　　從一名北大學生，到在北大從事學生工作的教師，“９０后”樊桔貝在過去近兩年里完成了從書齋到社會的身份轉(zhuǎn)變。

　　去年五四親歷了習近平總書記在北大座談的樊桔貝，對總書記有關“人生的扣子從一開始就要扣好”的比喻印象最深。“現(xiàn)在剛剛走上工作崗位，每日清晨打掃辦公室時都會提醒自己——‘走好第一步，扣好第一顆扣子’。”她說。

　　她認為，總書記提出的八個字和幾代北大人不懈追求的“愛國、進步、民主、科學”相輔相成，“勤學、修德、明辨、篤實”是對青年學子或者說每一個青年個體的自身要求，同時也是追求“愛國、進步、民主、科學”的堅實基礎。

　　“校訓具有烙印的性質(zhì)，好像一個緊箍咒。”生于１９８４年的清華高材生曾維康說。他在畢業(yè)那年放棄了一份可解決北京戶口的高薪工作，自愿到廣西壯族自治區(qū)的基層鄉(xiāng)村服務。

　　對小曾來說，清華校訓在他人生的不同階段都具非同尋常的意義：“求學之初，特別看重校訓中的‘自強’二字，想把自己變得強大起來，縮短與大師們的距離；擇業(yè)之時、工作之后，到了基層，你不應再頂著‘清華’的光環(huán)，而是要腳踏實地、敢于擔當，勇于拒絕各種誘惑。”

　　在南京大學研究生陸佩眼里，南大校訓“誠樸雄偉，勵學敦行”傳遞的是一種求實苦干的治學精神以及作風，這體現(xiàn)在學術生活的方方面面，“在校訓的潛移默化之下，我覺得自己對學術能更專注、更實干、更嚴謹。”

　　陸佩還舉例說，南大學生申請國際交換項目時，最重要的不是你的背景、社會活動和頭銜，而是你的學術規(guī)劃。你必須想好自己的學術路線以及計劃，南大才會覺得把你送出去交換是有價值的。

　　在北大從事學生工作的樊桔貝認為，在“勤學、修德、明辨、篤實”八字中，“明辨”正越來越具挑戰(zhàn)性。她說：“從書齋到社會，年輕人必然面臨各種思潮的沖擊，在面對泥沙俱下的信息時，年輕人應當有甄別的耐心、判斷的智慧、行動的勇氣。”

　　離開大學校園近一年的李明臻，對母校復旦大學的校訓——“博學而篤志，切問而近思”，有了更深的理解。她說，校訓對自己的影響，很重要的一點是讓她建立起理性思辨的能力。

　　“復旦的校訓既是講讀書學習的方法，也是講做人處事的道理，”她說，“那就是凡事兼聽則明，多看多思考，不局限于自己固有的認知，嘗試理解不同人的想法，不盲目評價別人，理解世界的多元和多樣。”

　　追夢

　　魯迅先生在《我觀北大》一文中說：“北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走。”

　　習近平總書記去年在與北大師生座談時不僅憶起這番話，還熱切希望“北京大學通過埋頭苦干和改革創(chuàng)新，早日實現(xiàn)幾代北大人創(chuàng)建世界一流大學的夢想”。

　　兩年前的五四，習總書記在與各界優(yōu)秀青年代表座談時也指出，“中國夢是我們的，更是你們青年一代的”。他鼓勵青年，“一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造”，因為，“青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。”

　　到２０２０年，中國全面建成小康社會之時，不僅“８０后”“９０后”將成為中國社會的中堅力量，后繼的在校大學生，也就是２１世紀出生的一代新青年，也將大批進入高校，成為國家未來５０年的希望之才、關鍵之才。

　　青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。專家分析，今日大學校訓中最常見的“求實”和“創(chuàng)新”字樣，已經(jīng)與“勤學、修德、明辨、篤實”八個字一同融入到社會主義核心價值觀的培育系統(tǒng)中，它們共同為青年一代努力實現(xiàn)中國夢注入精神動力。

　　“轉(zhuǎn)型期的中國，需要青年們既能仰望星空，又能腳踏實地。”張頤武指出，無數(shù)例證說明，今天中國的青年學子比過去任何時代的年輕人都更樂意融入全球化的創(chuàng)新浪潮，他們渴求激揚青春、開拓人生、奉獻社會，通過敬畏、銘記、篤行校訓，最終與實現(xiàn)個人夢想與中國夢同步。

　　《中國青年發(fā)展報告（青年藍皮書）》預測，在經(jīng)濟結構和城鄉(xiāng)結構面臨重大轉(zhuǎn)型的中國，青年是最重要的一支主體力量，時代的火炬已傳遞到這一代人手中。（參與采寫：周文其、張漫子）（完）